Войти
Bahlikas (санскрит : बाह्लिक; Bāhlika) были жителями Бахлика (Санскрит : बह्लिक, расположенный в Бактрии, современный Балх ), упомянутый в Атхарваведе, Махабхарате, Рамаяна, Пураны, Вартикка Катьяяны, Брихатсамхита, Амаркоша и т. Д. И в древних надписях. Другие варианты бахлики - это бахли, балхика, вахлика, валхика, бахлава, бахлам / бахлим, бахлаяна и бахлува.
Согласно разделу Бхуванакоша Пураны, Бахлика был Джанападой, расположенным в районе Удичья (Уттарапатха ).
Некоторые гимны Атхарваведы вызывают лихорадку. идите к Гандхари, Махавришам (племя Пенджаба), Муджавантам и, далее, к Бахликам. Муджавант - это название холма (и народа), расположенного на Гиндукуше / Памире.
Атхарваведа-паризиста сопоставляет ведические бахлики с камбоджами (т.е. Камбоджа-Бахлика -).
Помимо Атхарваведы Паришиста, несколько других древних текстов также связывают бахлыки с камбоджами.
Кашмир редакция древней Рамаяны имеет следующее прочтение:
Санскрит Ачарья Кшмендра из Кашмира передал вышеуказанный текст в его Рамаяна Манджри следующим образом:
Аратта Бахлика.Камбоджа......
Помимо Камбоджаса, Атхарваведа-Паришишта также связывает ведические бахлыки с саками, Яваны и Тушары ( Сака- Явана- Тухара- Вахликаишча).
Тот факт, что пуранические свидетельства указывают местонахождение бахликов в Уттарапатхе, и дальнейшая тесная связь бахликов с камбоджами, а также с тушарами, саками и яванами в Атхарваведе паришисте и в некоторых других древних источниках предполагают, что бахлики находились в непосредственной близости к тушарам, сакам, яванам и камбоджам и т. д. Поскольку Камбоджи были расположены в Бадахшане и Памире, тушары на севере Памира и саки на реке Джаксарт и далее, бахлыки или бахламы, поскольку соседи этих людей должны находиться в Бактрии.
. Брахманда-пурана свидетельствует о том, что река Чаксу (Оксус или Амударья ) протекала через земля Бахлавас (Bahlikas).
Железный столб Дели, надпись короля Чандры (4 г. н.э.), также упоминает Бахликаса, жившего на западном берегу реки Инд (Синдху ). Утверждается, что после пересечения семи устьев Инда царь Чандра победил бахликов.
Эти несколько приведенных выше упоминаний свидетельствуют о том, что бахлики первоначально располагались за семью устьями реки Инд в стране Бактрия и земля орошалась рекой Оксус. Но позже часть этих людей перебралась из Балха в Пенджаб, в то время как другие, похоже, переехали в юго-западную Индию в качестве соседей Саураштры и Абхирас из Совирас.
Люди, носящие фамилию Бехал, Бахал, Бахл в Пенджабе, являются прямыми потомками Бахаликов. Саля, царь Мадры, упомянутый в Махабхарате, был назван Бахлика Пунгава, т. Е. Первым среди бахликов.
Принцесса Мадри из королевской семьи Мадры также упоминалась как Бахлики, то есть принцесса Бахлика клан.
В дигвиджайской экспедиции Пандавы Арджуны есть упоминание о народе по имени Бахликас, с которым Арджуне пришлось сражаться. Утверждается, что они расположены на южной стороне Кашмира по соседству с царствами Урса и Синхапура.
Отрывок из Рамаяны свидетельствует о том, что на пути из Айодхьи в Кекая, нужно было пройти через страну Бахликас, расположенную где-то в Пенджабе. Это показывает, что древние бахлыки также переселились и основали поселение в Пенджабе. Это также подтверждается эпосом «Махабхарата».
Это показывает, что была еще одна страна бахлик, помимо той, что находилась в Бактрии.
Д-р П.Е. Паргитер указывает, что было еще одно поселение бахлика на равнинах Пенджаба рядом с Медрадесом или к югу от него.
Третье поселение бахликас засвидетельствован в западной Индии как соседи Саураштры. Рамаяна означает (Saurashtrans.bahlikan.chandrachitranstathaivacha). Подобное выражение также есть в Падма Пуране, т.е. (Surashtransa.bahlika.ssudrabhirastathaivacha). Эти древние упоминания свидетельствуют о том, что бахлыки жили как соседи Саураштр и абхиров. Согласно пуранам, ветвь этого народа правила в виндхьях.
. Барака Перипла считается такой же, как бахлика в санскритских текстах. Пураны свидетельствуют о том, что ветвь бахликов правила около виндхья.
Согласно пуранской традиции, Дхришта был одним из девяти сыновей Ману. От него произошел ряд кланов, называемых Дхарштаками, которых считали кшатриями. Согласно Шива Пуране князья Дхарштака стали правителями Бахлики.
Сатапатха Брахмана знает царя по имени Бахлика Пратипея, которого он называет Кауравья (= Каурава ). Было указано, что этот царь Кауравов идентичен Бахлика Пратипея из Махабхараты.
Согласно свидетельствам Махабхараты, царь Бахлики присутствовал в Шьямантапанчаке на Курукшетре по случаю солнечного затмение. Также имя «Бахлика Деса» происходит от имени среднего сына царя Пратипы из Хастинапура, Вахлика, который покинул свое царство по отцовской линии и начал жить со своим дядей по материнской линии в Бахлике и унаследовал от него царство. Следовательно, будучи старшим царя Шантану, Бахлика был дядей по отцовской линии Бхишмы и предшествовал ему.
Жители Балхики подарили Юдхиштхире в качестве дани десять тысяч ослов (ослов), многочисленные одеяла шерстяной ткани, многочисленные шкуры оленя Ранку - одежда, сделанная из джута и сотканная из нитей, пряденных насекомыми. И они также подарили тысячи другой одежды цвета лотоса, мягкой овечьей шкуры тысячами, острых и длинных мечей и ятаганов, а также топоров и боевых топоров с острыми лезвиями., духи и драгоценные камни различных видов (2.50)
Царь Бахлыки подарил Юдхиштре золотую колесницу, запряженную четырьмя белыми гвоздиками камбоджи. во время церемонии Раджсуя (2.53.5).
Карна сражался с Бахликами и победил их вместе с Камбоджами Раджпура, Амваштхами, Видехами и Гандхарвами, свирепыми Киратами крепости Химавата, Утпала, Мекала., Паундры, Калинги, Андхры, Нишады и Тригарты (7.4.5-6).
Царь Бахлика участвовал в Курукшетре. Махабхарата называет его могущественным (махабали) царем. Вместе со своим сыном Сомадаттой и внуком Бхуришравасом царь Бахлика участвовал в войне Махабхараты с одной армией Акшаухини (дивизия) солдат Бахлика и встал на сторону Кауравов против Пандавов. Бахлика и его внук Бхуришравас были среди одиннадцати выдающихся генералов или сенапати армии Кауравов, назначенных Дурьодханой.
Кажется, Рамаяна локализует Уттаракурус в стране Бахлика. Согласно ему, Ила, сын Праджапати Карддамы, царя страны Бахли (Бахлика), отказался от Бахли в пользу своего сына Сашабинду и основал город Пратистхана в Мадхьядеше. Князей из династии Айла (которая также является династией Курусов) звали Карддамейя. Карддамеи получили свои имена от реки Кардама в Персии, и поэтому их родина отождествляется с Бахликой или Бактрией. Это указывает на то, что Бахлика или Бактрия была изначальным домом для кланов Куру.
Ватсьяяна в его Камасутре описывает особый обычай, распространенный среди бахликов, то есть несколько молодых людей женятся на незамужней женщине в стране Бахлика и в Стрираджье. В «Махабхарате» сказано, что братья Пандава (т.е. Курус ) были женаты на одной женщине, Драупади. Это еще раз подразумевает, что Куру изначально были народом Бахлика, который был тождественен Уттаракуру (доктор М. Р. Сингх). Поскольку Уттаракуру из Айтарейя Брахмана, как говорят, лежит за пределами Гималаев, Бахлика или Бактрия также находятся за пределами Гиндукуша (т.е. Гималайского хребта).
Помимо Куру, Мадра (IAST : Mādra; : ) также изначально были народом живущий в / вокруг Бахлики, как предполагает Вамса Брахман из Сама Веды, в тексте которого упоминается один Мадрагара Шаунгаяни как учитель Аупаманьявы Камбоджи. Доктор Циммер, а также авторы Ведического указателя постулируют возможную связь между иранскими Уттарамадрами и Камбоджами. Оба эти народа были близкими соседями в северо-западной части древней Индии. По словам Жана Прзулуски, Бахлика (Балх) был иранским поселением в Мадрасе, которое было известно как Бахлика-Уттарамадрас.
В Айтарейя Брахмана Уттаракуру и Уттарамадрас считаются живущими за пределами Гималаи (paren himvantam).
Это говорит о том, что в глубокой древности (ведическая эпоха) (иранское поселение) Мадрас располагалось в некоторых частях Бахлики (Бактрия) - западных частях страны Окса.. Эти медресе на самом деле были Уттарамадрами Айтарейя Брахмана (VIII / 14). Однако в 4 веке до нашей эры эта Бахлика / Бактрия попала под политический контроль Яваны / греков, и поэтому в некоторых древних санскритских текстах эта земля стала именоваться Бахлика-Явана.
Таким образом, предыдущее обсуждение предполагает, что Уттаракурус, Уттарамадрас и Камбоджа - все были расположены за пределами Гималаев / Гиндукушских хребтов. Вероятно, Уттаракуру были расположены в северных частях Бахлики, Уттарамадры - в южных частях, а Камбоджи (= Парама Камбоджас) - к востоку от Бахлики, в области Трансоксиана. Древняя Бахлика, похоже, занимала большую территорию. Комментатор Харша-Карита из Бана Бхатты также определяет Камбоджи как Камбоджа-Бахлика-Десаджах, то есть Камбоджи происходят из / принадлежат Бахлике. Таким образом, кажется вероятным, что в глубокой древности предки Уттаракуру, Уттарамадрас и Парама Камбоджас были одним народом или иным образом были тесно связаны и жили в / вокруг Бахлики (Бактрия).
Амаракоша ссылается на Шафран стран Бахлика и Кашмира. Подобное упоминание о шафране Бахлика также было замечено в IV веке нашей эры Рагхувамса пьесе поэта Калидаса. Рагхувамса утверждает, что шафран прилип к лошадям Рагху, которые им пришлось сбросить, катаясь по берегам Окса, прежде чем Рагху предпринял попытку атаковать силы хун и камбодж, расположенных по обе стороны от Окса.
Брихат Самхита также ссылается на бахлики и упоминает их вместе с Кинас, Гандхарами, Суликами, Паратас, вайшьями и т. Д.
Кавьямимансой из Раджшекхара (10th век н.э.) перечисляет бахлыков с саками, тушарами, воканами, хунами, камбоджами, пехлавами, танганами, турукшами и т. д. и называет их племенами, находящимися в области Уттарапатха.
Буддийская пьеса «Мудраракши Вишакхадутты», а также джайнские работы Parishishtaparvan относятся к альянсу Чандрагупты с гималайскими король. Гимальский альянс дал Чандрагупте объединенную армию, состоящую из яванов, камбоджас, саков, киратов, парасиков и бахликов, как указано в мудра-ракашах.
Бахлыки были приравнены к млеччам в более поздней санскритской литературе. В Махабхарате есть отчетливое пророческое утверждение, что млечча-цари саков, яванов, камбоджасов, бахликов и т. Д. Будут править неправедно в Кали-югу. (3.188.34-36).
Как и Камбоджа, регион Бахлика славился своими лошадьми. Их использовали короли в войнах.
Брахманда Пурана относится к лошадям из Бахлика. Точно так же Валмики Рамаяна относится к лошадям стран Бахлика, Камбоджа и Ванайу как к отличным породам. Упамитибхавапрапанчакатха выделяет лошадей из Бахлика и из Камбоджи и Турукши как лучших. Абхидханаратнамала также упоминает примеры превосходных лошадей из Бахлика, Персии, Камбоджи, Ванайу, Синдху и земель, граничащих с Синдху.
Саммоха-тантра говорит о Тантрическая культура зарубежных стран, таких как Бахлика, Кирата, Бхота, Чина, Махачина, Парашика, Айрака (Ирак), Камбоджа, Хуна, Явана, Гандхара и Непал.
