Войти
Карантанийцы (латинские : Quarantani, словенцы : Karantanci) были славянскими людьми раннего средневековья (латинское: Sclavi qui dicuntur Quarantani, или «славяне, называемые Карантанией»), проживавшие в княжестве Карантания, позже известном как Каринтия, которое занимало территорию современного юга Австрия и части Словении. Они считаются предками современных словенцев, в частности каринтийских словен.
В Средневековье термин «карантанцы» и «каринтианцы» использовались взаимозаменяемо и обозначали как жителей двуязычные славяно-германское герцогство Каринтия, а также южные славяне, живущие в границах Священной Римской империи (то есть предки современных словенцев и истрийцев Хорваты ).
После распада царства Само, альпийские славяне основали княжество Карантания в Восточных Альпах, которое было независимым от примерно с 660 по 745 год, когда он попал под зону влияния Баварии и позже был включен в Франкскую империю. Примерно до 820 года он управлялся как полунезависимое племенное государство. После антифранкского восстания Людевита Посавского, которое частично поддерживалось карантанцами, Карантанийское княжество было преобразовано в франкский марш, а позже превратилось в феодальное герцогство Каринтия.
Карантанийцы были первым славянским народом, принявшим христианство с Запада. В основном они были обращены в христианство ирландскими миссионерами, посланными Зальцбургской епархией, в том числе Модестом, известным как «Апостол Карантаниан». Этот процесс позже был описан в меморандуме, известном как Conversio Bagoariorum et Carantanorum, который, как полагают, преувеличивает роль Зальцбургской церкви в процессе христианизации по сравнению с аналогичными усилиями Патриархата. Аквилеи. В конце 8-го века произошло несколько восстаний карантанов против христианизации, что позже послужило источником вдохновения словенского поэта-романтика Франса Прешерена в его эпосе - лирических стихотворение Крещение на Савице.
В начале 9 века многие карантанцы были переселены в качестве поселенцев в регион, также известный как Княжество Балатон, о котором упоминалось в Латинские источники как Carantanorum regio или «Страна Карантанов».
Название Карантанианцы (Карантани) использовалось до 13 века.
Рукописи Фрайзинга, датируемые XI веком, скорее всего, были написаны в Каринтии и составлены на местном альпийском славянском диалекте. О языке Карантанийцы, но можно предположить, что он был еще очень близок к протославянскому. Словенские лингвисты иногда условно называли его «альпийским славянским» (alpska slovanščina). Праславянские топонимы, принятые и славянизированные карантанцами, а также баварские записи альпийских славянских имен помогают пролить свет на характеристики альпийского славянского языка. Согласно сохранившимся характеристикам протославянского языка, они были более связаны с западнославянскими племенами, чем с южнославянскими.
Начиная с VIII века, альпийский славянский язык претерпел ряд постепенных изменений и нововведений, характерных для Южнославянские языки. Примерно к 13 веку в результате этих нововведений появился словенский язык.
Рукописи Фрайзинга, датируемые X веком, которые, несомненно, происходят из региона, населенного Карантаны считаются древнейшими документами на любом славянском языке, написанными латинским алфавитом. Хотя язык рукописей Фрайзинга по-прежнему сохраняет многие черты протославянского языка, он уже демонстрирует определенные изменения, характерные для раннего словенского. Считается, что эти тексты написаны на переходном языке между альпийским славянским и современным словенским.
Немногое известно о социальной и политической организации Карантанийцев. Скорее всего, они были организованы в общинные образования, известные как жупы. Особый социальный слой, известный как kosezes (Kasazes по-латыни, по-немецки Edlinger, благородные люди), который присутствовал также в других частях словенских земель до высокого средневековья, - это думал о происхождении из частной армии князя Карантании. В средневековых документах упоминается, что люди свободно избирали своего лидера, но остается неясным, к какой социальной категории в точности относилось средневековое латинское название populus.
Несколько традиций, типичных для карантанов, сохранились до конца Средневековья, в первую очередь установка герцогов Каринтии, которая продолжалась до 1414 года.
