Войти
| Кьоджийская епархия. Dioecesis Clodiensis | |
|---|---|
 Кьоджа Собор | |
| Местоположение | |
| Страна | Италия |
| Церковная провинция | Венеция |
| Статистика | |
| Площадь | 1000 км (390 квадратных миль) |
| Население. - Всего. - Католики (включая нечленов) | (по состоянию на 2016 год). 118000 (оценка). 108000 (оценка) |
| Приходы | 68 |
| Информация | |
| Конфессия | Католик Церковь |
| Обряд | Римский обряд |
| Основание | 7 век |
| Собор | Собор Святой Марии Ассунты |
| Светские священники | 68 (епархиальный). 25 (Религиозные ордена). 3 постоянных диакона |
| Текущее руководство | |
| Папа | Франциск |
| Епископ | |
| Почетные епископы | |
| Карта | |
 | |
| Веб-сайт | |
| www.diocesidichioggia.it | |
Итальянская католическая епархия Кьоджиа (лат. : Dioecesis Clodiensis) находится в Венето, в самой южной точке Лагуна Венета. До 1451 г. епархия была суфражистом Патриархата Градо. 8 октября 1451 г. в булле «Regis Aeterni» Папа Николай V упразднил патриархат Градо и передал его полномочия и привилегии Венецианской архиепископии. С тех пор Кьоджиа был суфражистом Венеции.
Кьоджиа в древности была известна как Фосса Клодия; в средние века его называли Clugia. В 1110 году епископ Маламокко, который тогда был почти оставлен, перенес свою кафедру в Кьоджиа. Епископы продолжали использовать титул епископов Маламокко вплоть до епископа Доменико Гиллари (1139 г.).
Епископальные выборы 1284 года были настолько спорными, что были заявлены два кандидата в качестве кандидатов. избранные епископы. Некоторые из каноников выбрали Птолемея, епископа Сарды в Эпире, и потребовали его передачи папой. Другие выбрали Алиро, приходского священника Сан-Джованни Хризостомо в Венеции. В конце концов дело было передано папе, который назначил кардинала Комеса Глусиани председательствовать в судебном процессе. Во время судебного процесса епископ Толомео отказался от иска и отказался от любых законных прав, которые он мог иметь в этом деле. Те, кто избрал его тогда, предположительно перешли к другим выборам, несмотря на тот факт, что выборы были переданы Папе; они выбрали Уберто, настоятеля монастыря де Брондоло. Когда новости об этих последних выборах достигли папского суда, адвокат Алиро также подал апелляцию против Уберто. Кардинал Комес в конце концов постановил, что оба выборов были признаны недействительными.
Уберто, однако, нельзя было откладывать, и поэтому он вступил в postulatio с патриархом Градо и добился принятия на епископский престол. Адвокат Алиро подал апелляцию против Уберто, Патриарха и выборщиков Уберто на том основании, что все еще рассматривались вопросы, по которым еще не было принято решения, но Патриарх пошел дальше и освятил Уберто и приказал возвести его на епископский трон. Папа Урбан IV в своем повествовании об этом событии называет Уберто вторжением.
Каноники, которые никогда не разочаровывались в своем стремлении к власти, провели еще одни выборы и выбрали Леонардо Фалетрума Венецианского епископом Кьоджи. Прежде чем эти выборы могли быть подтверждены кем-либо, адвокат Алиро, Джоаннес Вандалинус, подал апелляцию в папский суд против Леонардо, его выборщиков и Патриарха Градо. Патриарх все равно подтвердил избрание и предоставил Леонардо светское и духовное владение епархией. Леонардо также обратился к Святому Престолу против каноника Иоанна Вандалинуса, бывшего прокурора Алиро. Папа Гонорий IV объявил владение Леонардо «самонадеянным». Тем временем Леонардо и его сторонники украли все имущество, принадлежавшее бенефициарам каноников, которые поддерживали Алиро.
Папа затем отменил выборы и 17 июня 1286 года назначил епископа Кастелло Бартоломео Квирини Апостольским администратором епархии. Ему было приказано позаботиться о восстановлении собственности каноников, которые поддерживали Алиро. Наконец, и Алиро, и Леонардо подчинились папской юрисдикции и отказались от своих прав. Только 11 января 1287 года Папа Гонорий IV предоставил (назначил) нового епископа Стефана Бетани, приходского священника из Венеции.
После смерти епископа Хенрика капитул собрался, чтобы выбрать нового епископа. Некоторые каноники проголосовали за Луку, викария епископа Кастелло; другие голосовали за священника Джакомо, канцлера дожа Венеции. Им не удалось прийти к соглашению по поводу одного кандидата, и священнослужитель Кьоджиа, Марко Гуанделини, подал апелляцию к Святому Престолу против канцлера. Два кандидата представились Папе Бонифацию VIII и отказались от своих требований. Затем Бонифаций назначил священником фра Роберто, O.E.S.A. на вакантное епископское место 24 сентября 1302 года. Роберто был посвящен в Рим кардиналом Леонардо Патрасси, пригородным епископом Альбано.
После смерти епископа Оттонелла Глава собора встретился и избрал своим новым епископом приходского священника св. Марины Андрея Венецианского. Когда их свидетельство об избрании было представлено Папе Иоанну XXII, он немедленно аннулировал выборы. По его словам, епископ умер при папском дворе (и, таким образом, по давнему обычаю папа получил право назвать своего преемника), но также папа ранее оставил за собой право назначать епископов Кьоджиа. Затем, 22 августа 1322 года, Иоанн XXII назначил (назначил) отца Андреаса епископством Кьоджиа, Apostolicae Sedis gratia. Капитул Кьоджиа лишился права избирать епископа.
25 января 1348 года, во время епископата епископа Пьетро да Клюзелло, нижняя долина реки По была поражена двумя очень сильными землетрясениями, которые ощущались до сих пор. прочь, как Трент, Пьяченца, Модена и Далмация. В Венеции были снесены четыре церковные башни и разрушен весь фасад церкви Сан-Базилио. Конкретных повреждений в Кьоджиа не зафиксировано.
В том же 1348 году Черная смерть также поразила Венето. Согласно переписи, проведенной сразу после этого, в Венеции семь из десяти жителей погибли. В Кьоджиа к 1 августа 1348 года ситуация была настолько плохой («propter pestem mortalitatis multum est de populata»), что Подеста и Великий Совет, осужденные и находившиеся под запретом (изгнанием), получили милость и прощение. Самый выдающийся гражданин Кьоджи, Ачино дельи Орси Карнелли, который был каноником собора Кьоджи и профессором канонического права в Университете Падуи, умер от чумы: Hunc Decreta docentem Padua stravit In medio Madi: fuerat tum maxima pestis.
Другими епископами Кьоджиа были: Джакомо Наккианте (1544 г.); доминиканец Марко Медичи (1578), теолог Трентского собора ; и (1584 г.), один из величайших ораторов своего времени. Епископ Фиамма (1584–1585) с согласия Подеста Кьоджиа разрешил основание первого дома капуцинов в своей епархии 15 марта 1584 г.
Первоначальный собор Кьоджиа был посвящен Рождеству Девы Марии. Это также была приходская церковь, и один из каноников кафедрального капитула был назначен следить за духовным благополучием прихожан. В старом соборе Маламакко, бывшей епископской резиденции, председательствовали протоиерей и архидьякон.
В 1319 году капитул собора состоял из девятнадцати каноников, хотя в то время пять кабинок были пустыми. Каноники при поддержке епископа Оттонелла (1317–1321) предложили навсегда сократить число каноников до четырнадцати, просто никогда не заполняя вакансии. Ожидалось, что это получит одобрение папства, которое поддерживало планы сокращения в других епархиях. Община Кьоджиа, однако, сразу же возразила, что предлагаемое сокращение также снижает престиж их собора и что сокращение сделало меньше должностей доступными для достойного духовенства, чтобы подняться до ранга прелата. Критика и агитация продолжали расти до тех пор, пока подеста Кьоджиа, Фантин Дандоло из Венеции, не созвал заседание Великого совета Кьоджиа, на котором было разрешено полное рассмотрение жалоб. В результате каноники, которые были венецианскими нотариусами и канцлерами, были лишены права вести гражданские дела с людьми Кьоджи и для них. Дож и Венецианский собор, однако, были недовольны возмущением, и в письме от 24 июля 1319 года новому Подесте (к тому времени епископ Оттонеллус умер и срок полномочий Дандало истек) приказал обеим сторонам отказаться от своих действий.. Письмо было зачитано Совету Кьоджиа 1 августа 1319 г., и Совет Кьоджиа проголосовал за отмену всех своих действий в отношении каноников.
4 ноября 1347 г. башня собора рухнула. Восстановление началось немедленно, хотя краеугольный камень был заложен Подестой, а не епископом Пьетро, который был в Венеции по делам.
В 1605 году епископ Лоренцо Преццато (1601–1610) создал сан протоиерея в капитуле. собора Кьоджиа. В 1716 году было три сана и семнадцать каноников.
Кардинал Пьетро Бембо был каноником собора.
Епархиальный синод было нерегулярно проводимым, но важным собранием епископа епархии и его духовенства. Его цель состояла в том, чтобы (1) в целом провозгласить различные указы, уже изданные епископом; (2) обсудить и утвердить меры, по которым епископ решил посоветоваться со своим духовенством; (3) публиковать уставы и постановления епархиального синода, провинциального синода и Святого Престола.
В ноябре 1490 года епископ Бернардино Фенье (1487–1535) председательствовал на епархиальном синоде. Епископ Альберто Паскалео, О.П. (1540–1543) провел епархиальный синод 1 июня 1541 года. Епископ Якопо Наккианти, О.П. (1544–1569) проводил епархиальные синоды в 1545 и 1564 годах; последняя представляла собой длительную информационную сессию о недавно завершившемся Трентском соборе и его указах. Епископ Лоренцо Преццато (1601–1610) провел епархиальный синод 21–23 октября 1603 года. Епископ Пьетро Паоло Милото (1615–1618) провел епархиальный синод в Кьоджиа 25–27 октября 1616 года. Другой епархиальный синод проводил епископ Паскуале Грасси. (1619–1636) 29–30 июня 1634 года. Епископ Федерико де Грасси провел два епархиальных синода, первый в 1648 году, а второй в 1662 году. Епископ Сеннен Корра (1976–1989) провел епархиальный синод в 1988 году, как утверждается, был 18-м в истории епархии.
Координаты : 45 ° 13′00 ″ N 12 ° 17′00 ″ E / 45,2167 ° N 12,2833 ° E / 45,2167; 12.2833
