Войти
| Saint. Огюст Шапделен | |
|---|---|
 Огюст Шапделен. | |
| Католический миссионер | |
| Родился | (1814-01-06) 6 января 1814 года. Королевство Франции |
| Умер | 29 февраля 1856 г. (42 года). Гуанси, династия Цин |
| Почитаются в | католической церкви |
| канонизированы | 1 октября 2000 г. Папа Иоанн Павел II |
| Пир | 27 февраля |
Огюст Шапделен, китайское имя Ма Лай (китайский : 馬 賴; 6 февраля 1814 - 29 февраля 1856 г.) был французским христианином миссионером из Парижского общества иностранных миссий. Франция использовала его смерть как casus belli для своего участия во Второй опиумной войне.
Шапделен родился на ферме в Ла-Рошель. Норманда, Франция. К двадцати годам он поступил в семинарию в Coutances. В 1843 г. был рукоположен в священники, а в 1851 г. поступил на работу в Институт иностранных миссий в Париже. Он уехал из Антверпена в апреле 1852 года, чтобы присоединиться к католической миссии в провинции Китая Гуанси. Восстание тайпинов вызвало подозрения у христиан, и иностранцам был запрещен вход в этот район.
После пребывания в Гуанчжоу, весной 1854 года он переехал в Гуйян, столицу провинции Гуйчжоу. 97>. В декабре он вместе с ним поехал в деревню уезд Силинь Гуанси, где встретился с местной католической общиной, насчитывающей около 300 человек. Здесь он отслужил свою первую мессу 8 декабря 1854 года. Он был арестован и брошен в уездную тюрьму уезда через десять дней после прибытия и освобожден после шестнадцати или восемнадцати дней плена.
После личных угроз он вернулся в Гуйчжоу в начале 1855 года и вернулся в Гуанси в декабре того же года. 22 февраля 1856 г. он был осужден Бай Сан, родственником новообращенного, когда местный суд находился в отпуске. Он был арестован в Яошане вместе с другими китайскими католиками по приказу нового местного мандарина 25 февраля 1856 г. Чапделен был обвинен в подстрекательстве к восстанию и отказался давать взятку. Приговоренный к обезглавливанию, он был жестоко избит и заперт в маленькой железной клетке, которую повесили у ворот тюрьмы. Он уже умер, когда его обезглавили. Его голова была свешена с дерева.
Мученичество Огюста Шапделена. О его смерти сообщил глава французской миссии в Гонконге 12 июля. Поверенный в делах де Курси в Макао узнал об убийстве 17 июля и 25 июля подал решительный протест китайскому имперскому вице-королю Е Минчэню. 30 июля он направил сообщение об убийстве в министерство иностранных дел Франции.
Вице-король ответил де Курси, указав, что Чапделен уже нарушил китайский закон, проповедуя христианство во внутренних районах (договор 1844 года, подписанный с Францией, разрешал распространение христианства только в пяти портах, открытых для Френч), он также утверждал, что священник находился на территории мятежников и что многие из его новообращенных уже были арестованы за измену, а наместник далее утверждал, что миссия Шапделена не имеет ничего общего с распространением религии.
Под давлением французской дипломатии мандарин, приказавший его убить, был позже понижен в должности. Когда в том же году Великобритания начала войну с Китаем (начиная с Второй опиумной войны (1856–1860 гг.)), Франция первоначально объявила о своем нейтралитете, но де Курси дал понять, что симпатии Франции к британцам до инцидента с Чапделеном.
В 1857 году де Бурбулон, полномочный представитель Франции, прибыл в Гонконг и попытался договориться о репарациях за убийство Чапделена и пересмотреть договор. Ему не удалось прийти к соглашению с Йе.
Переговоры продолжались до декабря того же года. Вице-король Йе 14 декабря заявил, что он получил сообщение о том, что убитый был членом общества триады с китайским именем, похожим на Чапделейн, был казнен как повстанец в марте, и что это было не то же лицо, что и Чапделен. Он также жаловался на то, что в прошлом многие французские граждане уходили проповедовать во внутренние районы, и привел случай шести миссионеров, которые были арестованы и переданы французам. Французское посольство сочло ответ Йе уклончивым, насмешливым и формальным отказом от требований Франции. Вскоре после этого начались военные действия Франции.
По словам историка Энтони Кларка, «нет никаких сомнений в том, что смерть Шапделена была использована для империалистической выгоды». Французская империя много раз терпела смерть миссионеров, за которую не было военного возмездия. Политическая ситуация, при которой победа Великобритании рассматривалась как неизбежная, а желание французов добиться собственных имперских завоеваний в Китае, наряду с тем фактом, что французы не проводили в других местах политики карательных военных экспедиций с целью отомстить за смерть миссионеров, побудила многих историков. сделать вывод, что смерть Шапделена была просто предлогом для объявления войны, чтобы Франция могла построить свою империю.
Лорд Элджин, британский верховный комиссар по Китаю прокомментировал ультиматум Франции, данный перед вступлением Франции на войну:
Гро [французский посол] показал мне projet de note, когда я посетил его несколько дней назад. Он очень длинный и очень хорошо написан. Дело в том, что у него был гораздо лучший случай ссоры, чем у нас; по крайней мере, тот, который гораздо лучше поддается риторике.
Китайская версия шестой статьи китайско-французской Пекинской конвенции, подписанная в конце войны, дала христианам право распространять свою веру в Китае и французским миссионерам владеть собственностью.
Чапделен был беатифицирован в 1900 году. Он был канонизирован 1 октября 2000 года Папой Иоанном Павлом II вместе со 120 христианскими мучениками, умершими в Китае между 17 и 20 веками. 3 октября 2000 г. государственное информационное агентство Синьхуа отреагировало на канонизацию, выпустив пресс-релиз с очень негативным портретом Чапделена. Правительственный музей в Дингане изображает его «дьявольским насильником, бандитом и шпионом». Когда последователи церкви женились, он проводил для них мессу и много раз насиловал невест, согласно архивам, цитирующим местных жителей Силиня. Энтони Кларк утверждает, что китайская версия истории «в значительной степени надумана» и полностью не поддерживается, и что представления о том, что Чапделейн был «похотливым бабником» и шпионом, «не подтверждаются никакими историческими записями».
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Огюстом Шапделеном. |
