Войти
| Аллан Октавиан Хьюм | |
|---|---|
 Аллан Октавиан Хьюм (1829–1912). (сканировано с типа Вудбери ) | |
| Родился | (1829-06-04) 4 июня 1829 г.. Сент-Мэри Крей, Кент |
| Умер | 31 июля 1912 (1912-07) -31) (83 года). Лондон, Англия |
| Национальность | Британец |
| Alma mater | Больница Университетского колледжа. Колледж Ост-Индской компании |
| Профессия | |
| Известный | Основатель Индийского национального конгресса. Отец индийской орнитологии |
| Супруг (ы) | Мэри Энн Гриндалл (m.1853) |
| Дети | Мария Джейн «Минни» Бернли |
| Родитель (и) | Джозеф Хьюм (отец). Мария Бернли ( мать) |
| Подпись | |
 | |
Аллан Октавиан Хьюм, CB ICS (4 июня 1829 - 31 июля 1912) был британским членом Имперской гражданской службы ( позже госслужба Индии), политический реформатор, орнитолог и ботаник, работавший в Британской Индии. Он был одним из основателей Индийского национального конгресса. Известный орнитолог, Хьюм был назван «отцом индийской орнитологии», а те, кто считал его догматиком, «папой индийской орнитологии».
Как администратор Etawah, Индийское восстание 1857 г. он видел в результате плохого управления и приложил большие усилия для улучшения жизни простых людей. Район Этава был одним из первых, кто вернулся к нормальной жизни, и в течение следующих нескольких лет реформы Юма привели к тому, что район стал считаться образцом развития. Хьюм поднялся в рядах гражданской службы Индии, но, как и его отец Джозеф Хьюм, радикальный член парламента, он был смел и откровенен, подвергая сомнению политику Великобритании в Индии.. В 1871 году он поднялся до должности секретаря Департамента доходов, сельского хозяйства и торговли при лорде Мейо. Его критика лорда Литтона, однако, привела к его увольнению из Секретариата в 1879 году.
Он основал журнал Stray Feathers, в котором он и его подписчики делали записи о птицах со всей Индии. Он собрал обширную коллекцию образцов птиц в своем доме в Шимле, совершая экспедиции по сбору и получая образцы через свою сеть корреспондентов.
После потери рукописей, которые он долго хранил в надежде создать magnum opus о птицах Индии, он отказался от орнитологии и подарил свою коллекцию в Музей естественной истории в Лондоне, где он продолжает оставаться самой крупной коллекцией шкур индийских птиц. Некоторое время он был последователем теософского движения, основанного мадам Блаватской. Он покинул Индию в 1894 году, чтобы жить в Лондоне, откуда он продолжал проявлять интерес к Индийскому национальному конгрессу, помимо интереса к ботанике и основанию Южно-лондонского ботанического института в конце своей жизни.
Хьюм родился в Сент-Мэри Крей, Кент, младший сын (и восьмой ребенок в семье из девяти) Джозефа Хьюма, члена парламента-радикала, от брака с Марией Бернли. До одиннадцати лет он воспитывался в частном доме в таунхаусе на Брайанстон-сквер, 6 в Лондоне, и в их загородном поместье Бернли-холл в Норфолке. Он получил образование в больнице университетского колледжа, где изучал медицину и хирургию, а затем был номинирован на индийскую государственную службу, которая привела его к учиться в колледже Ост-Индской компании, Хейлибери. Ранние влияния включали его друга Джона Стюарта Милля и Герберта Спенсера. Некоторое время он служил младшим гардемарином на борту военного корабля в Средиземном море в 1842 году.
Хьюм плавал в Индию в 1849 году, а затем В течение года поступил на государственную службу в Бенгалии в Etawah в Северо-западных провинциях, на территории нынешнего Уттар-Прадеш. Его карьера в Индии включала службу окружным чиновником с 1849 по 1867 год, главой центрального департамента с 1867 по 1870 год и секретарем правительства с 1870 по 1879 год. Он женился на Мэри Энн Гриндалл (26 мая 1824 года, Мирут - март 1890 года). Симла) в 1853 году.
Всего через девять лет после своего въезда в Индию Юм столкнулся с Индийским восстанием 1857 года, в течение которого он участвовал в нескольких военных действиях, для которых он был создан товарищ по бане в 1860 году. Первоначально казалось, что он был в безопасности в Этаве, недалеко от Меерута, где началось восстание, но это изменилось, и Юм укрыться в форте Агра на шесть месяцев. Тем не менее, все индийские официальные лица, кроме одного, остались верными, и Хьюм возобновил свою позицию в Этаве в январе 1858 года. Он создал нерегулярные силы из 650 верных индийских войск и принял участие в сражениях с ними. Хьюм обвинил британцев в неумелости восстания и проводил политику «милосердия и терпения». По его приказу на виселице были казнены всего семь человек. В районе Этава был восстановлен мир и порядок за год, что было невозможно в большинстве других мест.
Вскоре после 1857 г. он приступил к проведению ряда реформ. Как районный чиновник индийской государственной службы, он начал вводить бесплатное начальное образование и проводил публичные собрания в их поддержку. Он внес изменения в функционирование полицейского управления и разделение судебных функций. Отметив, что материалов для чтения с образовательным содержанием было очень мало, он вместе с Коуром Лучманом Сингхом начал в 1859 году периодическое издание на языке хинди «Локмитра» («Друг народа»). Первоначально предназначавшееся только для Etawah, его слава распространилась. Хьюм также организовал и вел журнал на урду Muhib-i-riaya.
Система ведомственных экзаменов, введенная вскоре после (Хьюм присоединился к государственной службе), позволила Юму настолько опередить своих старших, что, когда вспыхнуло восстание, он исполнял обязанности Сборщика Этава, который находится между Агрой и Канпуром. Войска повстанцев постоянно проходили через округ, и на время пришлось покинуть штаб; но как до, так и после переселения женщин и детей в Агра Юм действовал решительно и рассудительно. Непоколебимая преданность многих местных чиновников и землевладельцев, да и народа в целом, во многом была обусловлена его влиянием и позволила ему вырастить местную конную бригаду. Во время дерзкого нападения на группу повстанцев в Джасвантнагаре он унес под шквальным огнем раненого магистрата г-на Клирмонта Дэниела, а спустя много месяцев предпринял отчаянную операцию против Фироза Шаха и его членов. Оуд флибустьеры в Хурчандпуре. Правление компании подошло к концу до того, как ущелья Джамны и Чамбула в округе были очищены от беглых повстанцев. Хьюм заслужил награду CB (Civil Division), присвоенную ему в 1860 году. Он оставался руководителем округа около десяти лет и хорошо работал.
— Некролог The Times от 1 августа 1912 годаОн взялся за дело образования и учредил стипендии для получения высшего образования. В 1859 году он писал, что образование сыграло ключевую роль в предотвращении восстаний, подобных восстанию 1857 года:
... отстаивая свое превосходство, как бы оно ни было штыком, свободное и цивилизованное правительство должно искать своего стабильность и постоянство для просвещения людей и их моральной и интеллектуальной способности ценить его блага.
В 1863 году он перешел в отдельные школы для несовершеннолетних правонарушителей, а не в наказание и тюремное заключение, которые, как он считал, порождают закоренелых преступников. Его усилия привели к исправительному учреждению для несовершеннолетних недалеко от Этавы. Он также основал бесплатные школы в Этаве, а к 1857 году он основал 181 школу с 5186 учениками, включая двух девочек. Средняя школа, которую он помог построить на свои собственные деньги, все еще работает, теперь как неполный колледж, и, как говорят, план этажа напоминал букву «H». Это, по мнению некоторых, было признаком имперского эго Юма. Хьюм нашел отталкивающую идею получения доходов от продажи спиртных напитков и назвал ее «расплатой за грех». Со своими прогрессивными идеями о социальной реформе он выступал за образование женщин, выступал против детоубийства и принуждения к вдовству. Хьюм располагался в Etawah, коммерческом районе с аккуратной сеткой, который теперь известен как Humeganj, но часто произносится как Homeganj.
В 1867 году Хьюм стал комиссаром таможни для Северо-Западная провинция, а в 1870 году он был прикреплен к центральному правительству в качестве генерального директора сельского хозяйства. В 1879 году он вернулся в правительство провинции в Аллахабаде..
Назначение Хьюма в 1867 году на должность комиссара таможни в Верхней Индии дало ему ответственность за огромный физический барьер, который простирался по всей стране на 2500 человек. милях от Аттока, на Инде, до границ президентства Мадраса. Он провел первые переговоры с вождями Раджпутаны, которые привели к отмене этого барьера, и лорд Мэйо наградил его секретарём правительства в доме, а затем, с 1871 года, в налоговом и сельскохозяйственном департаментах..
Хьюм очень интересовался развитием сельского хозяйства. Он считал, что слишком много внимания уделяется получению доходов и не было потрачено никаких усилий на повышение эффективности сельского хозяйства. Он нашел союзника в лице лорда Мейо, который поддержал идею создания полного отдела сельского хозяйства. Юм отметил в своей сельскохозяйственной реформе в Индии, что лорд Мэйо был единственным вице-королем, имевшим хоть какой-то опыт работы на полях.
Юм сделал ряд предложений по улучшению сельского хозяйства, поместив тщательно собранные доказательства своих идей. Он отметил низкие урожаи пшеницы, сравнив их с оценками из записей императора Акбара и урожайностью ферм в Норфолке. Лорд Мэйо поддержал его идеи, но не смог создать специализированное сельскохозяйственное бюро, поскольку эта схема не нашла поддержки у государственного секретаря Индии, но они договорились о создании Департамента доходов, сельского хозяйства и торговли, несмотря на настойчивые требования Хьюма о том, чтобы сельское хозяйство было первая и главная цель. Хьюм был назначен секретарем этого отдела в июле 1871 года, что привело к его переезду в Шимлу.
. После убийства лорда Майо на Андаманских островах в 1872 году Хьюм потерял покровительство и поддержку своей работе. Однако он приступил к реформированию департамента сельского хозяйства, рационализации сбора метеорологических данных (метеорологический департамент был создан приказом № 56 от 27 сентября 1875 г., подписанным Юмом) и статистики выращивания и урожайности.
Хьюм предложил идею создания экспериментальных ферм для демонстрации передовой практики в каждом районе. Он предложил создать плантации топливной древесины «в каждой деревне в более засушливых частях страны» и тем самым обеспечить замену топливом для отопления и приготовления пищи, чтобы навоз (высушенный навоз крупного рогатого скота использовался в качестве топлива бедняками) можно было вернуть в землю. Такие плантации, писал он, были «тем, что полностью соответствует традициям страны, что люди будут понимать, ценить и, при небольшом разумном давлении, сотрудничать с ними». Он хотел, чтобы модельные фермы были созданы в каждом районе. Он отметил, что сельская задолженность была вызвана главным образом использованием земли в качестве обеспечения, практика, которая была введена британцами. Юм осудил это как еще одну «жестокую ошибку, к которой нас привело наше ограниченное, хотя и вполне доброжелательное, желание воспроизвести Англию в Индии». Хьюм также хотел, чтобы банки управлялись государством, по крайней мере, до тех пор, пока не будут созданы кооперативные банки.
Департамент также поддержал публикацию нескольких руководств по аспектам земледелия, список которых Хьюм включил в качестве приложения к своей сельскохозяйственной реформе. в Индии. Хьюм поддержал внедрение хинного дерева и проект, которым руководил Джордж Кинг по производству хинина на местном уровне по низкой цене.
Хьюм был очень откровенен и никогда не боялся критиковать, когда считал, что правительство находится в неправильно. Еще в 1861 году он возражал против концентрации полицейских и судебных функций в руках полицейских суперинтендантов. В марте 1861 года он взял отпуск по болезни из-за переутомления и уехал в Великобританию. Перед отъездом он осудил порку и карательные меры, инициированные властями провинции, как «варварские... пытки». Ему разрешили вернуться в Etawah только после извинений за тон своей критики. Он критиковал администрацию лорда Литтона до 1879 года, которая, по его мнению, мало заботилась о благополучии и чаяниях народа Индии.
Внешняя политика лорда Литтона, согласно Юму, привела к растрате «миллионов и миллионов индийских денег». Хьюм критиковал политику доходов от земли и предположил, что она является причиной бедности в Индии. Его начальство было раздражено и пыталось ограничить его полномочия, что побудило его опубликовать книгу о сельскохозяйственной реформе в Индии в 1879 году.
Хьюм отметил, что свободное и честное выражение мнения не только разрешалось, но и поощрялось при лорде Майо и что эта свобода была ограничена лордом Нортбруком, сменившим лорда Мэйо. Когда лорд Литтон сменил лорда Нортбрука, положение Хьюма ухудшилось. В 1879 году Юм выступил против властей. Правительство лорда Литтона уволило его с должности в Секретариате. Никакой ясной причины не было указано, за исключением того, что она «полностью основывалась на учете того, что является наиболее желательным в интересах государственной службы». В прессе заявили, что его главный проступок состоял в том, что он был слишком честным и слишком независимым. Пионер писал, что это была «самая грубая спекуляция из когда-либо совершенных»; газета Indian Daily News написала, что это «большая ошибка», в то время как The Statesman сказал, что «несомненно, с ним обращались постыдно и жестоко». Англичанин в статье от 27 июня 1879 года, комментируя это событие, заявил: «Сейчас нет безопасности для офицеров, работающих в правительстве». Пониженный в должности, он покинул Симлу и вернулся в Северо-Западные провинции в октябре 1879 г. в качестве члена налогового совета. В нем указывалось, что он стал жертвой, поскольку не шел в ногу с политикой правительства, часто вторгаясь в административные аспекты с критическими взглядами.
Несмотря на унижение в связи с понижением в должности, он не ушел в отставку сразу же, и было высказано предположение, что это произошло из-за того, что ему нужна была зарплата для поддержки публикации The Game Birds of India, над которой он работал. Хьюм ушел с государственной службы только в 1882 году. В 1883 году он написал открытое письмо выпускникам Калькуттского университета, призывая их сформировать собственное национальное политическое движение. Это привело в 1885 г. к первой сессии Индийского национального конгресса, состоявшейся в Бомбее. В 1887 году в письме в Общественную комиссию Индии он сделал то, что тогда было неожиданным заявлением государственного служащего: я считаю себя уроженцем Индии.
могила Юма в Бруквудское кладбище Жена Юма Мэри умерла 30 марта 1890 года, и известие о ее смерти дошло до него, как только он прибыл в Лондон 1 апреля 1890 года. Их единственная дочь Мария Джейн Бернли («Минни») (1854–1927) вышла замуж за Росс Скотт в Шимле 28 декабря 1881 года. Мария стала членом Герметического Ордена Золотой Зари, другого оккультного движения, после переезда в Англию. Росс Скотт был секретарем-основателем Эклектического теософского общества Симлы, который когда-то был судебным комиссаром Ауда и умер в 1908 году. Внук Хьюма, Аллан Хьюм Скотт, служил с Королевскими инженерами в Индии.
Хьюм покинул Индию в 1894 году и поселился в Шале, 4 Кингсвуд-роуд, Аппер Норвуд на юге Лондона. Он умер 31 июля 1912 года в возрасте восьмидесяти трех лет. Его прах был похоронен на Бруквудском кладбище. Базар в Этаве был закрыт после известия о его смерти, и коллекционер, Х.Р. Невилл, председательствовал на мемориальном собрании.
Индийское почтовое ведомство выпустило памятную марку с его портретом в 1973 году и специальной обложкой. с изображением замка Ротни, его дома в Шимле, был опубликован в 2013 году.
С первых дней Юм проявлял особый интерес к науке. Наука, писал он:
... учит людей проявлять интерес к вещам за пределами и за их пределами... Удовлетворение животного инстинкта и грязные и эгоистичные заботы о мирском продвижении; он учит любви к истине ради самой истины и ведет к совершенно бескорыстному использованию интеллектуальных способностей
и естествознания, которое он писал в 1867 году:
... как для молодых, так и для старых, изучение естественной истории в все его ветви, наряду с религией, предлагают самую мощную защиту от мирских соблазнов, которым подвержены все века. Нет ни одного раздела естествознания, чьё верное изучение не оставило бы нас с более справедливыми и возвышенными взглядами на величие, доброту и мудрость Создателя, что не сделало бы нас менее эгоистичными и менее мирскими, менее духовно захваченными ими. дьявольские шипы, любовь к распутству, богатству, власти и месту, что, одним словом, не делает нас мудрее, лучше и полезнее для наших собратьев.
Карта скал и замка Ротни, Шимла ( 1872) Во время своей карьеры в Этаве он собрал личную коллекцию образцов птиц, однако первая собранная им коллекция была уничтожена во время восстания 1857 года. После 1857 года Юм совершил несколько экспедиций по сбору птиц, как в отпуске по болезни, так и в тех местах, где он работал, но его самая систематическая работа началась после того, как он переехал в Шимлу. Он был коллекционером и магистратом Этавы с 1856 по 1867 год, в течение которого изучал птиц этой местности. Позже он стал комиссаром внутренней таможни, что сделало его ответственным за контроль за 2500 миль (4000 км) побережья от Пешавара на северо-западе до Каттака на Бенгальском заливе. Он путешествовал верхом и на верблюдах по районам Раджастана, чтобы заключить договоры с различными местными махараджами о контроле над экспортом соли, и во время этих путешествий он обратил внимание на птичий мир:
Гнезда безразлично размещены на всех видах деревьев (у меня есть заметки о нахождении их на манго, сливе, апельсине, тамаринде, мультяшном стиле и т. д.), никогда не на большой высоте от земли, а обычно на небольших деревьях, какой бы вид ни выбрал. Иногда выбирается высокая изгородь, такая как наша большая Таможенная изгородь, а иногда - одиночные каперсы или низкорослый куст акации.
— На гнездовье сорокопута (Lanius vittatus) в «Гнездах и яйцах индийских птиц».Похоже, Юм запланировал всеобъемлющую работу по птицам Индии примерно в 1870 году, а «предстоящая всеобъемлющая работа» упоминается во втором издании «Циклопедии Индии» ( 1871) его кузеном Эдвардом Бальфуром. Его систематический план по исследованию и документированию птиц Индийского субконтинента начался всерьез после того, как он начал собирать самую большую коллекцию азиатских птиц в своем личном музее и библиотеке дома в замке Ротни на холме Якко, Симла. Замок Ротни, первоначально дом Ротни, был построен полковником Октавиусом Эдвардом Ротни, а позже принадлежал П. Митчеллу, CIE, у которого Хьюм купил его и превратил в роскошный дом с некоторой надеждой, что он может быть куплен правительством в качестве резиденции вице-короля с тех пор. затем генерал-губернатор занял Петергоф, здание слишком маленькое для больших партий. Хьюм потратил более двухсот тысяч фунтов на земли и здания. Он добавил огромные приемные, подходящие для больших званых обедов и балов, а также великолепный зимний сад и просторный зал со стенами, демонстрирующими его великолепную коллекцию индийских рогов. Он использовал большую комнату для своего музея птиц. Он нанял европейского садовника и сделал территорию и консерваторию постоянной выставкой садоводства, на которую вежливо допускал всех посетителей. К замку Ротни можно было добраться только по крутой дороге, и он никогда не был куплен британским правительством.
Хьюм совершил несколько экспедиций почти исключительно для изучения орнитологии, самая крупная из которых была экспедицией в район Инда в конце ноября 1871 года и продолжила до конца февраля 1872 года. В марте 1873 года он посетил Андаманские и Никобарские острова в Бенгальском заливе вместе с геологами доктором Фердинандом Столичкой и доктором Дугаллом из Геологической службы Индии и Джеймс Вуд-Мейсон из Индийского музея в Калькутте. В 1875 году он совершил экспедицию к Лаккадивским островам на борту морского исследовательского судна IGS Clyde под командованием штабного командира Эллиса. Официальная цель визита - изучить предполагаемые места для маяков. Во время этой экспедиции Хьюм собрал множество образцов птиц, помимо проведения батиметрической съемки, чтобы определить, отделяется ли цепь островов от Индии глубоким каньоном. А в 1881 году он совершил свою последнюю орнитологическую экспедицию в Манипур, во время которой он собрал и описал кустарникового перепела Манипура (Perdicula managensis), птицу, которая с тех пор оставалась малоизвестной и достоверными сообщениями не было. Хьюм провел со своими помощникамидень, вырубив большой участок дополнительные травы, чтобы получить образцы этого вида. Эта экспедиция была отправлена в специальный отпуск после того, как он был понижен в должности из правительства до младшей должности в налоговом совете Северо-западных провинций. Управление личных поездок, он также послал обученного шкурока птиц для сопровождения офицеров, путешествующих в такие области, представляющих орнитологический интерес, как Афганистан. Примерно в 1878 году он тратил около 1500 фунтов стерлингов в год на свои орнитологические исследования.
Карта Лакшадвипа Юма с указанием глубин морского дна, записанных им. Юм был членом Азиатского общества Бенгалии с января 1870 года. до 1891 года и принят в члены Линнеевского общества 3 ноября 1904 года. После возвращения в Англию в 1890 он также стал президентом Далвичской либеральной и радикальной ассоциации.
Замок Ротни, консерватория и фасад (2016 Хьюм с пользой использовал свою обширную коллекцию птиц в качестве редактора своего журнала Stray Feathers. Он также намеревался выпустить исчерпывающую публикацию о птицах Индии. 139>Уильяма Ракстона Дэвисона, на которого обратил внимание доктор Джордж Кинг, как хранитель своей личной коллекции птиц, Хьюм тренировал Дэвисона и ежегодно отправлял его в поездку для сбора пожертвований в различных частях Индии, поскольку он сам В 1883 году Юм вернулся из поездки и обнаружил, что многие страницы рукописей, которые он хранил на протяжении многих лет, были украдены и проданы слугой, как макулатура, Хьюм был полностью опустошен и начал терять к орнитологии из-за. Он написал Британскому музею, вызванного проливными дождями в Симле, которые повредили его музей и многие образцы. еделенных условиях. Одним из условий был осмотр коллекции доктором Р. Боудлер Шарп и лично упаковал его, не считая повышения ранга и зарплаты доктора Шарпа из-за дополнительной нагрузки на его работу, вызванной его коллекцией. Британский музей не смог учесть его многочисленные условия. Только в 1885 году, после уничтожения почти 20000 экземпляров, доктор Шарп поднял тревогу, и руководство музея разрешило ему посетить Индию, чтобы контролировать образцы передачи в Британский музей.
писал Шарп. из впечатляющего частного орнитологического музея Хьюма:
Я прибыл в замок около 10 часов утра 19 мая, и меня встретил мистер Хьюм, который живет в очень живописном месте высоко на Якко... хребет. Несмотря на то, что я несколько устал от моего толчка в Тонга из Солуна, я с радостью сразу же сопровождал мистера Хьюма в музей... Я так много слышал от своих друзей, которые хорошо знали коллекцию,... что я не был так сильно удивлен, когда, наконец, стоял в знаменитом музее и смотрел на десятки оловянных ящиков, заполнивших комнату. До того, как произошел оползень, унесший один конец музея, это должно было быть прекрасно устроенное здание, в три раза больше, чем наш зал для собраний в Зоологическом обществе, и… намного более высокое. В этой большой комнате были установлены огромные шкафы из олова с подносами внутри страны, в которых были размещены птицы Индии, достаточные для определения каждого вида, а под этими столами стояли огромные шкафы из олова с подносами внутри. содержащие виды птиц в таблице выше. Все комнаты представляют собой огромные ящики, полные птицы... В западной части музея находилась библиотека, к которой ведет библиотека по спуску ступеням, веселая комната, обставленная большими столами и содержащая Помимо яичных шкафов, удачно подобранный набор рабочих области. Когда смотришь на великолепный план его музея, уже не удивишься, сколько работы проделал его владельцем. Мы спустились в подвал, который состоял из восьми больших В шести комнатах от пола до потолка было полно ящиков с пола, до потолка было полно ящиков с несколькими минутами огромная серия образцов разложена на столах, и все книги были использованы для немедленного ознакомления... птицами, а в глубине дома две большие веранды были завалены ящиками с крупными птицами, такими как пеликаны, журавли, грифы и т. д. Осмотр большого шкафа, в котором находилась еще одна серия из примерно 5000 яиц, завершил наше исследование. Мистер Хьюм дал мне ключи от музея, и я мог сразу же приступить к своей работе.
Шарп также отметил:
Мистер Юм был натуралистом необычного калибра, и эта великая коллекция останется памятником его гения и энергии ее основателя еще долго после того, как скончался создатель ее... Такая частная коллекция, как у мистера Хьюма, вряд ли станет сформировался снова; Ибо сомнительно, что такое сочетание гениальности организации с энергией для завершения столь великого замысла и научные знания, необходимые для его правильного развития, снова будут объединены в одном человеке.
Коллекция птиц Юма была упакована в 47 ящиков, сделанных из дерева деодар, построенных на месте без гвоздей, которые могли бы повредить образцы, и каждый ящик около полтонны перевозился вниз по холму на телегу с волами в Калку и, наконец, в порт в Бомбее. Материал, поступивший в Британский музей в 1885 году, состоял из 82 000 экземпляров, из которых 75 577 были наконец помещены в музей. Разбивка этой коллекции выглядит следующим образом (старые названия сохранены). До этого Хьюм уничтожил 20 000 экземпляров, так как они были повреждены дерместидами жуками.
Hadromys humei Коллекция Юма содержала 258 образцов типа. Кроме того, было обнаружено около 400 образцов млекопитающих, включая новые виды, такие как Hadromys humei.
Коллекция яиц была составлена из тщательно проверенных материалов, полученных от знающих людей, а также о подлинности иности коллекции писал.У. Оутс в 1901 году. Каталог коллекции птичьих яиц в Британском музее (том 1):
Коллекция Юма почти полностью состоит из яиц индийских птиц. Мистер Хьюм редко или никогда не покупал образцы, и большая коллекция, собранная им в течение многих лет, явилась результатом добровольного сотрудничества друзей, проживающих в Индии и Бирме. Можно сказать, что каждый экземпляр в коллекции был должным образом аутентифицированным компетентным натуралистом; и история большинства кладок была тщательно записана в книге мистера Хьюма «Гнезда и яйца индийских птиц», два издания которой были опубликованы.
Хьюм и его коллекционер Дэвисон также проявили интерес к растениям. Образцы были собраны еще во время первой экспедиции в Лакшадвип в 1875 году, их изучал Джордж Кинг, а затем Дэвид Прейн. Образцы гербария Юма были переданы в коллекцию Ботанического обзора Индии в Калькутте.
Юм описал множество видов, некоторые из которых теперь считаются подвидами. Одно название рода, которое он создал, сохранилось в употреблении, в то время как другие, такие как Heteroglaux Hume, 1873, с тех пор стали синонимами. В своей концепции видов Юм был эссенциалистом и придерживался идеи, что небольшие, но постоянные различия определяют виды. Он ценил идеи видообразования и то, как они противоречат божественному творению, но предпочитал придерживаться позиции, которая не отвергала Создателя.
Использование трехчленов еще не стало обычным явлением во времена Юма. Он использовал термин «местная раса». Следующие подвиды представляют собой текущее размещение таксонов, которые были названы Юмом как новые виды.
Уильям Ракстон Дэвисон, хранитель личной коллекции птиц Юма Еще один вид, камышевка Acrocephalus orinus, был известен только по одному экземпляру, собранному им в 1869 году, но по названию Он использовал magnirostris, который был озабочен и заменен именем orinus, данным Гарри Оберхользером в 1905 году. Статус вида оспаривался до тех пор, пока сравнение ДНК с аналогичными видами в 2002 году не показало, что это действительный вид. Только в 2006 году этот вид был замечен в дикой природе в Таиланде, совпадение с образцами подтверждено с помощью секвенирования ДНК. Более поздние поиски в музеях привели к нескольким другим образцам, которые были упущены из виду, и, судя по местонахождению образцов, район размножения был расположен в Таджикистане и задокументирован в 2011 году.
Посвящение «Моей записки» Блиту и Джердону. Это была первая крупная работа Юма о птицах. В нем было 422 страницы и описан 81 вид. Он был посвящен Эдварду Блайту и доктору Томасу С. Джердону, которые, как он писал, [сделали] для индийской орнитологии больше, чем все другие современные наблюдатели вместе взятые, и он назвал себя их друг и ученик. Он надеялся, что его книга сформирует ядро, вокруг которого могут кристаллизоваться будущие наблюдения, и что другие по всей стране смогут помочь ему заполнить многие из прискорбных пробелов, оставшихся в записях. В предисловии он отмечает:
... если эти записи могут быть хоть сколько-нибудь полезны, используйте их; если не сжечь их, если это вам так нравится, но не тратьте время на то, чтобы оскорбить меня или их, поскольку никто не может думать о них хуже, чем я сам.
Хьюм начал ежеквартальный журнал Stray Feathers в 1872 году. В то время единственным журналом для индийского региона, публиковавшимся по орнитологии, был Журнал Азиатского общества Бенгалии, а Юм опубликовал только два письма в 1870, в основном это список ошибок в списке Годвина-Остена, который был сокращен до абстрактного. Он задавался вопросом, есть ли заслуга в создании нового журнала, и эту идею поддержал Столичка, редактор журнала Азиатского общества:
Вернуться; представление о том, что бродячие перья могут каким-либо образом помешать нашему научному палладию, Журнал Азиатского общества Бенгалии, очень похоже на то, которое высказывалось в Англии, когда я был мальчиком, в отношении возможных последствий железных дорог на дорогах и каналах.
— Хьюм, 1874 г.
Обложка Stray Feathers Президент Азиатского общества Бенгалии, Томас Олдхэм, в ежегодном обращении за 1873 г. писал: «Мы могли бы пожелать, чтобы автор завершил несколько работ, которые он уже начал, а не начал новую публикацию. Но в то же время мы сердечно приветствуем выпуск« Бродячих перьев ». Он обещает стать полезным каталогом очень благородной коллекции индийских птиц, собранной редактором, и средством быстрой публикации новинок или исправлений, которые всегда имеют большую ценность для орнитологов. »Хьюм использовал журнал для публикации описаний своих новых открытий. Индийская орнитология. Он критиковал монографию о попугаях «Die Papageien» Фридриха Германа Отто Финша, предполагая, что изменение имени ( «Кабинетными натуралистами») было нацелено на то, чтобы заявить о власти вида, не беспокоясь об их обнаружении. Писал:
Давайте относиться к нашему автору так, как он относится к другим видам людей. "Финш!" Вопреки всем правилам орфографии. ! Что это за «s» там делает? «Зяблик!» Доктор Фрингилла, МИХИ! Classich gebildetes wort !!
— Хьюм, 1874Хьюм, в свою очередь, атаковал, например, виконт Уолден, но Финш стал другом, и Юм назвал вид, Psittacula finschii
Хьюм был одним из первых, кто осознал связь между орнитофауны и распределением осадков. Эта карта осадков опубликована в 8 книгах Stray Feathers (1878 г.). В молодые годы Юм изучал некоторые геологи. вроде Гидеона Мантелла и ценили синтез идей из других областей орнитологии. Юм включил в 1872 году подробную статью по остеологии птиц в связи с их классификацией, написанной Ричардом Лидеккер, который тогда работал в Геологической Первые метеорологические работы в Индии наблюдаются в отделе.>
Юм иногда смешивал личные убеждения в заметках, которые он публиковал в «Бродячих перьях». Например, он считал, что стервятники взлетают, изменяя физику («измененную полярность») своего тела и отражая силу тяжести. Он также отметил, что эта способность была нормальной для птиц.
Распределение и плотность Хьюма по всей Индии. Хьюм переписывался с большим количеством орнитологов и спортсменов, которые помогали ему, репортажи из различных частей Индии. Только в его Game Birds указано более 200 корреспондентов, и они, вероятно, представят лишь небольшую часть подписчиков Stray Feathers. Эта большая сеть позволила Юму охватить более обширный географический регион в своей орнитологической работе.
При жизни Юма Блит считался от индийской орнитологии. Достижение Юма, в которой использовалась большая сеть корреспондентов, было признано даже в его время:
г. Блит, которого по праву называют от индийской орнитологии, «вклад наибольший вклад в наши знания о птицах Индии». Возглавляя Музей Азиатского общества, он посредством общения и через корреспондентов не только сформировал большую коллекцию для общества, но и обогатил страницы Журнала результатов своего исследования и, таким образом, сделал больше для расширения изучения орнитофауны Индии, чем все предыдущие авторы. Работа по индийской орнитологии невозможна без ссылок на его обширный вклад. Самым последним авторитетом, однако является г-н Аллен О. Хьюм, CB, который, как Блит и Джердон, собрал вокруг себя множество рабочих и сделал так много для орнитологии, что без его Journal Stray Feathers невозможно было бы получить точные знания. распространение индийских птиц. Его большой музей, столь щедро переданный народу, убедительным доказательством его рвения и цели, ради которой он работал. Когда-либо обремененный своей официальной работой, он все же находил время для выполнения самого благородного дела. Его «Гнезда и яйца», альбом для вырезок и многочисленных статей о птицах из различных частей Индии, Андаманских островов и Малайского полуострова являются памятниками его славы во всем цивилизованном мире. Его труды и полевые заметки его куратора, авторы и коллекционеры составляют основу каждой книги об индийских птицах, его обширная коллекция - основа, на которой должны работать все индийские натуралисты. Хотя он и отличается от других пальма первенства среди других в отношении Орниса Индии. Среди ста одного сотрудника журнала "Наука" на страницах "Бродячих перьев" есть некоторые, которых можно причислить к специалистам в этом отделе, и их труды требуют записи. Это мистер В. Т. Бланфорд, покойный из Геологической службы, всегда бдительный и рьяный натуралист, выдающийся. Г-н Теобальд, также из Геологической службы, г-н Болл из того же департамента и г-н У. Э. Брукс. Все они работали в Северной Индии, чтобы стоять на майоралерах из 66-го полка, мистера У. Ф. Синклера, коллекционера Колабы, мистера Дж. Видала, коллекционера из Бомбея, мистера Дж. Дэвидсон, коллекционер Кхандейш, и мистер Фэйрбэнк, каждый из которых, соответственно, работал в орнитофуне Синда, Конкана, Декана и Кхандейша.
— Джеймс МюррейМногие корреспонденты Хьюма были выдающимися натуралистами и спортсменами. в Индии.
Хьюм обменивался шкурами с другими коллекционерами. Коллекция, сделанная главным образом Юмом и принадлежащая графу Нортбруку, была подарена Оксфордскому университету в 1877 году. Один из его корреспондентов, Луи Манделли из Дарджилинга, выделяется тем, что заявляет, что он был обманутые на этих обменах кожи. Он утверждал, что Юм брал шкуры более редких видов в обмен на шкуры обычных птиц, но достоверность жалобы подвергалась сомнению. Юм назвал Arborophila mandelli в честь Манделли в 1874 году. Единственным естествоиспытателем, сомневавшимся в правдивости Юма, был А.Л. Дворецки, который встретил островитянина с Никобар, которого Хьюмал как ныряющего почти голым и ловящего рыбу голыми руками. Батлер обнаружил, что этот человек отрицает такие приемы ловли рыбы.
Хьюм переписывался и был в курсе работ орнитологов за пределами Индии, включая Р. Боудлер Шарп, маркиз Твиддейл, Пер Дэвид, Генри Илес Дрессер, Бенедик Дыбовски, Джонри Герни, Дж. Х. Герни младший, Иоганн Фридрих Науман, Николай Северцов и доктор Александр Миддендорф. Он помог Джорджу Эрнесту Шелли с образцами из Индии, способствовало публикации монографии о солнечных птицах мира (1876–1880).
Индийский Vade Mecum орнитологического коллекционера: краткие практические инструкции по сбору, сохранению, упаковке и хранению образцов птиц, яиц, гнездо, перьев и скелетов (1874 г.) Обширная коллекция Юма со всей Индии стала возможной, потому что он начал переписываться с коадъюторами по всей Индии. Следил за тем, чтобы участники делали точные записи, а также выполняли и выполняли образцы. Vade Mecum был опубликован, чтобы избавить его от необходимости отправлять заметки потенциальным сотрудникам, которые обращались за советом. Материалы для консервации тщательно адаптированы для Индии с указанием местных названий ингредиентов и методов приготовления клеев и консервантов с помощью легко доступного оборудования. Помимо снятия шкуры и сохранения, в книге также рассматриваются вопросы наблюдения, ведения записей, использования местных жителей для отлова птиц, получения яиц и ухода, необходимого для получения другой информации, помимо мер по маркировке.
Соавтором этой работы является К. Х. Т. Маршалл. Работа над тремя томами об охотничьих птицах была сделана с использованием материалов и заметок сети из 200 или более корреспондентов. Хьюм поручил Маршаллу приготовить пластины. Хромолитографии птиц были нарисованы У. Фостером, Э. Нилом, (мисс) М. Гербертом, Стэнли Уилсоном и другими, а пластины были изготовлены Ф. Уоллером в Лондоне. Хьюм разослал художникам конкретные примечания о цветах мягких частей и инструкции. Он был недоволен многими пластинами и добавил дополнительные примечания к пластинам в книгу. Эта книга была начата в тот момент, когда правительство понизило в должности Юма, и только необходимость профинансировать публикацию этой книги помешала ему уйти со службы. Он рассчитал, что публикация его обойдется в 4000 фунтов стерлингов, и он уволился со службы 1 января 1882 г. после публикации.
В предисловии Хьюм писал:
Во-вторых, мы были очень разочарованы у художников. Некоторые из них оказались небрежными, некоторые поставили точность очертания в зависимость от изобразительного эффекта, и хотя мы, с некоторой потерей, отвергли многие, мы все же были вынуждены сохранить некоторые листы, которые нам далеко не удовлетворяют.
в то время как его коллега -автор Маршалл писал:
Я выполнил свою часть работы в меру своих способностей, и все же лично я чувствовал себя почти так, как если бы я плыл под вымышленным именем, появившись перед миром как один из авторов этого книга; но я позволяю своему имени появиться как таковое, отчасти потому, что мистер Хьюм этого сильно желает, отчасти потому, что я действительно верю, что, как говорит мистер Хьюм, эта работа, которая требовалась годами, никогда бы не появилась, если бы я не приступил Англия, и организовал подготовку пластин, и отчасти потому, что с таким объяснением никто не может справедливо неверно истолковать мои действия.
Комментарий Юма к иллюстрации. Пластина - жестокая карикатура на вид, достаточно похожая на то, чтобы разрешить опознания, но искаженный до степени, объяснимой только на основании гипотезы о чьей-то дальтонизме… К счастью для наших сторонников, это самая худшая пластина из трех томов. 
Белолобый гусь Один из иллюстрации, которые Хьюм считал исключительно хорошими. Это была еще одна важная работа Юма, в которой он описал гнезда, яйца и периоды размножения большинство видов индийских птиц. Он использует примечания авторов его журналов, а также других корреспондентов и работ того времени. Хьюм также делает проницательные заметки, такие как наблюдения за содержащимися в клетках самками, отделенными от самцов, которые продолжали бы откладывать оплодотворенные яйца из-за возможности хранения спермы и снижения родительской заботы со стороны птиц, откладывающих яйца в теплых местах (mynas in Андаманские крачки на песчаных берегах).
Второе издание этой книги было выпущено в 1889 году под редакцией Юджина Уильяма Оутса. Это было опубликовано, когда он сам отказался от всякого интереса к орнитологии. Событие, вызванное потерей его рукописей из-за действий слуги. В предисловии он написал:
Я давно сожалею о том, что не смог выпустить исправленное издание «Гнезда и яйца». В течение многих лет после появления первого черновика я кропотливо собирал материалы для переиздания, но впоследствии обстоятельства не позволили мне взяться за работу. Теперь, к счастью, мой друг мистер Юджин Оутс поднял этот вопрос, и, хотя я лично могу сожалеть о том, что мне пришлось передать другому задание, выполнение которого мне очень понравилось бы, это некоторое утешение. У читателей, во всяком случае, не будет повода для сожаления, а скорее для радости, что работа перешла в более молодые и более сильные руки. Кажется, необходимо объяснить одну вещь. Настоящее издание включает не совсем все материалы, которые я накопил для этой работы. Много лет назад, во время моего отсутствия в Симле, слуга ворвался в мой музей и украл оттуда несколько центов рукописи, которые он продал как макулатуру. Этот манускрипт включал более или менее полные истории жизни около 700 видов птиц, а также определенное количество подробных отчетов о нидификации. Были оставлены все мелкие пометки на полосках бумаги, но почти каждая статья, написанная на полноразмерных листах, была абстрагирована. Кража была обнаружена не многие месяцы, а затем очень небольшая часть MSS.
— Замок Ротни, Симла, 19 октября 1889 г.Юджин Оутс написал свою редакционную заметку:
Мистер Юм достаточно объяснил обстоятельства, при которых появилось это издание своей популярной работы. Я просто должен добавить, что, когда я работал над «Птицами Индии», я думал, что мне будет легче, чем кому-либо другому, помочь мистеру Хьюму. Я также был в Англии и знал, что мой труд будет намного облегчен, если я буду распространять его через прессу в этой стране. Другой причиной, возможно самой важной, было опасение, что, поскольку г-н Хьюм полностью и полностью отказался от изучения птиц, ценный материал, который он с таким трудом собирал для этого издания, может быть безвозвратно утерян или поврежден из-за упущения. времени, если не были предприняты первые шаги по его использованию.
Это почти означало конец интереса Юма к орнитологии. Последний орнитологический труд Юма был частью Введение в научные результаты второй Яркандской миссии в 1891 году, официальной публикации о вкладе доктора Фердинанда Столичка, который умер во время обратного пути во время этой миссии.. Столичка в предсмертном запросе попросил Юма отредактировать том по орнитологии.
Ряд птиц назван в честь Юма, в том числе:
Образцы других групп животных, собранные Юмом в его экспедициях и названные в его честь, включают Манипур кустарниковая крыса, Hadromys humei (Thomas, 1886), а некоторые другие, такие как Hylaeocarcinus humei, наземный краб с острова Наркондам, собранный Хьюмом, описан Джеймсом Вуд-Мейсоном, и архар Юма, Ovis Ammon humei Lydekker 1913 (ныне именуемый Ovis Ammon karelini, Severtzov, 1873) больше не считаются действительными.
Вице-президент вегетарианского общества Интерес Юма к теософии зародился примерно в 1879 году. Газета 1880 года сообщает о приобщении его дочери и жены к движению. Юм не очень уважал институциональное христианство, но верил в бессмертие души и в идею высшей конечности. Юм хотел стать чела (учеником) тибетских духовных гуру. За несколько лет своей связи с Теософским Обществом Юм написал три статьи о Фрагментах Оккультной Истины под псевдонимом «Х. Х.» опубликовано в Theosophist. Они были написаны в ответ на вопросы г-на Терри, австралийского теософа.
Он также в частном порядке напечатал несколько теософских брошюр под названием «Намек на эзотерическую теософию». Более поздние номера Фрагментов в ответ на то же вопросник были написаны А.П. Синнетт и подписанный им, как уполномоченный Махатмой К. Х., мирянином. Хьюм также писал под псевдонимом «Алетейя».
Мадам Блаватская была постоянным посетителем в замке Хьюма Ротни в Симле, и отчет о ее посещении можно найти в Симле, прошлом и настоящем Эдварда Джона Бака (чей отец сэр Эдвард Чарльз Бак сменил г-на Хьюма в Департаменте доходов и сельского хозяйства).
Длинный рассказ о Хьюме и его жене появляется в книге А.П. Синнетта Оккультный мир, а синопсис был опубликован в местной газете Индии. История рассказывает, как на званом обеде мадам Блаватская спросила миссис Хьюм, есть ли ей что-нибудь. Она ответила, что есть брошь, подаренная ей матерью, которая некоторое время назад у нее пропала. Блаватская сказала, что попытается восстановить его оккультными средствами. После некоторого перерыва, позже в тот же вечер, брошь была найдена в саду, где вечеринкой руководила Блаватская. По словам Джона Мердока (1894 г.), брошь была подарена миссис Хьюм своей дочери, которая подарила ее человеку, которым она восхищалась. Блаватская случайно встретила этого человека в Бомбее и получила брошь за деньги. Блаватская якобы посадила его в саду, прежде чем направлять людей к месту с помощью того, что она называла оккультными методами.
После инцидента Хьюм тоже в частном порядке выразил серьезные сомнения в силах, приписываемых мадам Блаватской. Впоследствии он провел встречу с некоторыми индийскими членами Теософского общества и предложил им объединить усилия с ним, чтобы добиться отставки Блаватской и шестнадцати других членов за их роль в качестве сообщников в мошенничестве. Однако присутствующие не могли согласиться с идеей добиваться отставки своего основателя. Юм также пытался написать книгу по философским основам теософии. Его проекты были решительно не одобрены многими ключевыми теософами. Один ("KH" = Koot Humi ) писал:
Я боюсь появления в печати нашей философии, изложенной г-ном Х. Я читал его три эссе или главы о космогонии Бога (?) И проблески происхождения вещей в целом, и пришлось вычеркнуть почти все. Он делает из нас агностиков !! Мы не верим в Бога, потому что пока у нас нет доказательств и т. Д. Это абсурдно смешно: если он опубликует то, что я читаю, у меня будет Е.П.Б. или Джуал Кхул отрицают все это; поскольку я не могу допустить, чтобы наша священная философия была так изуродована....
— "К.Х." (стр.304)Вскоре Юм потерял популярность у теософов и потерял всякий интерес к теософскому движению в 1883 году.
Интерес Юма к духовности привел его к контакту со многими независимыми индийскими мыслителями, которые также имели националистические идеи, и это привело к идее создания Индийского национального конгресса.
Погружение Юма в теософское движение привело его к тому, что он стал вегетарианцем, а также отказался от убийства птиц ради их образцов.
Хьюм на первой сессии, Бомбей, 28–31 декабря 1885 г. 
Хьюм на марке Индии 1973 г.
В Декане и Бомбее происходили аграрные беспорядки, и Хьюм предположил, что Индийский союз был бы хорошим предохранительным клапаном и выходом, чтобы избежать дальнейших беспорядков. 1 марта 1883 года он написал письмо выпускникам Университета Калькутты :
. Если найдутся только пятьдесят человек, хороших и верных, чтобы присоединиться к ним в качестве учредителей, дело может быть создано и будет развиваться дальнейшее развитие. сравнительно легко..... И если даже лидеры мысли все либо такие бедные создания, либо настолько эгоистично привязаны к личным заботам, что не осмеливаются нанести удар ради своей страны, то справедливо и справедливо их подавляют и топчут., потому что они не заслуживают ничего лучшего. Каждая нация обеспечивает именно такое хорошее правительство, которого она заслуживает. Если вы, избранные люди, самые образованные представители нации, не можете, пренебрегая личной непринужденностью и эгоистичными объектами, вести решительную борьбу за обеспечение большей свободы для себя и своей страны, более беспристрастного управления, большей доли в управлении вашей собственные дела, тогда мы, ваши друзья, ошибаемся, а наши противники правы, тогда благородные стремления лорда Рипона к вашему добру бесплодны и дальновидны, тогда, по крайней мере, в настоящее время все надежды на прогресс подошли к концу, и Индия поистине ни желает, ни заслуживает лучшего правительства, чем она. Только, если это так, давайте не будем больше слышать раздражительных и раздражительных жалоб на то, что вас держат в тюрьме и с вами обращаются как с детьми, ибо вы таковым себя проявите. Мужчины умеют действовать. Пусть больше не будет жалоб на то, что англичан предпочитают вам на всех важных должностях, потому что если вам не хватает этого общественного духа, той высшей формы альтруистической преданности, которая приводит людей к подчинению личной непринужденности общественному благу - это патриотизм, который сделал англичан такими, какие они есть, - тогда они по праву предпочитаются вам, справедливо и неизбежно они стали вашими правителями. И правители и надсмотрщики должны продолжать, пусть ярмо никогда не обрушит ваши плечи так сильно, пока вы не осознаете и не встанете готовыми действовать в соответствии с вечной истиной, что самопожертвование и бескорыстие - единственные верные проводники к свободе и счастью.
Хьюм (слева) с Веддербёрном (справа) и Дадабхай Наороджи Его стихотворение Надежда старика, опубликованное в Калькутте в 1886 году, также отражает это мнение:
Сыны Инда, почему вы сидите без дела,. ждете помощи какого-нибудь Дэва?. Пристегните ремни, будьте на ногах!. Нации созданы сами по себе!.. Вы крепостные или являетесь вы, свободные люди,. вы, пресмыкающиеся в тени?. В ваших руках отдыхают проблемы!. Сами по себе созданы нации!...
Идея Индийского национального союза оформилась, и Хьюм сначала получил некоторую поддержку со стороны лорда Дафферина, хотя последний не хотел иметь с ней официальную ссылку. Поддержка Дафферина была недолгой, и в некоторых своих письмах он зашел так далеко, что назвал Юма «идиотом», «архи-самозванцем» и «озорным занудой». Преемник Дафферина, Лансдаун, отказался от диалога с Хьюмом. Среди других сторонников в Англии были Джеймс Кэрд (который также конфликтовал с Литтоном из-за борьбы с голодом в Индии) и Джон Брайт. Хьюм также основал Индийский телеграфный союз, чтобы финансировать передачу новостей, касающихся Индии, в газеты Англии и Шотландии без вмешательства британских индийских чиновников, которые контролировали телеграммы, отправляемые Reuters. Было высказано предположение, что идея конгресса изначально зародилась на частной встрече семнадцати мужчин после Теософского съезда, состоявшегося в Мадрасе в декабре 1884 года, но никаких доказательств не существует. Хьюм взял на себя инициативу, и это было в марте 1885 года, когда было впервые выпущено уведомление о созыве первого Индийского национального союза, который соберется в Пуне в декабре следующего года.
Он попытался увеличить базу Конгресса, привлекая больше фермеры, горожане и мусульмане в период с 1886 по 1887 год, и это вызвало негативную реакцию со стороны британцев, что привело к отступлению Конгресса. Хьюм был разочарован, когда Конгресс выступил против действий по повышению брачного возраста для индийских девушек и не смог сосредоточиться на проблемах бедности. Некоторым индийским принцам не нравилась идея демократии, и некоторые организации, такие как Объединенная индийская патриотическая ассоциация, пытались подорвать Конгресс, показывая его как организацию крамольного характера. В 1892 году он попытался заставить их действовать, предупредив о насильственной аграрной революции, но это только возмутило британский истеблишмент и напугало лидеров Конгресса. Разочарованный продолжающимся отсутствием индийских лидеров, желающих работать во имя национального освобождения, Хьюм покинул Индию в 1894 году.
Многие англо-индийцы были против идеи Индийского национального конгресса. Пресса в Индии была склонна смотреть на это негативно, настолько, что Юм, как говорят, очень низкого мнения о журналистах даже в более позднем возрасте. В сатирическом произведении, опубликованном в 1888 году, фигурировал персонаж по имени «А.О. Хьюмбог».
Организаторы 27-й сессии Индийского национального конгресса в Банкипуре (26–28 декабря 1912 г.) записали свою «глубокую скорбь по поводу смерти Аллан Октавиан Хьюм, CB, отец и основатель Конгресса, чьи заслуги на протяжении всей жизни, оказанные с редким самопожертвованием, Индия испытывает глубокую и непреходящую благодарность, и в чьей смерти дело индийского прогресса и реформ понесло невосполнимую утрату ".
Экслибрис Юма с девизом Industria et Perseverantia После потери рукописи, содержащей прижизненные орнитологические записи. Хьюм увлекся садоводством в Шимле.
... Он построил большие зимние сады на территории замка Ротни, наполнил их лучшими цветами и нанял английских садовников, чтобы те помогали ему в работе. После этого, вернувшись в Англию, он перешел к научной ботанике. Но это, как говорит Киплинг, совсем другая история, и ее следует оставить на рассмотрение другого пера.
Шкафы гербария в SLBI Юм интересовался дикими растениями и особенно инвазивными видами, хотя его ботанические публикации были скудными. несколько коротких заметок в 1901 г. о разновидности Scirpus maritimus и еще одно - о цветении Impatiens roylei. Хьюм связался с W.H. Гриффин в 1901 году, чтобы помочь разработать гербарий ботанических образцов. Хьюм размещал свои растения на листах гербария в художественных позициях, прежде чем прессовать их. Эти двое совершили множество ботанических поездок, в том числе в Даун в Кенте, чтобы найти некоторые из редких орхидей, которые были собраны Дарвином. В 1910 году Хьюм купил помещение на 323 Норвуд-роуд и переделал его под гербарий и библиотеку. Он назвал это учреждение Ботанический институт Южного Лондона (SLBI) с целью «продвижения, поощрения и облегчения среди жителей Южного Лондона изучения науки о ботанике».
Одной из целей института было содействие популяризации ботаники как средства духовной культуры и расслабления, идея, которую не разделял Генри Гровс, попечитель института. Хьюм возражал против рекламы и отказывался от публичной церемонии открытия института. Первым куратором был У. Гриффин и Хьюм пожертвовали Институту 10 000 фунтов стерлингов. Фредерик Таунсенд, выдающийся ботаник, умерший в 1905 году, оставил инструкции, что его гербарий и коллекцию должны быть переданы институту, который тогда только рассматривался. В своем завещании Юм оставил 15 000 фунтов стерлингов на содержание ботанического института.
Гербарные листы, показывающие художественные аранжировки Юма За годы, предшествовавшие созданию института, Юм наладил связи со многими ведущими ботаниками его день. Работал с Ф. Х. Дэви и во Флоре Корнуолла (1909), Дэви благодарит Хьюма как своего товарища по экскурсиям в Корнуолл и Девон, а также за помощь в составлении «Флоры», публикация которой финансировалась Юмом. SLBI с тех пор вырос, чтобы вместить гербарий из примерно 100 000 образцов, в основном цветущих растений из Европы, в том числе многих, собранных Хьюмом. Позднее коллекция была увеличена за счет добавления других гербариев на протяжении многих лет и включает значительные коллекции видов Rubus (ежевика) и шетландской флоры.
