Адитьяварман

Шримат Шри Удаядитьяварман Пратапапаракрама Раджендра Маулимали Вармадева

Адтьяварман
Шримат Шри Удаядитьяварман Пратапапаракрама Раджендра Маулимали Вармадева Владыка Золотой Земли Санг Арья Дэвараджа Мпу Адитья Мантролот Вармадева Сенгк'иа-ли-ю-лан
Адитьяварман как Бхайрава идол, в Национальном музее Индонезии
Царствование	1347–1375
Предшественник	Акарендраварман
Преемник	Анангаварман
Родился	1294. Тровулан, Маджапахит
Умер	1375. Батусангкар
Полное имя Адтьяварман
Дом	Малаяпура
Династия	Дина Маули Сти
Отец	Адваяварман
Мать	Дара Джингга
Религия	Буддизм

Адитьяварман был королем Малаяпура, государства в центральной Суматре. Он был двоюродным братом Джаянегара, королем Сингасари с 1309–1328 годов, и внуком Трибхуванараджи, короля королевства Мелаю. Адитьяварман был удостоен звания старшего министра Маджапахита (wreddamantri) и использовал эти полномочия для реализации планов военной экспансии Маджапахита и завоевания региона восточного побережья Суматры. Затем Адитьяварман основал королевскую династию Минангкабау в Пагарруюнг и возглавил центральный регион Суматры, чтобы взять под контроль торговлю золотом между 1347 и 1375 годами.

• 1 Ранний период life
• 2 См. также
• 3 Ссылки
• 4 Дополнительная литература

Адитьяварман родился около 1294–1310 годов в Тровулане, Восточная Ява, столица королевства Маджапахит, как записано в стихотворении Параратон. Согласно надписи Кубураджо, найденной на Западной Суматре, отцом Адитьявармана был дворянин Маджапахит Адваяварман ; и согласно 15-му восточно-яванскому тексту Параратон его матерью была Дара Джингга, малайская принцесса Дхармасрайи. Он мог бы посетить Китай с дипломатической экспедицией в 1325 году, если, как полагают некоторые историки, он был посланником, которого китайский источник называет Сенгкья-ле-ю-лан.

Согласно Джорджу Кодесу : «Его имя появляется в Яве еще в 1343 году на изображении Бодхисаттвы Манджушри, которое первоначально находилось в Канди Джаго. " Это святилище, построенное Кертанегарой для своего отца Вишнувардхана. В одной из различных надписей о нем он прямо называет себя Владыкой Золотой Земли (Канакамединдра). Надпись на локализованном малайском санскрите, найденная на обратной стороне статуи Амогхапаса, найденной в Рамбахане, Западная Суматра, датированная 1347 годом, написанная (и, возможно, составленная) Адитьяварманом, отмечает его роль защитника и источника благосостояния народа жители столицы Малайи (Малаяпура ) и его сила как воплощение Амогхапаша. «В Малаяпуре Адитьяварман носил королевский титул Удаядитьяварман (или Адитьявармодая) Пратапапаракрамараджендра Маулималивармадева, титул, в котором, по мнению одного ученого, он может обнаружить попытку синтеза королевского титула, традиционно используемого в Шривиджая и Малайю. " Его королевство считается предшественником современного Минангкабау матрилинейного общества в Индонезии.

Надписи Адитьявармана как суматеранского правителя, показывают что он был приверженцем тантрического буддизма. Он правил до 1375 года, года его последней известной надписи. Он был описан как Господь Шуравасы; и само название до сих пор используется для обозначения области около Пагаррююнг, королевства народа минангкабау.

Его сыном был Ананггаварман.

• Дхармасрая
• Королевство Пагаруюнг

• Bellwood, Peter S.; Гловер, Ян (2004). Юго-Восточная Азия: от предыстории к истории. Рутледж. ISBN 0-415-29777-X.
• Доббин, Кристина (1977). «Экономические изменения в Минангкабау как фактор подъема движения Падри, 1784–1830 гг.» (PDF). Индонезия. Индонезия, Vol. 23. 23 (1): 1–38. DOI : 10.2307 / 3350883. HDL : 1813/53633. JSTOR 3350883.
• Миксич, Джон (2004). «От мегалитов к надгробиям: переход от доисторического периода к раннему исламскому периоду на высокогорной Западной Суматре». Индонезия и малайский мир. 32 (93): 191–210. doi : 10.1080 / 1363981042000320134.

На Викискладе есть материалы, связанные с Адитьяварманом.