Заррин-Кафш (племя)

редактировать

Заррин Кафш также Зарринкафш (Персидский : زرین کفش) - это название курдского племени в провинции Курдистан из Ирана, которое принимало участие в истории иранской провинции Курдистан особенно город Санандадж под властью ардаланских князей. К этому племени принадлежат семьи Зарриннаал и Зарринкафш.

Содержание
  • 1 История
    • 1.1 Парфянское происхождение
      • 1.1.1 Дом Карен
    • 1.2 Сасанидское происхождение
      • 1.2.1 Линия Сохра Зармехр
    • 1.3 Исламское время
  • 2 Примечания
  • 3 Библиография
История

Племя и семья Заррина Кафша, названные так, чтобы происходить от Тоус-Новзара, мифологического персидского принца и героя, упомянутого в Священная книга Заратустры Авеста, а также в «Книге царей» Фирдоуси Шахнаме. Тус основал со своим лагерем поселение в более позднем городе Санандадж, который стал феодальным владением племени Заррин Кафш, а затем столицей курдского княжества Ардалан и, наконец, иранской провинции Курдистан. Одиннадцать поколений следовали за Тусом в генеалогическом древе, и их звали Явар, Карданк, Тируйе, Аубид (Авид), Карван, Карен (Карен), Вешапур, Нерси, Захан, Вешапур и Сохра. По крайней мере, Сохра был отцом Густахама, которого первым звали Заррин Кафш.

Члены этого племени носят «клут» (особый головной убор) и «шалаи» (черный платок), который определенным образом обматывался вокруг головного убора. И они носили на ногах туфли, сшитые золотым шелком, что было атрибутом царского происхождения. И это было причиной того, что это племя было названо Заррин Кафш i. е. «Золотая туфля». До первой половины 20 века мужчины и женщины этого племени продолжали носить обувь из золотой шелковой парчи (голабтун), символ королевской власти в древней Персии.

Шитая золотом обувь (музейная копия). Принц Тоус-Новзар с сородичами в золотых сапогах и его флаг в виде слона (из миниатюры Шахнаме ). Старый Санандадж с крепостью Вали на пике Тоус-Новзар (фотография сделана Али Хан Вали ).

Парфянский предыстория

Исторический кулон дома Тоусов можно найти в ветви партианской династии Арсакидов (247 г. до н.э. - 224 г. н.э.), и в споре между королевские герои Тоус и Годарз «могут отражать соперничество двух могущественных парфянских благородных домов». Такая война за престолонаследие произошла, когда разные линии Аршакидов (ашканцев) боролись за то, чтобы стать Великим Королем из Парфянская империя, которая была известна только более поздним персидским историкам как царство 18 «мелких правителей» (среднеперсидский: кадак-хвадай; арабский: молук аль-та wa'ef).

Таким образом, фигура оппонента Тоуса Годарза может быть идентифицирована как исторический «сатрап сатрапов» Готарзес, сын Гева, который занял парфянский трон как соперник-царь Готарз II (r 40 и 45–51), когда он был усыновлен в качестве законного сына Артабаном II (годы правления 10-40) и правил после него и местного сына Артабана Вардана I (годы правления 40 –45). Собственное правление Готарза подверглось нападению со стороны другого князя Аршакидов по имени Мехердат, сына Фонона I (годы правления 8–11) и внука Фраата IV (годы правления 37–2 до н.э.). который стал королем-соперником как (VI) (годы правления 49–50). Но, по крайней мере, этот принц потерпел поражение против Готарзов, был свергнут и искалечен.

Таким же образом дом Тоус находит свой образец для подражания в ветви парфянского благородного дома Карен, поскольку в обеих семьях само такие же имена и лица появились у Карена, сына Карвана, Вешапура I, Нерси, Захана, Вешапура II и Сохры.

Дом Карен

Дом Карен (также Карен-Пехлеви) был аристократической феодальной семьей Гиркании (Mid. Verkana, Pers. Горган, что означает букв. «Страна Волков»), сатрапия, расположенная на южном берегу Каспийского моря. Впервые карены засвидетельствованы в эпоху Аршакидов и принадлежат к так называемым семи парфянским кланам или «семи домам» (хафт хандан), феодальным семьям, связанным с парфянским, а затем сасанидским двором. Местопребывание дома находилось в Мах Нихаванд, примерно в 65 км к югу от Экбатана (сегодня Хамадан ) в провинции Медиа. Карены утверждали, что произошли от Карен (араб. Карен), фольклорной фигуры и сына столь же мифического Каве Кузнеца, которого звали Фирдоуси Карен-э Размзан («Карен-воин») и Карен-э Гурд («Карен-герой»). Говорят, что Карен стал командующим короля Манучехра и во время правления короля Новзара сражался против туранцев. Когда Барман, сын Висы, одного из туранских героев, убил престарелого короля Кая Кобада, Карен в отместку убил Бармана. Наконец, Карен был одним из семи мелких правителей, установленных царем Гоштаспом (т.е. Виштаспой - которого иногда отождествляют с Гистаспом, отцом исторического Дария Великого ) как правитель в Мах Нихаванд.

Члены клана Карен в основном были известны по наследственному титулу Карен (Карен), а не по именам. А согласно римским, армянским и арабским историкам, Карены произошли от царского рода Аршакидов, а точнее от Аршавира, более известного как Великий Царь Фраат IV. Первым, известным под этим именем, был сын Аршавира Карен-Пехлав (арабский: Карен аль-фалхави; персидский: Карен-э Пехлеви), что буквально означает «Карен Парфянин». Он был главнокомандующим при уже упомянутом Аршакидском царе Митридате (VI) и победил Готарз II в 50 году нашей эры.

Особое соперничество Карена с Готарзесом также является показателем, позволяющим отождествлять парфянских Карен с Дом Тоус и его спор с Домом Годарз. Однако два столетия после его времени были периодом, когда исторические факты были смешаны с древними иранскими мифами и превратились в легендарный рыцарский эпос, в котором снова упоминались многие исторические личности, в том числе исторический Карен, идентифицированный как Карен, сын Карвана из Дом Тоус.

Сасанидское происхождение

Когда перс Сасанид Ардашир I (годы правления 224–240) утвердил себя как «царь царей». ”(Шахан-шах) означает император Ирана после убийства последнего парфянина Артабана IV (годы правления 213–224) в битве при Хормиздагане, семи якобы« парфянских »феодальных аристократии. из Сурена, Вараза, Аспахбада, Спандияда, Миграна, Зика и Карен в союзе с недавно основанной династией Сасанидов, правившей Ираном с 224 по 651 год нашей эры.

В то время как клан Сурен был " архимаршалы », ответственные за армейский коммандос, при Сасанидах Карены теперь были хорошо известны по имени и занимали должности« главных казначеев »в отвечает за финансы империи. Самыми популярными их членами были:

Линия Сохра Зармехр

1. Сохра Зармехр был сыном Вешапура II Карен-Пахлава и родился в Ширазе, где проживала его семья, он стал «маркграфом » (марзбаном) Сакастан, то есть сегодняшний Систан. Во время правления Пероза (годы правления 459–484) Сохра был полководцем, победившим армян во главе с Ваганом в 483 году, а затем иногда становился регентом империи или великим полководцем (вузург-фрамандар). После смерти Пероза в 484 году нашей эры он поселился в северных частях империи Сасанидов и назначил Балаша (годы правления 484–488) своим преемником. При нем и его преемнике Кавад (годы правления 488–496 и 498–531), которого он освободил из тюрьмы, Сохра Зармехр был наместником Кабула, Газны и Забол, а затем глава политического отдела, но, в конце концов, когда он стал слишком могущественным, он был предан королем Кавадом, свергнут и передан своему противнику Шапуру Мехран-Пахлаву, который убил его от имени король. У Сохры Зармехр было два сына: Зармехр (иногда Борзмехр) и Карен.

1.1. Зармехр (537–558) восстановил короля Кавада в 598 году, и он и его брат сражались в битве против белых гуннов (эфталитов) и поддерживали и помогали Хосрову I, известному как Ануширван ( р. 531–579). За их лояльность Хосров I дал Зармехру феодальное владение Заболестан и власть над Гиланом, где его линия царствовала как персидские наместники до 687 года нашей эры.

1,2. Карен получил область Джебель аль-Карен или Кох-э Карен («Гора Карен») в Мазандеран и в 565 г. н.э. стал эспехбадом (потомственным правителем) Табаристан (годы правления 565–602), где его линия правила династией Каренидов до конца девятого века.

1.2.1. Сохра II (араб. Суфрай), сын Карена, сына Сохры, был назначен Хосровом I в 572 году губернатором Табаристана.

Карен II сын каренов ( Карен бен Каринас аль-Карнас), наконец, командовал войсками под командованием Ардашира III (годы правления 628-629), но в 637 году он бежал из битвы при аль-Кадисии и потерпел поражение. арабом Ибн Амиром в Экбатана, сегодня Хамадан. Во время арабского вторжения Карены пытались сохранить полунезависимость, отдавая дань Халифату, и некоторые из земель Карен, по-видимому, оставались независимыми до 11 века, после

Густахам бен Ашак-э Заррин Кафш (букв. Густахам, сын Арсака Златошедшего, то есть «из королевской семьи») был первым историческим человеком с имя Зарринкафша. Когда император Хосров I Ануширван хотел подчинить мятежного Бахрама, бежавшего в Китай, он приказал своему мудрому визирю Бузурджмехру направить военную кампанию и сказал: «Я разрешаю вам назначить того, кого вы сочтете достойным возглавить его. кампанию и разгромить этого реканта! " Бузурджмехр выбрал Густахама бен Ашак-э Заррина Кафша, известного сасанидского полководца, выдающегося в этом собрании воинов, и приказал Императору вручить ему почетное одеяние. Густахам был послан во главе двенадцати тысяч свирепых и кровожадных войск со свитой из очень многих храбрых лордов и свирепых и доброжелательных ветеранов для исправления и наказания Бахрама, со строгим приказом потребовать от Бахрама жертвоприношения на пути штраф, в дополнение к четырехлетней дани, причитающейся с просрочкой, и в случае малейшего сопротивления, чтобы нанести ему унизительное поражение и доставить его к Ктесифону скованным и скованным. Густахаму строго запретили отступать от этих приказов и не смягчать их, и, получив его приказ, он повиновался и уехал в Китай.

Во времена Сасанидов у некоторых конных генералов (саваранов) персидской армии были золотые туфли, как символ их социального положения и отличать их от обычных солдат. Таким образом, из-за этой царской обуви полководца Густахама прозвали «Заррин Кафш».

После полного разгрома сасанидов арабами-мусульманами в битве Нихаванд 642 г. н.э. и завоевания северо-западной части персидской провинции Мидия с сегодняшним Курдистаном, его Семья присягнула на верность Халифату и все еще могла защитить некоторые из своих владений. У арабов его род назывался «Зарринкафш бен Наудхаран».

Исламское время

Абу аль-Фаварис Зарринкафш был следующим историческим лицом, упомянутым из племени Заррин Кафш. С. Блэр писал, что Абу аль-Фаварис был местным известным человеком, ведавшим бухгалтерские счета, когда сельджуки правили Ираном, и в 1090-х годах он был тем человеком, который руководил строительными работами шиитских гробниц, построенных Маджд ол-Молком. в городе Рэй. И Х. Кариман добавил, что этого Абу аль-Фавариса звали Заррин-кафш. Старый Рай сегодня принадлежит Тегерану и был древним городом Рага в бывшей персидской провинции Мидия. В 1117 году нашей эры западная часть Мидии была названа Курдистаном, землей курдов. Сельджукская администрация разделила регион на разные бейлики или вотчины, которыми управлял бейг или лорд. В Кордестане этими бейликами Сулеймания управляло племя Бабан, Шаразор сначала правили племя Ардалан и Сенне (Санандадж ) правил Заррин Кафш. Когда в 16-17 веках Османская и Сефевидская империи боролись за сверхдержаву над Курдистаном, бабаны объединились с турками и ардаланы с персами. Таким образом, в 1517 г. ардалан сосредоточился на востоке, стал владыкой всех остальных курдских племен и Хасанабад стал их столицей. Наконец, когда Хасанабад был полностью разрушен османскими войсками в 1636 году, они выбрали Сенне (Санандадж ) своей столицей, первоначальным владением племени Заррин Кафш. Заррин Кафш были интегрированы в Горани конфедерацию Ардаланского княжества, и их племенные вожди, известные под именем Зарриннаал, стали чиновниками в Ардалане суд, отвечающий за военное управление.

Примечания
Библиография
  • Аязи, Бурхан (1992), ينۀ سنندج: مصور (на персидском языке)
  • Бивар, ADH (1983), «Политическая история Ирана при Аршакидах», Кембриджская история Ирана: 21–99, doi : 10.1017 / CHOL9780521200929.014
  • Блэр, Шейла (1991), Монументальные надписи из раннего исламского Ирана и Трансоксианы, Brill Publishers, ISBN 978-90-04-25957-7
  • Bruinessen, Martin van (1989), Agha, Scheich und Staat: Politik u. Ges. Курдисты (на немецком языке), Parabolis, ISBN 9783884020111
  • Фаррох, Кавех (2012), Сасанидская элитная кавалерия AD 224–642, ISBN 9781782008484
  • Hubschmann, Heinrich (1897), Armenische Grammatik (на немецком языке), Leipzig, извлечено 4 июня 2020 года
  • Justi, Ferdinand (1895), Iranisches Namenbuch (на немецком языке), Марбург : Н.Г. Эльверт, получено 4 июня 2020 г.
  • Кариман, Хосейн (1967), Рай-э Бастан (на персидском языке), Тегеран : Анджоман- e Атар-е Мелли
  • Лахнави, Галиб (2012), Приключения Амира Хамзы: Специальное сокращенное издание, Нью-Йорк: Современная библиотека, ISBN 9780679603894
  • Луконин, В.Г. (1983), «Политические, социальные и административные институты, налоги и торговля», Кембридж истории Ирана: 681–746, doi : 10.1017 / CHOL9780521246934.003
  • Ширин, Ардалан (2004), Les Kurdes: Ardalân Entre la Perse et l'Empire ottoman (на французском языке), Париж : Éditions Geuthner, ISBN 9782705337476
  • Табари (1973), Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sassaniden (на немецком языке), BRILL Publishers, ISBN 978-90-04-03624-6
  • Яршатер, Эрсан ( 1983), «Иранская национальная история», Кембриджская история Ирана: 359–458, doi : 10.1017 / CHOL9780521200929.014
  • Зарриннаал (1967). Сурат-э асами-йе анади-йе педари-йе Зарриннааль (на персидском языке). Тегеран.
Последняя правка сделана 2021-06-23 07:05:53
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте