Войти
| Уильям Хасти | |
|---|---|
 Уильям Хасти | |
| Родился | Уильям Хасти. (1842-07-07) 7 июля 1842 г.. Ванлокхед, Дамфрисшир |
| Умер | 31 августа 1903 (1903-08-31) (61 год). Эдинбург |
| Профессия | Педагог, переводчик и писатель |
Уильям Хасти (7 июля 1842 г. - 31 августа 1903 г.) был шотландским священником и теологом. Он подготовил первый английский перевод Универсальной естественной истории и теории неба, написанный Иммануилом Кантом. Хасти возглавлял Институт Генеральной Ассамблеи в Калькутте, где ему приписывают развитие индуистского защитника Свами Вивекананды. Хасти оправился от разрушительного дела о клевете в Калькутте и стал профессором богословия в Университете Глазго.
Уильям Хасти родился 7 июля 1842 в Ванлокхед в Дамфрисшире, Шотландия. Он поступил в Эдинбургский университет в 1859 году и окончил его со степенью MA в Философии в Первом отделении в 1867 году, а затем с BD. в 1869 году.
Далее он учился в Университете Глазго в 1870 и 1871 годах у Джона Кэрда, профессора богословия. Хасти продолжил обучение в Нидерландах и Германии и свободно владел немецким языком. В 1875 году он решил стать стажером в церкви Шотландии, чтобы преподавать за границей. Три года спустя он был на корабле, направлявшемся из Ливерпуля в Калькутту.
В 1878 году Хасти был назначен директором Учреждения Генеральной Ассамблеи в Калькутте.
Согласно легенде, Нарендранатх Датта (будущий Свами Вивекананда) впервые был представлен индийскому мистику Рамакришне на уроке литературы, проведенном Хасти. Читая лекцию по поэме Уильяма Вордсворта, Экскурсия, Хасти предложил своим ученикам посетить Рамакришну из Дакшинешвара, чтобы понять истинный смысл этого явления. из «транса». Раджагопал Чаттопадхьяя приписывает эту легенду однокласснику Нарендранатха, Харамохану Митре. Должно быть, Хасти вдохновил своих учеников, потому что некоторые из них узнали больше о медитации.
Хасти проявил интерес к своим ученикам. Например, несмотря на постоянное курение Нарендраната Датты, он заметил: «Нарендра Натх Датта действительно гений. Я путешествовал вдоль и поперек, но никогда не встречал парня с его талантом и возможностями, даже в немецких университетах среди философов. студенты ».
Хасти был амбициозен, планировал построить свой собственный миссионерский центр, но поссорился с миссионерами своего работодателя. Когда это стало достоянием общественности, их жалобы поддержали миссионеры. Затем Хасти опубликовал несвоевременный сборник своих писем под заголовком «Индусское идолопоклонство и просвещенные англичане», который раздражал индуистское сообщество и заставил кого-то напасть на него. Хасти был описан как упрямый идеалист, и его дискуссии и возражения против слепой веры, фанатизма и ритуалов не получили одобрения. Его возражения против ритуалов были подхвачены Банким Чаттерджи и стали публичным аргументом.
Параллельно с другими своими неприятностями, Хасти рассорился с Мисс Пигот, работавшая в Шотландской женской ассоциации. Один источник утверждает, что это был Хасти, который пытался разоблачить плохое управление и мораль Пигота из Школы Миссии Зенаны и Приюта. Хэсти утверждала, что (якобы) Евразийская Пигот была незаконнорожденной, и что у нее был роман с учителем-христианином по рождению в колледже Свободной Церкви и профессором Уилсоном в его колледже.
Хасти и Пигот оба обратились в суд, с Хасти, защищающимся по обвинению в клевете, вызывая поддерживающих свидетелей. Дело было отправлено на апелляцию, и в конечном итоге Хасти и его свидетели получили выговор. Он безуспешно обращался в церковь в Шотландии. Он уже был уволен в 1884 году и не имел возможности покрыть штраф и издержки, которые суд наложил на него. В результате Хасти был заключен в тюрьму в Калькутте в 1885 году и был освобожден только после того, как обанкротился. Современные комментаторы связывают это с сексуальной ревностью Хасти, поскольку он подозревал, что один из партнеров Пигота - Каличаран Баннерджи - написал статьи, не согласные с теологией Хасти. Этот случай был изучен профессором в его книге о расе, поле и классе.
Светская индийская и английская пресса встали на сторону мисс Пигот, но взгляды индийского миссионерского истеблишмента были обобщены преподобным Дж. Хадсоном. в «Урожайном поле», где он обсудил этот случай и пришел к выводу, что Пигот не был аморальным, а «лишенным женской нежности». Хадсон переплел это наблюдение с намеками на плохое руководство Пиго. Более поздний анализ рассматривает Хасти как «классический случай сексуальной ревности», проецируемый из его интеллектуального соперничества на сексуальное соперничество. Хасти вернулся в Уэнлокхед в 1885 году, чтобы работать переводчиком.
В 1892 году Хасти был выбран для чтения лекций Кроолла в Эдинбургском университете.. Университет также наградил его почетной степенью DD 13 апреля 1894 года. В 1895 году Хасти сменил Уильяма Пурди Диксона на должности профессора богословия в Университете Глазго.
В 1900 году он произвел первый английский перевод Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels автора Иммануила Канта. Хэсти описал эту работу как «самый замечательный и долговечный продукт гения [Канта]».
Хасти умер в Эдинбурге 31 августа 1903 года и был похоронен в своем родном городе.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : "Хасти, Уильям ". Национальный биографический словарь (2-е приложение). Лондон: Smith, Elder Co. 1912. Работы, написанные Уильямом Хасти или о нем, на Wikisource | Академические учреждения | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Уильям Парди Диксон | Профессор богословия Университет Глазго. 1895–1903 | Преемник. Генри Мартин Беквит Рид |
