Войти
| Умм аль-Нар. арабский : أُمّ الـنَّـار, романизированный : Умм аль-Нар «Мать огня» | |
|---|---|
  Умм аль-Нар | |
| Координаты: 24 ° 26'18 ″ N 54 ° 30'52 ″ E / 24,43833 ° N 54,51444 ° E / 24,43833; 54.51444 | |
| Страна |  ОАЭ |
| Высота | 5 м (16 футов) |
Умм Аль Нар (арабский : مّ الـنَّـار, романизированный : Умм ан-Нар или Умм аль-Нар, лит. «Мать огня») - это имя, данное бронзовому веку культура, существовавшая около 2600–2000 гг. До н.э. на территории современных Объединенных Арабских Эмиратов и Северного Омана. Арабское имя в прошлом часто транслитерировалось как Умм ан-Нар, а также как Умм аль-Нар. Этимология происходит от одноименного острова, который находится рядом с Абу-Даби городом и который предоставил ранние свидетельства и находки, относящиеся к этому периоду.
Ключевой участок хорошо защищен, но его расположение между нефтеперерабатывающим заводом и чувствительная военная зона означает, что общественный доступ в настоящее время ограничен. Власти ОАЭ работают над улучшением доступа общественности к этому месту и планируют сделать его культурным местом Абу-Даби.
Одним из элементов культуры Умм-аль-Нар являются круглые гробницы, обычно характеризующиеся хорошо подогнанными камнями во внешней стене и множеством человеческих останков внутри. Гробницы часто ассоциируются с башнями, многие из которых были построены вокруг источников воды.
Культура Умм аль-Нар насчитывает около пяти или шести веков (2600-2000 гг. До н.э.). Название происходит от Умм-Аль-Нар, небольшого острова, расположенного на юго-востоке гораздо более крупного острова Абу-Даби. Это один из 200 островов, возвышающихся на побережье Абу-Даби.
Могила из культуры Умм-Аль-Нар в Рас-Аль-Хайма 
Характерное захоронение Умм-Аль-Нар - эта могила находится на археологическом памятнике Аль-Суфух в Дубай. Первые археологические раскопки в Абу-Даби начались в Умм-аль-Нар в 1959 году, за двенадцать лет до основания Объединенных Арабских Эмиратов. Датская археологическая экспедиция исследовала семь гробниц из пятидесяти и три участка на руинах древнего поселения. Во время своего первого посещения они обнаружили несколько оголенных фигурных камней, соединенных вместе в некоторых каменных насыпях. В следующем году (февраль 1959 г.) начались первые раскопки на одном из курганов на плато, теперь называемом Гробницей I. Еще два сезона (1960 и 1961) включали раскопки новых гробниц, а в последние три сезона (1962/1963, 1964 и 1965 г.) были выделены на осмотр поселения.
Датские раскопки на Умм-эль-Нар остановились в 1965 году, но были возобновлены в 1975 году группой археологов из Ирака. Во время иракских раскопок, которые длились один сезон, были раскопаны пять гробниц и обследована небольшая часть деревни. В период с 1970 по 1972 год иракская реставрационная группа, возглавляемая Шахом Аль Сивани, бывшим членом директора отдела древностей в Багдаде, реставрировала и / или реконструировала датские раскопанные гробницы.
В археологическом памятнике Аль-Суфух в Дубае археологические раскопки между 1994 и 1995 годами обнаружили круглую гробницу типа Умм Аль Нар, датируемую между 2500 и 2000 годами до нашей эры. Могила Умм-аль-Нар находится в центре Археологического центра Млейха в Шардже.
Курганы Дильмун в Бахрейне также содержат остатки культуры Умм-аль-Нар.
В Телль Абрак, поселения, связанные с началом культуры Умм Аль Нар, начались ок. 2500 г. до н.э.
Украшенная каменная чашка из оригинального открытия Умм-Аль-Нар, Абу-Даби. Подобные чашки были найдены в других памятниках эпохи Умм-аль-Нар по всему ОАЭ. На выставке в Лувре Абу-Даби период Убайд (5000–3800 гг. До н.э.) последовал за неолитической арабской двуликой эпохой. Керамические сосуды этого периода уже показывают контакт с Месопотамией.
период Хафита следует за периодом Убайд. В период Хафитов (3200 - 2600 гг. До н.э.) появились могильные пирамиды, напоминающие улей, состоящие из небольшой камеры для одного-двух захоронений.
Отличительные круглые гробницы периода Умм-Аль-Нар (2600-2000 гг. До н.э.) отличают его от предшествующего периода Хафита, вместе с находками характерной глиняной посуды, украшенной черным на красном, и ювелирных изделий из драгоценных камней, таких как сердолик. из долины Инда.
. Ряд важных памятников Умм-Аль-Нар в ОАЭ, таких как Хили, Бадия, Телль Абрак и Калба представляет собой большие башни, предположительно оборонительные. В Телль-Абраке это укрепление составляет 40 метров в диаметре, но большинство из них составляют от 16 до 25 метров. Эти укрепления обычно строятся вокруг колодца, предположительно для защиты важных водных ресурсов.
В этот период сделаны первые шумерские упоминания о земле Маган (Аккадский Маккан), а также ссылки на «Владык Магана». Шумерские источники также указывают на «Тильмун» (принятый сегодня как современный Бахрейн ) и Мелухха (считается, что это означает долину Инда ). Аккадские кампании против Магана имели место в двадцать третьем веке, что опять же, возможно, объясняет необходимость укреплений, и как Маништусу, так и Нарам-Син, и Маништусу, в частности, писали о кампании против «32 правителей Магана».
Маган славился своим судостроением и морскими возможностями. Король Саргон из Агаде (2371–2316 гг. До н. Э.) Хвастался, что его порты были домом для лодок из Тильмуна, Магана и Мелухи. Его преемник, Нарам-Син, не только завоевал Маган, но и почтил царя Маганов Маниума, назвав в его честь город Маниум-Ки в Месопотамии. Торговля между долиной Инда и Шумером велась через Маган, хотя эта торговля, похоже, была прервана, поскольку Ур-Намму (2113-2096 гг. До н.э.) заявлял, что он «вернул корабли Магана».
Терракотовая посуда Убайд. бутылка из оригинального открытия Умм Аль Нар в Абу-Даби. Бутылка датируется 2000–2500 гг. До н. Э. Экспонаты в Лувре Абу-Даби Археологические находки, относящиеся к этому времени, свидетельствуют о торговле не только с долиной Инда и Шумером, но также с Ираном и Бактрией. Они также выявили то, что считается самым старым зарегистрированным случаем полиомиелита, с отличительными признаками заболевания, обнаруженными в скелете женщины из Телль-Абрака.
В конце третьего тысячелетия отечественные производители включали мягкую каменные сосуды, украшенные пунктирными кругами. Они, в форме стаканов, чаш и разделенных на отсеки ящиков, отличаются друг от друга.
Торговля с Месопотамией рухнула примерно в 2000 г. до н.э. с рядом бедствий, включая вторжение арийцев в долину Инда, падение месопотамский город Ур - Элам в 2000 г. до н.э. и упадок долины Инда Хараппа Культура в 1800 г. до н.э. Примерно в это же время произошло закрытие порта Умм-аль-Нар.
Есть некоторые споры относительно точной причины конца торговой эры периода Умм-аль-Нар и сосредоточенного на себе приручения период Вади Сук, но археологи в целом согласны с тем, что одомашнивание верблюда примерно в это время привело к кочеванию и чему-то вроде «Темного века» в этом районе. Современный консенсус состоит в том, что переход от Умм Аль Нар к периоду Вади Сук был эволюционным, а не революционным.
После Умм Аль Нар, культура Вади Сук последовала (2000–1300 гг. До н. Э.), период, когда наблюдалось более внутреннее заселение, все более изощренная металлургия и приручение верблюдов.
Плохо представленная последняя фаза бронзового века (1600–1300 гг. До н.э.) была неопределенно идентифицирована в небольшом количестве поселений. За этой последней фазой бронзового века последовал бум, когда подземная ирригационная система (qanāt (персидский : نات), называемая здесь фаладж (арабский : فَـلَـج)) был введен в железный век (1300-300 гг. До н.э.) местными сообществами.
