Войти
| Уисанг. 의상 / 義 湘 | |
|---|---|
 | |
| Должность | монах |
| Личный | |
| Родился | 625 |
| Умер | 702 |
| Религия | Буддизм |
| Школа | Хуаянь |
| Уйсан | |
| Хангыль | 의상 |
|---|---|
| Ханджа | 義湘 |
| Пересмотренная романизация | Уисанг |
| МакКун-Райшауэр | Чисанг |
Уисанг (625–702) был одним из самых выдающихся корейских ученых-монахов Силла, близким другом Вонхё (元 曉).
Он путешествовал в Китай, обучаясь на горе Чжуннань в качестве ученика влиятельного Хуаянь мастера Чжияня (智 儼) и как старший коллега Фазан (法 藏), с которым он на протяжении всей жизни переписывался. Он стал экспертом в доктрине Хуаянь (華嚴) и был основателем корейской школы Хваём. Наиболее известными из его сочинений являются Beopseongge или Hwaeom ilseung beopgye do (Схема Дхармадхату единой колесницы Аватамсаки) (華嚴 一 乘法 界 圖). Это комментарий к его мандале -подобной диаграмме haein do («Океанская печать»), которая состоит из 210 китайских иероглифов, которые выражают суть доктрины Хуаянь. Полный перевод можно найти в приложении к Одину, 1982 год.
Мало что известно о его молодости, кроме того, что его отца звали Хин-син, а его фамилия была Ким.
Он известен своим путешествием в Танский Китай со своим другом Вонхё. Однажды они были схвачены пограничниками и продержаны десять дней как подозреваемые в шпионаже, но впоследствии были освобождены и изгнаны. Поздно Вонхё покинула Уисан, по незнанию выпив воды из черепа в темноте. Шок от этого привел к переживанию просветления, так что он чувствовал, что нет необходимости ехать в Китай в поисках мудрости. Встревоженный, но, тем не менее, решительный, Уйсанг продолжил свое путешествие, в конечном итоге достигнув Китая по морю.
Корейская народная история повествует о том, как в молодости Уисан влюбился в красивую девушку Мио Хва («Нежный цветок»), но король Силлы выбрал ее для отправки в качестве подарка. к китайскому императору, таким образом разрушив их отношения. Это обратило Уйсанга к религиозной жизни, и он стал монахом. Мио Хва в отчаянии пыталась покончить жизнь самоубийством во время путешествия по Китаю, бросившись в реку. Однако ее спасла и вылечила семья, которая впоследствии удочерила ее. Много лет спустя она встретила Уйсанга во время его путешествия в Китай, но он объяснил, что теперь он монах и не может вернуться с ней в Силлу, как она хотела. Однако он сказал, что посетит ее, когда закончится учеба в Китае. Он сделал это десять лет спустя. К сожалению, Мио Хва не было дома, поэтому Уисанг оставил ей записку и поспешил вернуть свой корабль на Силлу. Мио Хва вернулась и поняла, что просто соскучилась по нему, и побежала к морю, чтобы попытаться поймать его, прежде чем он уйдет. Однако корабль уже покинул берег, и в отчаянии она прыгнула в воду. Когда она упала в воду, она волшебным образом превратилась в дракона силой своей любви, и она смогла последовать за кораблем обратно в Силлу.
Благополучно прибыв в Силла, Юйсан нашел Пусокса, храм в горах Кёнсан-Пукто (Северный Кёнсан). Название храма означает «Плавающая скала» и происходит от инцидента, в котором Мио Хва в образе дракона отпугивает некоторых бандитов, волшебным образом поднимая валун в воздух. Говорят, что она превратилась в камень, чтобы и дальше защищать это место и своего любовника Уисанга. (Рассказ, рассказанный Сунимом, 1987 г.).
Уйсанга часто называют «Строителем храмов» из-за количества храмов, которые он основал или расширил за свою жизнь.
