Войти
| Тони Тиллохаш | |
|---|---|
 Тилохаш и его семья | |
| Председатель Группы пайутов Шиввитса | |
| Личные данные | |
| Родился | индейская резервация Кайбаб, Юта |
| Супруг (ы) | A Шиввитс Пайуте женщина |
| Alma mater | Индийская индустриальная школа Карлайла |
| Профессия | Работал с лингвистом Эдвардом Сапиром, чтобы описать язык южных пайютов |
| Свободно говорящий | язык южных пайютов |
Тони Тиллохаш (родился Кайбаб, Юта ) был пайютом индийцем, который работал с лингвистом Эдвардом Сапиром, чтобы описать язык южных пайютов.
В 1910 году Тиллохаш был выселен из своего дома в Юте в Индийская индустриальная школа Карлайла в Карлайл, Пенсильвания. Там Тиллохаш начал работать с Сапиром, затем работал в соседнем Пенсильванском университете.
Вместе они записали множество песен пайютов, и Сапир с некоторым удивлением описывает музыкальную память Тиллохаша :
Несмотря на то, что ему было пять Многолетнее отсутствие дома музыкальная память Тони была весьма замечательной. Помимо упомянутых здесь мифов [т. Е. Мифических речитативов], более двухсот других песен разного рода (три или четыре разновидности «плачущих» или траурных песен, песни медвежьих танцев, хоровод песни, танцы о призраках, песни о лекарствах, азартные игры, песни о скальпах и другие, которые не так легко классифицировать) были получены от него.
Работа в конечном итоге привела к описанию всего в книгу. язык, который теперь считается классикой лингвистики.
После учебы в Карлайле Тиллохаш вернулся в Юту и женился на женщине Шиввитс Пайуте. Вместе они вырастили семью и скот на ранчо. Он был избран председателем Шиввитского отряда пайутов. Он и Стюарт Сноу наблюдали изменения, которые Великая депрессия и Индийский Новый курс принесли их племени, когда они написали в 1940 году: «Последние шесть лет мы в значительной степени зависели от различные федеральные агентства по оказанию помощи. Наши фермы несколько заброшены ». Он работал в совете племени в течение 1940-х годов.
