Войти
 Обложка 2-го издания, 1955 | |
| Автор | Билл У. |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Тема | Алкоголизм, Анонимные алкоголики |
| Жанр | Научная литература |
| Издатель | Всемирная служба анонимных алкоголиков |
| Дата публикации | 10 апреля 1939 г. (1-е изд.). 1955 (2-е изд.). 1976 (3-е изд.). 2001 (4-е изд.) |
| Тип носителя | Печать (переплет, мягкая обложка и онлайн ) |
| ISBN | 1-893007-16-2 |
| OCLC | 408888189 |
Анонимные алкоголики: история о том, как выздоровели более ста мужчин из «Алкоголизма » (обычно известного как Большая Книга из-за толщины бумаги, использованной в первом издании) - это основной текст 1939, описывающий, как восстановить р из алкоголизм. Написанный Уильямом Дж. «Биллом У. » Уилсоном, одним из основателей Анонимных Алкоголиков (AA) и многими из первых 100 членов группы, процесс создания был совместным., с черновиками книги, которые пересылались между группой Билла У в Нью-Йорке и доктором Бобом, другим основателем АА, в Акроне, Огайо. Он является предшественником основополагающего «метода двенадцати шагов », широко используемого для лечения многих зависимостей, от алкоголизма, героиновой зависимости и марихуановой зависимости до переедание, сексуальная зависимость и зависимость от азартных игр, с сильным духовным и социальным акцентом.
Это одна из самых продаваемых книг за все время, было продано 30 миллионов экземпляров. В 2011 году журнал Time включил эту книгу в список 100 лучших и самых влиятельных книг, написанных на английском языке с 1923 года, когда журнал был впервые опубликован. В 2012 году Библиотека Конгресса включила его в список 88 «Книг, которые сформировали Америку».
Дом Уилсона Stepping Stones в Катона, Нью-Йорк, где его письменный стол является частью музея Билл У. был успешным бизнесменом с Уолл-Стрит, но его карьера была в упадке из-за его хронического алкоголизма. В 1934 году его друг и собутыльник Эби Т. пригласил его присоединиться к Oxford Group, духовному движению, основанному на «Четырех Абсолютах» честности, чистоты, бескорыстия и люблю. Билл В. встретил доктора Боба в мае 1935 года, и мужчины поделились своими историями друг с другом. Они начали работать над тем, как лучше всего подойти к алкоголикам, и начали пытаться помочь мужчинам вылечиться от алкоголизма. Идея книги возникла как минимум в 1935 году, когда Билл У. и доктор Боб поняли, что их система помогла более 40 мужчинам оставаться трезвыми на протяжении более 2 лет. Книга должна была нести их послание повсюду. Уилсон начал писать книгу в 1938 году при финансовой поддержке Чарльза Б. Таунса (1862–1947), эксперта по алкоголизму и наркомании, который был сторонник и кредитор Анонимных Алкоголиков и одолжил Уилсону 2500 долларов (41870 долларов в долларовом эквиваленте 2014 года).
Большая книга была первоначально опубликована в 1939 году основателями АА Биллом У. и доктором. Боб. Книга служит основным текстом АА. Были многочисленные переиздания и исправления, а также переводы на десятки языков. Второе издание (1955 г.) насчитывало 1 150 000 экземпляров. Книга издается Всемирной службой анонимных алкоголиков и доступна через офисы и собрания АА, а также через книготорговцев. Четвертое издание (2001 г.) также находится в свободном доступе в Интернете. Марти Манн (1904–1980) написал главу «Женщины тоже страдают» во втором-четвертом изданиях Большой книги.
США Президент Ричард Никсон получил миллионный экземпляр книги. 25-миллионный экземпляр Большой книги был подарен Джилл Браун, начальнику государственной тюрьмы Сан-Квентин, на Международном съезде анонимных алкоголиков в Торонто, Онтарио, Канада в ознаменование первого тюремного собрания анонимных алкоголиков, проходившего в Сан-Квентине в 1941 г.. 30-миллионный экземпляр книги был подарен Американской медицинской ассоциации в 2010 году, которая в 1956 году объявила алкоголизм болезнью.
Книга состоит из более 400 страниц. Подробно описаны «История Билла» и «Кошмар доктора Боба», а также личный опыт некоторых алкоголиков, а также ряд решений, которые превратились в программу из двенадцати шагов. Как использовать двенадцать шагов, объясняется с помощью примеров и анекдотов. Некоторые главы предназначены для определенной аудитории. Одна глава посвящена агностикам, другая называется «Женам» (большинство первых членов АА были мужчинами), а третья - работодателям. Вторая часть книги (содержание которой варьируется от выпуска к выпуску) представляет собой сборник личных историй, в которых алкоголики рассказывают свои истории о зависимости и выздоровлении.
Часто упоминаемые разделы:
Основная цель книги - сделать так, чтобы читатель может найти силу, превосходящую его самого, чтобы решить свою проблему. Авторы указывают, что алкоголик «нашего типа» ни при каких обстоятельствах не может стать умеренно пьющим: только воздержание и понимание сообщества алкоголиков могут привести к выздоровлению. В качестве анекдотических свидетельств приводится пример мужчины, который после 25 лет воздержания начал умеренно пить и в течение двух месяцев попал в больницу. Причина в том, что однажды алкоголик - всегда алкоголик.
В книге утверждается, что алкоголик не может бросить пить самостоятельно. Новое отношение или набор ценностей тоже не помогут. Всякий алкоголик должен признать, что в одиночку он не может помочь себе. Только «высшая сила» и сообщество могут помочь. Приводится пример человека по имени Фред, который не контролировал свое употребление алкоголя, но в конце концов ведет «бесконечно более удовлетворяющую жизнь», чем прежде, благодаря ранее необъяснимым принципам АА. Во введении к Большой Книге Уильям Дункан Силкуорт, доктор медицины, специалист по лечению алкоголизма, поддерживает программу АА после лечения Билла В., основателя АА, и других явно безнадежных алкоголиков, которые затем выздоровели. свое здоровье, присоединившись к сообществу АА. «Для большинства случаев, - утверждал Силкуорт, - нет другого решения», кроме духовного решения. Сегодня «многие врачи и психиатры» подтверждают действие АА.
Во время публикации первого издания Большая книга обычно была хорошо принят большинством критиков, назван одним рецензентом «величайшей искупительной силой двадцатого века». Рецензент New York Times заявил, что тезис книги имеет более прочную психологическую основу, чем любая другая книга по этому вопросу, и что эта книга не похожа ни на одну другую когда-либо издававшуюся книгу. Другие критики назвали книгу необычной и заявили, что она заслуживает внимания всех, кого беспокоит проблема алкоголизма. Американская ассоциация психиатрических социальных работников отметила, что контактирует с членами АА. группа повышает уважение к своей работе. «Для непрофессионала эта книга очень ясна. Для профессионального человека она сначала немного вводит в заблуждение, поскольку духовный аспект создает впечатление, что это еще одно движение возрождения» и что «для профессионального человека смотреть на нее более впечатляюще. техника в действии, чем читать книгу ". Однако не все рецензенты, особенно работающие в области медицины, нашли в книге достоинства. В обзоре, опубликованном в октябрьском 1939 г. журнала Американской медицинской ассоциации, книга была названа «любопытным сочетанием организационной пропаганды и религиозных наставлений… ни в каком смысле научной книгой». Точно так же в Журнале нервных и психических заболеваний говорилось, что «Большая книга» была «обширна в словах… бессвязного вида лагерного собрания… О внутреннем значении алкоголизма почти нет слова. Все это на поверхности. материал ". Этот обзор продолжился «деградировать» алкоголика: «Поскольку алкоголик, вообще говоря, живет в исполняющем свои желания инфантильном регрессе во всемогущее бредовое состояние, возможно, с ним на данный момент лучше всего справиться, по крайней мере, с помощью регрессивных массовых психологических методов, в котором, как известно, принадлежат религиозные страсти, отсюда и религиозное направление книги ". Взгляды на книгу и на алкоголизм, выраженные в этих двух журналах, были типичными для того, как многие психиатры в середине 20 века рассматривали алкоголиков и других наркоманов.
Когда в 1955 году была выпущена вторая версия Большой книги, рецензенты еще раз высказали свое мнение, но все еще были приняты в основном положительными. Один рецензент заявил, что страницы книги были американской легендой и «останутся там на протяжении всей истории стремления человека к зрелости». Так было и с выпуском третьего издания в 1976 году. В 1985 году журнал Employee Assistance Quarterly попросил трех специалистов в области аддиктивного поведения просмотреть книгу, и каждому рецензенту было предложено ответить на следующие вопросы:
Альберт Эллис назвал книгу «сложной и глубокой» и признал, что она, вероятно, помогла миллионам людей с зависимостями. Эллис обнаружил, что семь из двенадцати шагов могут быть полезны выздоравливающему алкоголику: шаги 1, 4, 5, 8, 9, 10 и 12, отметив, что «они побуждают их признать свою склонность к привыканию и саморазрушительный образ жизни, исправить их. они причинили вред, обретают философское пробуждение и несут свое послание другим алкоголикам ». Однако Эллис считал, что шаги 2, 3, 6, 7 и 11, которые побуждают алкоголиков полагаться на Высшую Силу, имеют сомнительную ценность. Некоторые из причин его недоверия к этим шагам включали утверждение, что миллионы людей преодолели алкоголь, оставаясь агностиками или атеистами, и что необходимость принять веру в Высшую Силу, вероятно, оттолкнула от программы больше людей, чем она вовлекла. Анализ Эллиса Книга заключалась в том, что в ней есть несколько отличных обзоров, но что «АА - слишком хорошая организация, чтобы подчиняться воле кого-либо, включая любую гипотетическую Высшую Силу».
Г. Алан Марлат также сомневался в необходимости необходимости в Высшей силе, но пришел к выводу, что он «впечатлен поразительным успехом АА за последние 50 лет его существования. Если алкоголизм - это действительно болезнь духа (для которой алкоголь не является настоящим решением), тогда имеет смысл, что религиозное братство АА обеспечивает удовлетворение скрытого стремления алкоголика к союзу с Высшей Силой. Особенно, если оно поддерживает трезвость своих членов, что АА часто и делает ".
Авраам Тверски был наиболее позитивным из трех экспертов, заявив, что «сохраняющаяся актуальность Большой книги для сегодняшних алкоголиков обусловлена именно тем фактом, что она не пытается лечить или учить по ее содержанию. Скорее, это описание программы, которая является эффективной, и дает отзывы людей, которым программа помогла ». Тверски также похвалил способность 12-ступенчатой программы лечить и другие зависимости, «потому что 12-ступенчатая программа - это протокол личности, роста и самореализации, процесс, имеющий ценность даже для не алкоголиков и не алкоголиков. -зависимый человек ". Похвалу Тверски проще всего подытожить его вывод о том, что «Большая книга и АА остаются столь же эффективными сегодня, как и в тот день, когда они возникли, и, вероятно, не будут сдерживаться продолжающимся течением времени».
До публикации «Большой книги» к алкоголизму в Америке относились в основном так же, как и в 19 веке. Движения за воздержание 19 века и недавний эксперимент с сухим законом были сосредоточены на личности, продвигаемой «дегенеративностью», теорией о том, что биологические факторы, токсическое влияние окружающей среды или моральные пороки могут вызвать каскад социальных, моральных и медицинские проблемы". Эта теория была продолжением до-дарвиновской веры в то, что потомство унаследовало приобретенные черты характера от своих родителей. Рост научных знаний в начале 20-го века вызвал вопросы об этом взгляде на алкоголиков, но он все еще доминировал в течение первых 30 лет века. Решающим поворотом к рассмотрению алкоголизма как болезни стала публикация Большой книги и основание AA
