Войти
Принцесса Te Puea Herangi, CBE (9 ноября 1883 г. - 12 октября 1952 г.) лидер маори из региона Новой Зеландии Вайкато, известный под именем принцесса Те Пуэа . Ее мать, Тиахуя, была старшей сестрой короля Махуты.
Она родилась в Вативатихое, недалеко от Пиронгиа, в Вайкато, дочери Те Тахуны Херанги и Тиахуйя. Те Тахуна Херанги был сыном Уильяма Николаса Саранке, английского геодезиста. Тиахуя была дочерью его главной жены второго короля маори, Таухиао Те Вероверо.
Как возможная преемница своего деда, она получила образование традиционными способами маори. В 12 лет она начала посещать начальную школу Мерсер, а затем поступила в школу Мангер-Бридж и колледж Мелмерли в Парнелле. Она свободно говорила и писала маори, и она могла говорить по-английски, но ее письменный английский был очень плохим. В подростковом возрасте она часто сильно болела. Она жила дикой и беспорядочной жизнью. Ей был присвоен статус ariki, она стала высокомерной и требовательной личностью и часто конфликтовала со своей семьей и whānau из-за своих многочисленных партнеров (таких как Том Пайкеа, Параире Херевини, Рой Секомб, Те Тахи Ивикау и Равири Катипа) и ее пьяные ссоры - образ жизни, о котором она позже горько сожалела. Она вышла замуж за Равири Тумокаи Катипу в 1922 году. Она не могла иметь детей.
В свои двадцать лет Те Пуэа поселился в Мангатауири и занялся молочным животноводством. Она начала собирать и записывать вайата (песни), вакапапа (генеалогии) и корейро таухито (история) из своей большой семьи.
Когда ее мать умерла в 1898 году, Те Пуэа вернулась домой неохотно в 15 лет якобы занять место матери. Однако, будучи молодой и полагая, что она умирает от туберкулеза, она отказалась от традиционной роли, которую от нее ожидали, и отрезала себя от своего народа.
Эта фаза прошла, и в 1911 году она вернулась к своему народу и возобновила свою наследственную роль. Ее первая задача, которая восстановила ее ману среди своего народа, заключалась в успешной кампании от имени Мауи Помаре в его предвыборной кампании, чтобы стать кингитским членом парламента. Позже Те Пуэа поссорился с Помаре из-за того, что поддерживал солдат маори, сражавшихся за Новую Зеландию за границей. Те Пуэа боролись с этим за спиной Помаре. Он узнал о ее отношении и зимой 1918 года посетил хуэй против призыва на военную службу, названный Те Пуэа, где он подвергся жестокому обращению со стороны всех старейшин кингитанги. База поддержки Те Пуэа была в основном с низшими племенами Вайкато изначально - она была второстепенной фигурой в верховьях реки Иви, таких как Маниапото.
Из-за антиправительственной позиции Вайкато по поводу призыва во время Первой мировой войны и личного участия Те Пуэа в укрытии призывников., она не была популярной фигурой в правительстве или местной пакехе после Первой мировой войны. Из-за немецкого происхождения ее отца Те Пуэа часто обвиняли в предательстве. После Первой мировой войны фермеры неохотно предлагали кингитам работу, и во время королевского визита принца Уэльского желание кингитов принять принца было отвергнуто в пользу визита арава, который был открыт для всех маори. Арава были выбраны, так как у них был опыт и возможности для проведения большого мероприятия маори. Они были иви, которые остались верны правительству, принимали активное участие против кингитов в сухопутных войнах и играли полноценную роль в Первой мировой войне.
Вскоре она была признана одним из них. лидеров Движения Кингитанга и работали над тем, чтобы сделать его частью центра внимания народа маори. Она также начала заниматься сельским хозяйством в Мангатауири. Те Пуэа решительно выступала против призыва, когда он был введен в 1917 году и предоставил убежище на своей ферме тем, кто отказался быть призванным в новозеландскую армию.
после гриппа. эпидемии 1918 года, она взяла под свое покровительство около 100 сирот, которые были членами-основателями общины Турангаваеваэ в Нгаруавахия. Именно через Турангаваэваэ Те Пуэа начала распространять свое влияние за пределы региона Вайкато. Строительство его резного молитвенного дома активно поддержали сэр Апирана Нгата и люди Нгати Пору. Она подружилась с премьер-министром, сэром Гордоном Коутсом, который вырос в сельской местности, где проживало много маори, и с журналистом Эриком Рамсденом, который рекламировал ее туры и развитие базы Кингитанга в Турангаваеваэ. Коутс стремился вывести маори Вайкато из угрюмой депрессии, рассмотрев земельные претензии. Коутс был шокирован условиями, в которых жили маори Вайкато, назвав их самыми бедными людьми, которых он видел в своей жизни. Благодаря ее дружбе с Рамсденом статьи о ней и ее работе начали появляться в национальных газетах. В них она обычно определялась как принцесса Те Пуэа, титул, который она сама сожалела, говоря, что роль принцессы не существует в Маоританге. Помаре указал, что Кинг тоже.
В 1913 и 1914 годах община маори перенесла эпидемию оспы. Основная проблема заключалась в том, что многие из них считали болезнь наказанием недовольных духов и отказывались обращаться в больницы Пакея. В ответ Те Пуэа основал небольшое поселение из никау хижин, предназначенное для ухода за людьми, возвращающими здоровье. Это было успешным, поскольку ни один человек не погиб, а изоляция села в значительной степени предотвратила распространение болезни.
Основным движением Те Пуэа было сделать Турангаваэва базой для Кингитанги, но у нее всегда не хватало средств. В 1922 году она решила собрать деньги на свою амбициозную строительную программу, организовав концертную вечеринку маори под названием Te Pou o Mangawhiri. Выбрав это название (место, где генерал Кэмерон перешел на территорию, контролируемую повстанцами в 1863 году), она надеялась напомнить пакехам о войне и конфискациях. TPM, как это было известно, путешествовал по Новой Зеландии, исполняя хака, танцы пои, гавайские танцы хула со стальными гитарами, мандолинами, банджо и укулеле. За трехмесячный тур группа сэкономила 900 фунтов, которые пошли на строительство новой кухни-столовой. Те Пуэа возобновил систему налогообложения Кингитанги, в соответствии с которой все сторонники Кингитанги были обязаны платить сборы для поддержки программ Кингатанги. Обычно это называлось сбором на мальков. В других случаях Те Пуэа взимал с каждого спонсора дополнительное пожертвование в размере 2/6. Известно, что Te Puea ведет тщательный учет этих финансов.
Во время своего тура по Восточному побережью в конце 1930-х Те Пуэа посетила марае Нгати Пору, где, к ее удивлению, ее приняли, несмотря на ее связь с движением царей, которое Нгати Пору всегда презирал за его изолированность и отсталость. Со своей стороны Те Пуэа была удивлена богатством, которым наслаждались Нгати Пору, а также их принятием европейского образа жизни. Тур по восточному побережью имел большой успех и собрал больше денег для зданий Турангаваэвае. После этого она была приглашена в Веллингтон для участия в различных официальных и общественных мероприятиях. Те Пуэа использовала контакты, которые она установила, особенно с депутатом маори и министром Апираной Нгатой, для дальнейшего развития базы Кингитанга. Она смогла приобрести у правительства участок земли возле молитвенного дома для выращивания овощей, повышения пенсии и местного почтового ящика. Премьер-министр Гордон Коутс также дал ей ферму площадью 200 акров, построил ей дом и сделал подарок в размере 1000 фунтов стерлингов на развитие фермы; а также субсидировал общежитие для рабочих маори в Туакау. Коутс сказала, что это было дано в знак признания ее работы для сирот Вайкато и бедных, а также для консолидации ее политической поддержки в то время, когда церковь Ратана становилась главной и угрожающей политической силой. Нгата предоставил Те Пуэа правительственные ссуды и еще один участок площадью 300 акров на выращивание продуктов питания для поддержки кингитанга. Этой ферме требовался застройщик, и управляющим был назначен опытный фермер Пакеха, оплачиваемый государством. Нгата уволил его и заменил на Те Пуэа. Ей дали машину, чтобы она могла перемещаться по трем фермам. Ее мужу подарили еще одну ферму в Тикитере в Роторуа. Однако в парламенте были высказаны опасения по поводу того, как Нгата действовала и злоупотребляла государственными фондами в 1934 году. Это привело к расследованию, проведенному Королевской комиссией, которое обнаружило множество нарушений, связанных с расходами в размере 500 000 фунтов стерлингов. Лидер лейбористов Боб Семпл сказал, что комиссия выявила один из худших примеров злоупотребления политической властью, недобросовестного администрирования и присвоения государственных средств. Нгата подала в отставку.
В 1935 году она была награждена Серебряной юбилейной медалью короля Георга V..
Те Пуэа была назначена CBE в 1937 году. Сначала она была сбита с толку и не хотела принимать награду из-за нее. отношения с правительством. CBE была награждена за ее самоотверженную преданность и колоссальные личные усилия и исключительную способность к лидерству и организации, а также талант к дипломатии в ее отношениях с другими племенами и лидерами среди пакеха... она превратила пустующие земли в продуктивные превосходные фермы. Год спустя еще один резной молитвенный дом открыл генерал-губернатор лорд Голуэй.
В 1940 году она купила ферму недалеко от Нгаруавахии и начала развивать ее, создав экономическую базу для сообщества Турангаваеваэ. Именно там она начала учить верованиям, которые поддерживали движение Короля: труд, вера (в частности, вера Пай Марире, которая прочно утвердилась в регионе Вайкато) и единство пан-маори через короля Движение. Те Пуэа всегда подчеркивал важность иви над хапу (племя над субплеменем или семейной группой).
Правительство запланировало общенациональные празднования по случаю столетия в 1940 году подписания Договора Вайтанги, документа, положившего начало современной Новой Зеландии. Первоначально Те Пуэа была за, но затем отказалась от своей поддержки, когда правительство отклонило ее просьбу о предоставлении королю маори того же налогового статуса, что и генерал-губернатор. В то время она сказала:
Это повод для радости со стороны Пакека и тех племен, которые не пострадали от несправедливости за последние сто лет.
Те Пуэа был воспитан людьми, которые боролись против правительства вторжения в Вайкато в 1863 году, а также людьми, которые пережили последующие горькие годы. У нее не было причин любить Пакею или доверять ему. Однако со временем она осознала необходимость примирения. В 1946 году Те Пуэа обратился к правительству с просьбой сказать, что племя будет готово принять деньги, чтобы компенсировать потерю земель после поражения Кингитанги в 1863 году. В Турангаваэвае состоялось большое собрание, на котором был озвучен широкий спектр мнений. Затем руководство встретилось наедине с премьер-министром Питером Фрейзером и решило, что будет принято племенем. Сделка с племенами таранаки уже была заключена, и Вайкато стремились добиться большего. Последняя сделка принесла Вайкато почти вдвое больший доход, чем Таранаки. Сделка была принята Руром Эдвардсом по настоянию Те Пуэа. После почти 20-летних переговоров она приняла от имени Tainui урегулирование, предложенное премьер-министром, в виде первоначального гранта в размере 10 000 фунтов стерлингов и 5 000 фунтов стерлингов (позднее 15 000 долларов США) в год, распределенных на 40 лет. Никаких резервов на инфляцию, которая в то время была очень низкой, не предусматривалось. К тому времени, когда сделка была представлена племени на следующий день, сумма денег снова была увеличена до 6 000 фунтов на 50 лет, а затем до 5 000 фунтов на неограниченный срок. Она признала это предложение приемлемым. Однако в платеже признается, что ее народ был причинен серьезный вред. Те Пуэа также построил мараэ Турангаваэвае и установил ее статую перед домом под названием Махинаранги.
В последние несколько лет своей жизни Те Пуэа поссорилась со многими друзьями маори и пакека, которые работали с ней большую часть ее взрослой жизни. Она становилась все более требовательной и необоснованной, когда не добивалась своего. Те Пуэа умерла в своем доме после продолжительной болезни. В течение своей жизни она повысила авторитет Движения Королей, особенно за пределами Вайкато, и помогла поднять уровень жизни Вайкато до уровня других маори.
В 1974 году историк Майкл Кинг, который работал в Waikato Times и изучал те Рео Маори, заинтересовался написанием о знаменитой Кингитанге. лидер Те Пуэа. Он обнаружил, что о ней написано очень мало, и хотел написать о ней, пока люди, знавшие ее не понаслышке, были еще живы. Кинг пытался убедить автора маори Пей те Хуринуи Джонса написать биографию, но тот отказался, сказав, что слишком много знает о ней. Джонс сказал, что было бы трудно писать о Те Пуэа, не нанося ущерба ее репутации (мане). После обсуждения с племенем и дамой Те Атаиранги-кааху было решено, что Кинг напишет ее биографию. Алекс Маккей, бывший секретарь Те Пуэа, предоставил ему ограниченный доступ ко многим документам Те Пуэа. Маккей сказал, что у него не может быть всех бумаг, так как слишком много личной и семейной информации, которая должна оставаться конфиденциальной. Многие пожилые друзья Те Пуэа уделяли Кингу драгоценное время. Через несколько лет почти все погибли. После того, как книга была опубликована, некоторые маори, не принадлежащие к Вайкато / Тайнуи, раскритиковали их за то, что они позволили пакехе писать о человеке с высоким уровнем тапу.
Herangi, Te Kirihaehae Te Puea из Биографического словаря Новой Зеландии
