Войти
Карта бедуинских племен 1908 года Тарабин-бедуин (иврит : תראבין), также известный как аль-Тирабин (арабский : الترابين), были самым важным бедуинским племенем на Синайском полуострове в 19 веке, и самый большой внутри Негев. Сегодня это племя проживает на Синайском полуострове, а также в Каире, Исмаилии, Гизе, Эль-Шаркии и Суэце, Израиле (Негев ), Иордании, Саудовской Аравии и секторе Газа. Поселок под названием Тирабин ас-Сана был построен в Израиле в 2004 году специально для членов клана ас-Сана из племени аль-Тирабин.
Аль-Тирабин считается крупнейшим бедуинским племенем на Негеве, Синайском полуострове и во всем Египте с населением более 500 000 человек.
Название Тарабина происходит от долины Тараба в Саудовской Аравии где когда-то обосновалось это племя. Первоначально тарабин назывался племенами боком, но позже стало проще ссылаться на долину после того, как они перебрались на Синай.
Тарабинские бедуины проследили свою родословную до некоего Атия, который принадлежал курайшскому племени, к которому принадлежал пророк ислама Мухаммед и жил в Турбе к востоку от Мекки. Считается, что Атия переселился на Синай в 14 веке. Похоронен в аш-Шарафе близ Суэца. У Атии было пять сыновей, происхождение которых ведет к различным кланам Тарабинов. Мусаид запомнился как предок гусаров; Хасбал из Хасабилы; Наба из Набаат; Сари Сарайи. Эти четыре группы жили на Синае.
Синайские тарабинские бедуины в настоящее время расположены к северу от Нувейбы и прибыли на полуостров около 300 лет назад. В 1874 г. они внесены в список бедуинов, составленный Фондом исследования Палестины, как «в пустыне Тих».
Последние несколько десятилетий оказались трудными для традиционной бедуинской культуры. В связи с изменением окружения и возведением новых курортных городов, таких как Шарм-эль-Шейх, меняется и образ жизни бедуинов. Их когда-то кочевая культура трансформируется, и эти изменения доставляются нелегко для сообщества. Мы видим эрозию традиционных ценностей, и это сообщество сталкивается с относительно новыми проблемами, такими как безработица и различные земельные проблемы. Благодаря урбанизации и появлению новых возможностей для получения образования бедуины начали жениться на людях, не принадлежащих к своему племени, что когда-то было совершенно неуместным.
Бедуины, живущие на Синайском полуострове, обычно не получали выгоды от работы в начальный строительный бум из-за низкой предлагаемой заработной платы. Вместо этого сюда в качестве строительных рабочих привозили рабочих из Судана и Египта. Когда туристическая индустрия начала процветать, местные бедуины все чаще занимали новые должности в сфере обслуживания, такие как водители такси, гиды, администраторы кемпингов или кафе. Однако конкуренция очень высока, и многие синайские бедуины не имеют работы. Более того, из-за их традиционного образа жизни бедуинским женщинам обычно не разрешается работать вне дома.
Поскольку возможностей трудоустройства недостаточно, бедуины Тарабина, а также другие бедуинские племена, живущие вдоль границы между Египтом и Израилем, участвуют в международной контрабанде наркотиков и оружия, поскольку а также проникновение проституток и африканских рабочих.
В большинстве стран Ближнего Востока у бедуинов нет земельных прав, только привилегии пользователей, и это особенно верно для Египта. С середины 1980-х годов бедуины, владевшие желанной прибрежной собственностью, потеряли контроль над большей частью своей земли, поскольку она была продана египетским правительством гостиничным операторам. Египет не рассматривал ее как землю, принадлежащую бедуинским племенам, а скорее как государственную собственность.
Летом 1999 г. произошло последнее отчуждение земли, когда армия снесла бульдозерами принадлежащие бедуинам туристические кемпинги к северу от Нувейбы в рамках заключительного этапа строительства отелей в этом секторе под надзором Агентства по развитию туризма. (ТДА). Директор Агентства по развитию туризма отклонил права бедуинов на большую часть земли, заявив, что они не жили на побережье до 1982 года. Их традиционная полукочевая культура сделала бедуинов уязвимыми для таких требований.
После египетской революции 2011 года бедуины Синая получили неофициальную автономию из-за политической нестабильности внутри страны. Но власти Египта традиционно относятся с подозрением к трансграничным связям бедуинов с Израилем, Иорданией и Саудовской Аравией. Случай Уда Тарабин - хороший тому пример.
Шейхи племени ат-Тарабин год 1934 в Беэр-Шева, с Ареф аль-Ареф Потомки сына Атии Ниджма жили около Беэр-Шева, на территории, которая сейчас называется Негев. У Ниджма было два сына, от которых две ветви Негев Тарабин ведут свою родословную: Ниджмат и Гавали. Ниджмат считались главным кланом. Предание гласит, что во время войны они вели в битву все племя. Говорят, что один из внуков Нейма отправился на Индийский субконтинент из-за кровной мести с другими племенами. Считается, что его семья окончательно обосновалась в регионе Пенджаб, путешествуя с торговыми караванами и армиями.
Тарабин Хохар - часть племени хохаров, происхождение которого доказано от курайшитского бедуина по имени Атия. Атия жил в Турбе к востоку от Мекки. Он мигрировал на Синайский полуостров в 14 веке. У него было пятеро сыновей, которые вместе составляют племя арабов и тарабинов, жители которого до сих пор проживают на Синае и в пустыне Негев. Некоторые мигрировали или поселились в Палестине, Египте и Сирии во время правления Оттомона. Один из его сыновей, Ниджм, и двое его сыновей сформировали самый могущественный клан тарабинов, известный как Ниджмат. Тарабинские хохары ведут свое происхождение от Сулемана, внука Ниджма ибн Атии. Сулеман мигрировал с Синая в Сирию в результате кровной мести с соперничающим племенем бедуинов. Название соперничающего племени неизвестно, но предполагается, что его соперниками являются тияха. Потомки Сулемана продолжили миграцию на восток и, наконец, поселились в речных землях Пенджаба. Сила тарабинских бедуинов сделала их отличными новобранцами в армии различных султанов Ирана и Индийского субконтинента. Последовательные поколения сменялись от Тарабина до Тарабин Хохара в результате удостоенных наград. Нетронутые родословные тарабинских хохаров, ведущие свою родословную к Атии из Ниджма, сохранились до наших дней. Последние генеалогические данные подтвердили это заявление о происхождении.
В наше время, в 1915 году, лидер Ниджмата Хаммад Паша ас-Суфи возглавил войско из 1500 бедуинов под турецким командованием в их атаке на Суэцкий канал. Он был главой турецкой администрации в Беэр-Шеве и умер в 1924 году. В гавали было девять подразделений. Самыми известными из них были сатуты, которые в 1873 году при шейхе Сакре ибн Дахшане Абу Ситте были вынуждены покинуть свою традиционную землю из-за кровной мести и встали на сторону тияха в войне между ними и тарабинами. Один из лидеров Сатута, Акиб Сакр, был хорошо известен как военачальник. Хедив Исмаил дал ему землю в районе Факус. Турки сослали его в Иерусалим, где он умер. Его сын Дахшан отличился в войне с Азазмой, особенно в битве в Рамадан. Он и некоторые из его бойцов мигрировали в Трансиорданию, где присоединились к Бани Сакр. В это время руководство Гавали захватил клан Зари'ин. Их лидером в 1915 году был Салим, который был вынужден бежать от турецких властей, и его преемником стал Абд аль Карим, умерший в 1931 году. Его преемником стал Мухаммад Абу Зари.
Сулиман Тарабин, отец Уда Тарабина Бедуины Негева испытывают те же проблемы, что и в Египте. До основания Израиля бедуины Негева были полукочевым обществом, которое пережило процесс оседлости со времен османского правления в этом регионе. К 1931 году в Палестине насчитывалось примерно 17 000 из них, почти 90% работали в сельском хозяйстве, а не только разводили скот, и имели четко определенные правила владения землей. После 1948 г. в Негеве оставалось около 11 000 бедуинов из довоенного населения от 65 до 95 000 человек. Осталось всего 19 из первоначальных 95 племен. Те, кто остались, были перемещены ЦАХАЛом в район к востоку и юго-востоку от Беэр-Шевы, который называется Сияг (забор на иврите).
В 1969–1989 гг. Семь бедуинов городки с развитой инфраструктурой были созданы с целью урбанизации тарабинов и других бедуинских племен и улучшения условий их жизни. Пока эта политика оказалась лишь частично успешной, поскольку с возведением новых деревень и городов и переездом части бедуинского населения в новые дома возникло несколько новых проблем. Во-первых, поселки были полностью городскими, а бедуины предпочитали жить в поселках сельского типа. Это была одна из причин отказа части бедуинского общества переезжать в новые населенные пункты. Но позже эту ошибку исправили израильские власти.
Что касается процесса оседлости, он полон невзгод для любого народа, поскольку означает резкий переход от одного образа жизни к другому - переход от скитаний к постоянному месту жительства. Бедуинское общество, основанное на традициях, также столкнулось с множеством проблем. Уровень безработицы остается высоким в бедуинских поселках, как и уровень преступности. Школа до 16 лет является обязательной по закону, но подавляющее большинство населения не получает среднего образования, хотя школьное образование сейчас намного доступнее. Женщины подвергаются дискриминации в бедуинском обществе патриархального типа.
Примерно половина 170 000 бедуинов Негева живут в 39 непризнанных деревнях без подключения к национальным электросетям, водопроводу и телефонной сети. Бедуины составляют 25% населения Северного Негева и имеют юрисдикцию над менее чем 2% земель. Семь бедуинских поселков входят в число восьми бедуинских населенных пунктов Израиля.
Израильское законодательство основано в основном на Обязательном законе, который, в свою очередь, является степень из Османского закона. Согласно израильскому законодательству, земельная собственность должна быть зарегистрирована в земельной книге. Нельзя претендовать на право собственности на землю, если он или она не докажет, что она зарегистрирована надлежащим образом. Процесс регистрации земли был начат в поздней Османской империи. Но из-за своего полукочевого образа жизни бедуины не осознавали необходимости регистрировать свои права собственности, поскольку это влекло за собой обязанность платить налоги, и они пострадали от этого позже.
В середине 1970-х годов Израиль позволил бедуинам Негева регистрировать свои земельные претензии и выдал специальные сертификаты земельных претензий, которые послужили основанием для «права владения», позже предоставленного правительством. Эти сертификаты послужили основой для выплаты компенсаций примерно 5000 бедуинов Негева, когда после подписания мирного договора с Египтом возникла необходимость перенести аэропорт с Синая в бедуинскую местность. После переговоров все местные держатели сертификатов земельных претензий получили денежные компенсации и переехали в бедуинские поселки, где построили новые дома и открыли бизнес.
На сегодняшний день существует проблема незаконного проникновения на государственные земли и непризнанных построек. Бедуинские поселения не имеют муниципального статуса и подлежат сносу, хотя все бедуины Негева имеют для них постоянное жилье.
Отношение Израиля к своим бедуинским гражданам всегда было положительным, хотя в отношениях между бедуинами Негева и государством были свои взлеты и падения.
Тем не менее, Израиль пытается решить земельные проблемы бедуинов - за последние годы 13 новых поселков были основаны специально для бедуинов Негева, чтобы решить их земельные проблемы, а также другие проблемы, были созданы многочисленные возможности для работы и образования. создан. Медицинские и другие коммунальные услуги легко получить в каждом селе. Один из таких поселков был построен специально для племени тарабин, и он носит их имя: Тирабин ас-Сана.
В 2011 году Комиссия Правера опубликовала свое предложение о переселении 30 000-40 000 бедуинов в правительство. -утвержденные поселки. В этом плане не указывалось, как это сделать, и он подвергся критике со стороны Европейского парламента. Но до сих пор (январь 2013 г.) эта критика кажется безосновательной, поскольку переселение осуществляется в полной координации с бедуинами и является добровольным. После длительных переговоров между властями штата и тарабинскими бедуинами было заключено три соглашения. Как следствие, оставшаяся часть этого племени добровольно переехала в государственное поселение Тирабин ас-Сана.
В 2011 году израильская компания по солнечной энергии Arava Power подписала контракт с племенем тарабин в пустыне Негев на строительство солнечной установки. Компания ведет переговоры с правительством о 30% гарантированных льготных тарифах Израиля на солнечную энергию, установленных только для бедуинов. План установки фотоэлектрических солнечных батарей был одобрен Южным региональным комитетом по планированию и строительству Министерства внутренних дел в сентябре 2011 года.
Координаты : 31 ° 20′44 ″ N 34 ° 44′21 ″ E / 31,3455 ° N 34,7391 ° E / 31,3455; 34.7391
