Негев-бедуин

редактировать
Негев-бедуин. بدو النقب. הבדואים בנגב
Flickr - Government Press Office (GPO) - Праздник бедуинов.jpg Бедуины в хафле
Общая численность населения
Более 200000
Регионы со значительным населением
Израиль 200000-210000
Языки
Арабский (в основном бедуинский диалект, а также египетский и палестинский), иврит (Современный Израиль)
Религия
Ислам

Бедуины Негева (арабский : بدو النقب, Баду ан-Накаб; иврит : הבדואים בנגב, HaBedu'im BaNegev) - это традиционно скотоводческие кочевые арабские племена (бедуины ), живущие в Негеве регион Израиля. Племена бедуинов придерживаются ислама.

. С 1858 г., во время османского правления, бедуины Негева претерпели процесс оседлости, который ускорился после основания Израиля. В 1948 г. арабо-израильской войны большинство переселилось в соседние регионы. Между 1968 и 1989 годами Израиль построил семь поселков на северо-востоке Негева для бедуинского населения, причем примерно половина из них перебралась в эти районы. Другие остались в непризнанных деревнях, и хотя израильское правительство постепенно признало некоторые из них и приняло меры по улучшению инфраструктуры и основных услуг, большинство из них планируется уничтожить, а население столкнется с насильственным перемещением, как изложено в План Правера. По утверждениям правозащитных организаций, выступающих против этого плана, он дискриминирует бедуинское население Негева и нарушает исторические права общины на землю. В декабре 2013 года план был отменен.

Бедуинское население в Негеве составляет 200 000–210 000 человек. Чуть более половины из них живут в семи построенных правительством городках только для бедуинов; остальные 90 000 проживают в 46 деревнях, 35 из которых не признаны, а 11 из них были официально признаны в 2003 году.

Содержание

  • 1 Характеристики
  • 2 История
    • 2.1 Античность
    • 2.2 Исламская эпоха
    • 2.3 Османская эпоха
    • 2.4 Эпоха британского мандата
    • 2,5 Война 1948 года
    • 2,6 Бедуинские беженцы в Иордании
    • 2,7 Израиль
  • 3 Проблемы с землевладением
  • 4 Построенные Израилем поселки
  • 5 Непризнанные деревни
  • 6 План Правера
  • 7 Резолюция 3708: Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге Израиля
  • 8 Здравоохранение
  • 9 Образование
  • 10 Статус женщин
  • 11 Экономика
  • 12 Преступность
  • 13 Проблемы окружающей среды
  • 14 Демография
  • 15 Самобытность и культура
  • 16 Отношение к Израилю
  • 17 Отношения с палестинцами
  • 18 Галерея
  • 19 См. Также
  • 20 Источники
  • 21 Дополнительная литература
  • 22 Внешние ссылки

Характеристики

Карта бедуинских племен 1908 года Козы, пасущиеся в поселке Тель-Шева Тель-Арад inhab с 4000 г. до н. э.

бедуины Негева раньше были кочевниками, а позже также полукочевыми арабами, которые жили скотом в пустынях южного Израиля. Сообщество традиционное и консервативное, с четко определенной системой ценностей, которая направляет и контролирует поведение и межличностные отношения.

Племена бедуинов Негева были разделены на три класса в зависимости от их происхождения: потомки древних арабских кочевников, потомки некоторых синайских бедуинских племен и палестинских крестьян (Fellaheen), пришедших из возделываемых земель. Племя аль-Тарабин - крупнейшее племя в Негеве и на Синайском полуострове, аль-Тарабин вместе с Ат-Тайаха и Аль-Азазма - крупнейшие племена в Негеве.

Вопреки образу бедуинов как свирепых кочевников без гражданства, бродящих по всему региону, в свою очередь В 20-м веке большая часть бедуинского населения в Палестине была оседлой, полукочевой и занималась сельским хозяйством в соответствии со сложной системой землевладения, прав выпаса скота и доступа к воде.

Сегодня многие бедуины называют сами «негевские арабы», а не «бедуины», объясняя это тем, что «бедуины» Самобытность тесно связана с кочевым пастырским образом жизни, который, как говорят, закончился. Хотя бедуинов в Израиле по-прежнему считают кочевниками, сегодня все они полностью оседлые, и около половины из них - горожане.

Тем не менее, бедуины Негева продолжают владеть овцами и козами: в 2000 году Министерство по оценке сельского хозяйства, бедуины Негева владели 200 000 голов овец и 5 000 коз, тогда как оценки бедуинов относились к 230 000 овец и 20 000 коз.

История

Античность

Традиционные бедуины верблюжьи бега в северном Негеве около Арада, Израиль

Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, земледелием и иногда рыболовством. Они также получали доход, перевозя товары и людей через пустыню. Из-за нехватки воды и постоянных пастбищных угодий они постоянно перемещались. Первое зарегистрированное поселение кочевников на Синае датируется 4000-7000 лет назад. Бедуины Синайского полуострова мигрировали в Негев и обратно.

Бедуины основали очень мало постоянных поселений; однако сохранились некоторые свидетельства традиционных построек байки, сезонных жилищ для сезона дождей, когда они прекращали заниматься сельским хозяйством. Кладбища, известные как навамис, датируются концом четвертого тысячелетия до нашей эры. также были найдены. Точно так же мечети под открытым небом (без крыши), относящиеся к раннему исламскому периоду, распространены и используются до сих пор. Бедуины вели обширное земледелие на участках, разбросанных по всему Негеву.

В VI веке император Юстиниан послал валашских и боснийских рабов На Синае построят монастырь Святой Екатерины. Со временем эти рабы обратились в ислам и приняли образ жизни арабских бедуинов.

эпоха ислама

В 7 веке ислам Династия Омейядов победила византийские армии, завоевав Палестину. Омейяды начали спонсировать строительные программы по всей Палестине, региону в непосредственной близости от династической столицы в Дамаске, и бедуины процветали. Однако эта активность снизилась после того, как столица была перенесена в Багдад во время последующего правления Аббасидов.

Османская эпоха

Таль аль-Сба ', населенная с 1100 г. до н.э. Африканский раб, принадлежащий бедуинам Тииаха, 1847 г.

Большинство бедуинских племен Негева мигрировали в Негев из Аравийской пустыни, Трансиордании, Египта и Синая начиная с 18 века. Традиционный образ жизни бедуинов начал меняться после французского вторжения в Египет в 1798 году. Возвышение пуританской секты ваххабитов заставило их сократить свои набеги на караваны. Вместо этого бедуины получили монополию на сопровождение караванов паломников в Мекку, а также на продажу им провизии. Открытие Суэцкого канала уменьшило зависимость от пустынных караванов и привлекло бедуинов к вновь образованным поселениям, которые возникли вдоль канала.

Бедуины оседлость началась при Османской империи. правила, следующие за необходимостью установления закона и порядка в Негеве - Османская империя рассматривала бедуинов как угрозу контролю государства. В 1858 г. был издан новый Закон об Османской земле, в котором были заложены правовые основания для перемещения бедуинов. В соответствии с реформами Танзимат, начатыми по мере постепенной потери власти Османской империей, Османский земельный закон 1858 г. ввел беспрецедентный процесс регистрации земли, который также должен был увеличить налоговую базу империи. Немногие бедуины предпочли зарегистрировать свои земли в Османской Тапу из-за отсутствия контроля со стороны османов, неграмотности, отказа платить налоги и отсутствия соответствия письменных документов о праве собственности образу жизни бедуинов.

В конце 19 века султан Абдул Хамид II (Абдулхамид II) предпринял другие меры для контроля над бедуинами. В рамках этой политики он поселил лояльное мусульманское население с Балкан и Кавказа (черкесов ) среди территорий, преимущественно населенных кочевниками, а также создал несколько постоянные поселения бедуинов, хотя большинство из них не осталось. В 1900 г. был основан городской административный центр Беэр-Шева с целью расширения государственного контроля над территорией.

Другой мерой, инициированной властями Османской империи, было частное приобретение больших участков государственной земли, предложенных султаном отсутствующим землевладельцам (эффендисам). Для обработки вновь приобретенных земель было привлечено множество арендаторов.

И основная тенденция расселения небедуинского населения в Палестине сохранялась до последних дней существования империи. К 20 веку большая часть бедуинского населения была оседлой, полукочевой и занималась сельским хозяйством в соответствии со сложной системой землевладения, прав выпаса скота и доступа к воде.

Во время Первой мировой войны, бедуины Негева сражались с турками против британцев, но позже отказались от конфликта. Шейх Хамад Паша ас-Суфи (умер в 1923 г.), шейх из племени Ниджмат Тарабин, возглавил отряд из 1500 человек из Ат-Тарабина, Аль- Таяха, племена аль-Азазма, которые присоединились к турецкому наступлению на Суэцкий канал.

эпоха британского мандата

бедуин на верблюде

британский мандат в Палестине навели порядок в Негеве; однако этот порядок сопровождался утратой источников дохода и нищетой среди бедуинов. Тем не менее бедуины сохранили свой образ жизни, и в отчете 1927 года они описаны как «дикие обитатели арабских пустынь». Британцы также основали первые формальные школы для бедуинов.

В востоковедной историографии бедуины Негева до недавнего времени оставались в значительной степени не затронутыми изменениями во внешнем мире. Их общество часто считалось «миром без времени». Недавние ученые подвергли сомнению представление о бедуинах как о «окаменелых» или «застойных» отражениях неизменной пустынной культуры. Эмануэль Маркс показал, что бедуины были вовлечены в постоянно динамичные взаимоотношения с городскими центрами. Бедуинский ученый Майкл Микер объясняет, что «город должен был быть найден среди них».

Британский мандат власти, законы и бюрократия отдавали предпочтение оседлым группам, а не кочевникам-скотоводам, и им было трудно бедуинов Негева вписывались в их систему правления, поэтому политика Мандата в отношении бедуинских племен Палестины часто носила ad hoc характер.

Но в конце концов, как это случилось с османами власти англичане обратились к принуждению. Было издано несколько постановлений, таких как Постановление о контроле над бедуинами (1942 г.), призванное предоставить администрации «особые полномочия по контролю над кочевыми или полукочевыми племенами с целью склонить их к более оседлому образу жизни». Обширные полномочия Постановления наделяли окружного комиссара полномочиями предписывать бедуинам «идти, или не идти, либо оставаться в любом указанном районе».

Обязательная земельная политика создавала правовое и демографическое давление для оседлости, и к концу британского мандата большинство бедуинов было заселено. По данным властей мандата, они построили около 60 новых деревень и рассредоточенных поселений, в которых в 1945 году проживало 27 500 человек. Единственным исключением были бедуины Негева, которые оставались полукочевыми, но было ясно, что рано или поздно они тоже будут заселены.

Война 1948 года

Бедуинская палатка возле Рахата, 1950-е годы Рахат 2015

До основания Израиля население Негева почти полностью состояло из 110000 бедуинов..

Во время войны бедуины Негева незначительно поддерживали обе стороны конфликта; большинство из них бежали или были изгнаны в Иорданию, Синайский полуостров, сектор Газа, Западный берег. В марте 1948 года бедуинские и полубедуинские общины начали покидать свои дома и лагеря в ответ на рейды возмездия Пальмах после нападений на водопроводы, ведущие в еврейские города. 16 августа 1948 года бригада Негев начала полномасштабную операцию по зачистке в районе Кауфаха - Аль-Мухаррака, вытеснив сельских жителей и бедуинов по военным причинам. В конце сентября бригада Йифтах начала операцию к западу от Мишмар Ханегев, изгнав арабов и конфисковав их скот. В начале 1949 года израильская армия переместила тысячи бедуинов с юга и запада Беэр-Шевы в зону сосредоточения к востоку от города. В ноябре 1949 года 500 семей были изгнаны через границу в Иорданию, а 2 сентября 1950 года около 4000 бедуинов были вынуждены пересечь границу с Египтом. Лишь около 11000 из 110 000 бедуинов остались в Негеве.

Во время арабо-израильской войны 1948 года Наум Сариг, командующий Пальмах в Негеве, проинструктировал своих офицеров, что «наша задача - предстать перед арабами в качестве правящей силы, которая действует силой, но справедливо и беспристрастно». С указанием, что они избегают причинения вреда женщинам, детям и дружелюбным арабам, приказы гласят, что пастухов, пасущихся на еврейской земле, следует отгонять с помощью огнестрельного оружия, что обыски арабских поселений должны проводиться «вежливо, но твердо» и «вам разрешается казнить. любой мужчина, у которого было обнаружено оружие ».

Из примерно 110 000 бедуинов, которые жили в этом районе до войны, осталось около 11 000. Большинство из них перебралось с северо-запада на северо-восток Негева.

Бедуинские беженцы в Иордании

Из-за дестабилизирующих межплеменных войн с 1780 по 1890 год многие бедуинские племена Негева были вынуждены перебраться в южную часть Иордании, на Синайский полуостров.. После войны между племенами 1890 года границы земель племен оставались фиксированными до войны 1948 года, когда к тому времени бедуины Негева насчитывали примерно 110 000 человек и были объединены в 95 племен и кланов.

Когда Беэр-Шева была оккупирована В израильской армии в 1948 году 90% бедуинского населения Негева добровольно уехали в надежде, что они вернутся, когда Израиль проиграет войну за независимость - в основном в Иорданию и Синайский полуостров. Из примерно 110 000 бедуинов, которые жили в Негеве до войны, около 11 000 остались.

Израиль

Первое израильское правительство во главе с премьер-министром Давидом Бен- Гурион выступил против возвращения бедуинов из Иордании и Египта. Сначала он хотел изгнать немногочисленных оставшихся бедуинов, но передумал. Земли были национализированы, а территория объявлена ​​военной зоной. Правительство рассматривало Негев как потенциальный дом для масс еврейских иммигрантов, включая 700 000 еврейских беженцев из арабских земель. В последующие годы в Негеве было основано около 50 еврейских поселений.

Бедуины, оставшиеся в Негеве, принадлежали к конфедерации Аль-Тийаха, а также к некоторым меньшим группам, таким как 'Азазме и Джахалин. Они были перемещены израильским правительством в 1950-х и 1960-х годах в запретную зону в северо-восточном углу Негева, называемую Сияг (арабский : السياغ иврит : אזור הסייג, арабское слово, которое можно перевести как «разрешенная территория»), занимающая 10% пустыни Негев на северо-востоке.

В 1951 году Организация Объединенных Наций сообщила о депортации около 7000 бедуинов Негева перебрались в Иорданию, сектор Газа и Синай, но многие вернулись незамеченными. Новое правительство не выдавало бедуинских удостоверений личности до 1952 года и депортировало тысячи бедуинов, оставшихся в пределах новых границ. Депортация продолжалась до конца 1950-х годов, как сообщала газета Haaretz в 1959 году: "Армейские патрули в пустыне день за днем ​​появлялись посреди лагеря бедуинов, разгоняя его внезапной очередью из пулеметов. огонь, пока сыновья пустыни не были разбиты и, собрав то немногое, что осталось от их имущества, вели своих верблюдов длинными безмолвными верёвками в самое сердце Синайской пустыни ».

Вопросы собственности на землю

Земельная политика Израиля была в значительной степени адаптирована к османским земельным правилам 1858 года. Согласно Османскому земельному закону 1858 года, земли, которые не были зарегистрированы в качестве частной собственности, считались государственными землями. Однако бедуины не были заинтересованы в регистрации земель, на которых они жили, потому что владение землей означало для них дополнительные обязанности, включая налогообложение и военную пошлину, и создавало новую проблему, поскольку им было трудно доказать свои права собственности. Израиль полагался в основном на записи Табу. Большая часть бедуинских земель попала под османский класс «неработающих» (мават) земель и, таким образом, принадлежала государству в соответствии с османскими законами. Израиль национализировал большую часть земель Негева, используя Постановление об урегулировании земельных прав, принятое в 1969 году.

Политика Израиля в отношении бедуинов Негева сначала включала регулирование и переселение. В течение 1950-х годов Израиль переместил две трети бедуинов Негева в район, где действовало военное положение. Бедуинские племена были сосредоточены в треугольнике Сияг (арабское слово «разрешенная территория»): Беэр-Шева, Арад и Димона.

. В то же время скотоводство бедуинов было ограничено путем экспроприации земли. Закон о черных козах 1950 г. ограничил выпас скота, чтобы предотвратить эрозию земли, запретив выпас коз за пределами признанных земельных владений. Поскольку было признано несколько территориальных претензий бедуинов, большая часть выпаса была признана незаконной. Поскольку и османские, и британские процессы регистрации земли не смогли охватить регион Негев до израильского правления, и поскольку большинство бедуинов предпочитали не регистрировать свои земли, немногие бедуины имели какие-либо документы о своих земельных претензиях. Те, чьи земельные претензии были признаны, обнаружили, что держать своих коз на периферии их недавно ограниченного ареала практически невозможно. В 1970-е и 1980-е годы лишь небольшая часть бедуинов могла продолжать пасти своих коз, и вместо того, чтобы мигрировать со своими козами в поисках пастбища, большинство бедуинов мигрировали в поисках работы.

Рахат, крупнейший бедуинский город в Негеве

Несмотря на государственную гегемонию над Негевом, бедуины считали 600 000 дунамов (600 км или около 150 000 акров) Негева своими, а затем обратились к правительству с петицией об их возвращении. Были созданы различные комитеты по рассмотрению претензий для заключения юридических договоренностей по разрешению земельных споров хотя бы частично, но никаких предложений, приемлемых для обеих сторон, не было одобрено. В 1950-х годах из-за потери доступа к своим землям многие бедуины искали работу на еврейских фермах в Негеве. Однако предпочтение отдавалось еврейскому труду, и по состоянию на 1958 г. занятость среди мужского бедуинского населения составляла менее 3,5%.

Глава ЦАХАЛ Моше Даян выступал за перевод бедуинов в центр страны, чтобы устранить земельные претензии и создать кадры городских рабочих. В 1963 году он сказал Haaretz :

: «Мы должны превратить бедуинов в городской пролетариат - в промышленности, сфере услуг, строительстве и сельском хозяйстве. 88% населения Израиля не фермеры, пусть бедуины будут такими же, как они. Действительно, это будет радикальный шаг, который означает, что бедуин не будет жить на своей земле со своими стадами, а станет городским человеком, который днем ​​приходит домой и кладет свои в тапочках. Его дети привыкнут к отцу, который носит штаны без кинжала и который не вырывает себе гниды на публике. Они будут ходить в школу с зачесанными на пробор волосами. Это будет революция, но это может быть достигнуто за два поколения. Без принуждения, но под руководством правительства... этот феномен бедуинов исчезнет ».

Бен-Гурион поддержал эту идею, но бедуины категорически против. Позже предложение было снято.

командующий ЦАХАЛ Игаль Аллон предложил сосредоточить бедуинов в некоторых крупных поселках в пределах Сияга. Это предложение напоминало более ранний план ЦАХАЛа, который предусматривал обеспечение земель, пригодных для поселения евреев и создания баз ЦАХАЛ, а также удаление бедуинов с ключевых маршрутов Негева.

Построенные Израилем поселки

Между 1968 и 1989 годами государство создало городские поселки для проживания депортированных бедуинских племен и обещало бедуинам услуги в обмен на отказ от их исконных земель.

Хура школа и общественный центр

В течение нескольких лет половина Бедуинское население переехало в семь поселков, построенных для них израильским правительством.

Самым крупным бедуинским поселением в Израиле является город Рахат, основанный в 1971 году. Другие города включают Тел ас-Саби (Тель-Шева) (основан в 1969 году)., Шакиб ас-Салам (Сегев Шалом) в 1979 году, Ар'арат ан-Накаб (Ар'ара БаНегев) и Кусейфе в 1982 году, Лакия в 1985 году и Хура в 1989 году.

Те, кто переехал в эти поселки, были в основном бедуинами, не претендующими на землю.

Согласно Бену Центр регионального развития Негева при Университете Гуриона, города были построены без учета городской политики, деловых районов или промышленных зон; как объясняет Харви Литвик из Центра регионального развития Негева: «... основным провалом было отсутствие экономического обоснования для городов...» По словам Литвика, Исмаэля и Кэтлин Абу Саад из Университета Бен-Гуриона, города быстро стал одним из самых неблагополучных городов Израиля, испытывая острую нехватку услуг, таких как общественный транспорт и банки. Городские поселки страдали от постоянной безработицы и, как следствие, циклов преступности и незаконного оборота наркотиков.

Бедуины из клана Тарабин переехали в построенный для них поселок, Тирабин ас-Сана. Бедуины из клана аль- 'Азазме будут участвовать в планировании нового квартала, который будет построен для них к западу от поселка Сегев Шалом, в сотрудничестве с Управлением по регулированию. поселения бедуинов в Негеве.

Согласно отчету государственного контролера от 2002 г., поселения бедуинов были построены с минимальными инвестициями, а инфраструктура в семи поселках не сильно улучшилась за это время. трех десятилетий. В 2002 году большинство домов не было подключено к канализации, водоснабжение было неустойчивым, а дороги были в плохом состоянии. С тех пор были извлечены уроки, и была реализована новая политика: правительство Израиля выделило специальные средства на улучшение благосостояния бедуинов Негева.

В 2008 году рядом с крупнейшим бедуинским городом Негева Рахат (Железнодорожная станция Лехавим-Рахат ) открылась железнодорожная станция, что улучшило транспортную ситуацию. С 2009 года в Рахате курсируют автобусы Galim.

16 сентября 2014 г. было объявлено, что 12 500 бедуинов будут переселены в новый район в долине реки Иордан к северу от Иерихона, в сборные дома, построенные Израиль.

Непризнанные деревни

См. Статью: Непризнанные бедуинские деревни в Израиле

Общий вид одной из непризнанных бедуинских деревень в Пустыня Негев of Израиль, январь 2008 г.

Те бедуины, которые сопротивлялись оседлости и городской жизни, остались в своих деревнях. В 2007 году 39-45 деревень не были признаны государством и, таким образом, не имели права на получение муниципальных услуг, таких как подключение к электросети, водопровод или вывоз мусора.

Согласно отчету компании Israel Land за 2007 год. Власти, 40% населения проживали в непризнанных деревнях. Многие настаивают на том, чтобы оставаться в непризнанных деревнях в надежде сохранить свои традиции и обычаи; это сельские деревни, некоторые из которых появились раньше Израиля. Однако в 1984 году суды постановили, что бедуины Негева не имели претензий на владение землей, что фактически объявило их существующие поселения незаконными. Правительство Израиля определяет эти сельские бедуинские деревни как «рассредоточенные поселения», в то время как международное сообщество называет их «непризнанными деревнями ». Мало кто из бедуинов в непризнанных деревнях рассматривает городские поселки как желательную форму поселения. Крайняя безработица поразила и непризнанные деревни, что привело к экстремальному уровню преступности. Источники дохода, такие как выпас скота, были строго ограничены, и бедуины редко получают разрешения на ведение самостоятельного ведения сельского хозяйства, хотя ILA ежегодно арендует землю, принадлежащую JNF. в Бесор долине (Вади Шаллала) до бедуинов.

Недавно построенная школа в ас-Сайид

Сегодня несколько непризнанных деревень находятся в процессе признания. Они были включены в Региональный совет Абу Басмы, созданный с целью решения конкретных проблем бедуинов. Пока они остаются без воды, электричества и уборки мусора, хотя есть некоторые улучшения - например, в ас-Сайид были построены две новые школы и открыта медицинская клиника с момента ее признания в 2004 году. Развитию препятствовали трудности городского планирования и проблемы с землевладением. Из-за отсутствия муниципальных служб по утилизации отходов и вывоза мусора сжигание на заднем дворе стало широко распространенным явлением, что отрицательно сказалось на здоровье населения и окружающей среде.

Умм-Батин средняя школа в Негеве

Бедуины в Негеве утверждают владение землей в общей сложности около 600 000 дунамов (60 000 гектаров или 230 квадратных миль ) - это в 12 раз больше площади Тель-Авива. Когда иски о владении землей доходят до суда, немногие бедуины могут предоставить достаточно доказательств, подтверждающих право собственности, поскольку земельные участки, на которые они претендуют, никогда не регистрировались в Табу, что является единственным официальным способом их регистрации. Например, в споре о собственности на землю Аль-Аракиб судья Сара Доврат вынесла решение в пользу государства, заявив, что земля не была «передана истцам и не удерживалась ими на условиях, требуемых законом, «и что им все же пришлось« доказать свои права на землю, доказав ее регистрацию в Табу ».

29 сентября 2003 года правительство приняло новый« План Абу Басмы »(Резолюция 881), призывая к созданию нового регионального совета по объединению непризнанных бедуинских поселений, Регионального совета Абу-Басмы. Эта резолюция предусматривала создание семи бедуинских поселков в Негеве и признание ранее непризнанных деревень, которым будет предоставлен муниципальный статус и, следовательно, все основные услуги и инфраструктура. Совет был учрежден Министерством внутренних дел 28 января 2004 года.

В 2012 году 13 бедуинских поселков строились или расширялись. Планируется создание нескольких новых промышленных зон, таких как Идан ханегев в пригороде Рахата. Внутри будет больница и новый кампус.

План Правера

В сентябре 2011 года правительство Израиля утвердило пятилетний план экономического развития, названный План Правера. Одним из его следствий является переселение примерно 30 000-40 000 бедуинов Негева из районов, не признанных правительством, в утвержденные правительством поселки. Это потребует от бедуинов покинуть родовые деревни, кладбища и общественную жизнь в том виде, в каком они ее знают.

В Южном Рахате строится частный дом

План основан на предложении, разработанном группой во главе с Эхудом Правером, руководителем планирования политики в канцелярии премьер-министра (PMO ). А это предложение, в свою очередь, основано на рекомендациях комиссии под председательством бывшего судьи Верховного суда Элиэзера Гольдберга. Генерал-майор (в отставке) Дорон Альмог был назначен главой штаба по реализации плана по предоставлению статуса бедуинским общинам в Негеве. Министр Бенни Бегин был назначен кабинетом для координации комментариев общественности и бедуинского населения по этому вопросу.

Согласно канцелярии премьер-министра Израиля, план основан на четырех основных принципах:

  1. Обеспечение статуса бедуинских общин в Негеве;
  2. Экономическое развитие бедуинского населения Негева;
  3. Разрешение претензий по собственности на землю ; и
  4. Создание механизма для привязки, реализации и исполнения, а также графиков.

План был описан как часть кампании по развитию Негева; обеспечить лучшую интеграцию бедуинов в израильское общество и значительно сократить экономический и социальный разрыв между бедуинским населением Негева и израильским обществом.

Кабинет министров также одобрил программу экономического развития бедуинов Негева на сумму 1,2 миллиарда шекелей, чей Основная цель - содействие занятости бедуинских женщин и молодежи. Финансирование было выделено на развитие промышленных зон, создание центров занятости и профессионального обучения.

Согласно плану Прауэра, бедуинские общины будут расширены, некоторые непризнанные общины будут признаны и получат общественные услуги, а инфраструктура будет обновлена, и все это в рамках генерального плана района Беэр-Шева. Большинство жителей войдут в состав Регионального совета Абу-Басмы, и характер будущих сообществ, будь то сельскохозяйственные, сельские, пригородные или городские, будет решаться в полном сотрудничестве с местными бедуинами. Для тех, кто будет перемещен, 2/3 получат новую резиденцию поблизости.

Мечеть Тирабин ас-Сана (ее купол взят из мечети в предыдущем Место проживания племени тарабин рядом с Омером )

План Правера направлен на рассмотрение многочисленных земельных претензий, поданных бедуинами, предлагая, по словам израильского правительства, «значительную» компенсацию землей и денежными средствами по каждому иску

Предлагаемое решение будет внесено в обязательное законодательство - израильский Кнессет разработает и примет соответствующее законодательство осенью 2012 года. Соответственно, штат реорганизует и укрепит механизм принуждения. За реализацию этого плана отвечает группа во главе с министром Бенни Бегином и генерал-майором в отставке Дороном Алмогом.

Критики говорят, что план Правера превратит лишение бедуинов во владение законом и придет к выводу, что переселение бедуинов будет вынужденным. Сом Мы даже говорим об этнических чистках. Несколько членов Европейского парламента подвергли этот план резкой критике.

Есть несколько примеров того, как план Прауэра реализовывался до сих пор (июнь 2013 г.): после ряда сложных скрытых соглашений с государством все Бедуины из клана Тарабин перебрались в построенный для них городок со всеми удобствами - Тирабин ас-Сана. После переговоров бедуины клана аль- 'Азазме примет участие в планировании нового квартала, который будет построен для них к западу от Сегев Шалом, сотрудничая с Властью. по регулированию поселений бедуинов в Негеве.

В декабре 2013 года правительство Израиля отложило план насильственного переселения около 40 000 арабов-бедуинов с земель их предков в города, назначенные правительством. Один из разработчиков плана заявил, что с бедуинами не консультировались и не соглашались на переезд. «Я никому не сказал, что бедуины согласились с моим планом. Я не мог сказать этого, потому что я не представил им план», - сказал бывший министр Бенни Бегин.

Ассоциация гражданских прав в Израиле заявила, что «правительство теперь имеет возможность вести реальный и честный диалог с бедуинской общиной Негева и ее представителями». Бедуины Негева ищут решение проблемы непризнанных деревень и будущего Израиля как граждан с равными правами ».

Резолюция 3708: Программа содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения на юге страны. Израиль

В сентябре 2011 года правительство Израиля приняло резолюцию 3708, касающуюся программы содействия экономическому росту и развитию бедуинского населения в Негеве. Бюро по расселению и экономическому развитию бедуинского сектора в Негев, который в то время находился в канцелярии премьер-министра, получил ответственность за надзор и мониторинг реализации программы развития.

В соответствии с Постановлением правительства 1146 от 5 января 2014 г. для социально-экономического развития и статуса поселения бедуинов в Негеве было передано Министерству сельского хозяйства и развития сельских районов (MARD), а программа интеграции бедуинского населения в Негев был инициирован Управлением по планированию, которое является финансирующим агентством для мониторинга и надзора за реализацией программы развития.

Резолюция 3708 представила пятилетний план на 2012-2016 годы с целями повышения экономического статуса бедуинского населения в Негеве, укрепления бедуинских местных властей и укрепления общественной жизни, общин и лидерства бедуинов. численность населения.

Для достижения этих целей было решено сосредоточить инвестиции на женщин и молодых людей, особенно в сферах занятости и образования. Решение касалось следующих пяти областей:

1. Повышение уровня занятости бедуинского населения в Негеве, диверсификация мест работы и усиление интеграции бедуинов в работу в израильской экономике

2. Развитие инфраструктуры, особенно той, которая поддерживает занятость, образование и общество

3. Укрепление личной безопасности

4. Содействие образованию бедуинов в Негеве с целью увеличения их участия на рынке труда

5. Укрепление и развитие социальной жизни в сообществе и лидерство в деревнях, а также расширение социальных услуг.

В выполнении резолюции участвовали несколько министерств: экономики, образования, социальных дел и услуг (MOSAS), MARD, внутренних дел, общественной безопасности, обороны (отдел безопасности и социальной защиты), транспорта и безопасности дорожного движения, культуры и Спорт, развитие Негева и Галилеи и здоровье.

Общий бюджет на выполнение постановления составил 1,2633 миллиарда шекелей, из которых 68% - дополнительная сумма (не взятая из бюджетов министерств).

Пункт 11 Резолюции 3708 предусматривает, что программа должна быть проверена оценочным исследованием. MARD поручила Институту Майерс-Джойнт-Брукдейл изучить выполнение резолюции и ее результаты в течение трехлетнего периода. Исследование было сосредоточено на четырех основных областях, которые были важны для развития и улучшения положения бедуинского населения и на которые приходилось 77% от общего бюджета, выделенного на урегулирование (занятость, социальная инфраструктура, личная безопасность и образование,

После двух промежуточных отчетов в 2018 году была опубликована окончательная оценка. Среди выводов были следующие:

  • Создание центров занятости в Рияне . Центры Рияна предоставляют участникам профессиональную ориентацию, профессиональную подготовку и трудоустройство и расположены в самих сообществах, чтобы воспользоваться местными ресурсами. До Постановления 3708 центры работали только в двух местах. После внедрения они были распространены среди всех местных властей бедуинов и достигли почти 10 000 человек. Около 50% мужчин и 30% женщин были трудоустроены в течение года после поступления на работу.
  • Практические занятия для взрослых . До принятия резолюции бедуинские студенты, участвовавшие в программе «Шилув», учились в отдельных классах колледжей. В соответствии с Постановлением модель обучения была изменена: студенты были интегрированы в обычные классы колледжа, а также получили финансовую и личную поддержку. По состоянию на 2017 год 305 студентов поступили на инженерное образование, четверть из которых составляли женщины.
  • Улучшенный доступ к транспорту . После принятия Постановления количество междугородних поездок увеличилось на 94%, а внутригородских - на 43%.
  • Центры повышения квалификации . Центры передового опыта предлагают еженедельные внеклассные программы для учащихся 3-6 классов с обязательным курсом науки и техники и факультативом по выбору предметов. Шесть центров начали работу в соответствии с Постановлением, и в 2017 году они обслужили около 900 студентов.

Здравоохранение

Бедуины извлекли выгоду из внедрения современного здравоохранения в регионе. По данным Всемирной сионистской организации, хотя в 1980-х годах, по сравнению с 90% еврейского населения, только 50% бедуинского населения было охвачено Фондом общего медицинского обслуживания Израиля, Ситуация улучшилась после того, как Законом о национальном медицинском страховании 1995 года были включены еще 30% бедуинов Негева в больничную кассу. В семи бедуинских поселках действуют отделения нескольких фондов здравоохранения (медицинских клиник): Леумит, Клалит, Маккаби и перинатальный (уход за детьми) центры Типат Халав.

Одна из медицинских клиник в Рахате

Уровень младенческой смертности бедуинов по-прежнему самый высокий в Израиле и один из самых высоких в развитом мире. В 2010 году уровень смертности бедуинских младенцев вырос до 13,6 на 1000, по сравнению с 4,1 на 1000 в еврейских общинах на юге. По данным Министерства здравоохранения Израиля, 43 процента смертей среди младенцев в возрасте до года являются следствием наследственных заболеваний и / или врожденных дефектов. Другими причинами более высокого уровня детской смертности называются бедность, отсутствие образования и надлежащего питания матерей, отсутствие доступа к профилактической медицинской помощи и нежелание проходить рекомендованные тесты. В 2011 году финансирование на эти цели было увеличено втрое.

Медицинская клиника в Хуре

60% мужчин-бедуинов курят. Среди бедуинов по состоянию на 2003 год 7,3% женщин и 9,9% мужчин страдали диабетом. В период с 1998 по 2002 год в бедуинских городах и деревнях был один из самых высоких показателей госпитализации на душу населения, самые высокие были у Рахата и Тель-Шева. Тем не менее, частота зарегистрированных новых раковых заболеваний в бедуинских районах очень низка: Рахат занимает 3-е место в Израиле - 141,9 случая на 100 000, по сравнению с 422,1 случая в Хайфе.

Центр исследований и пропаганды женского здоровья отмечает, что в непризнанных бедуинских деревнях в Негеве очень мало медицинских учреждений; машины скорой помощи не обслуживают села, а в 38 селах нет медицинских услуг. По данным израильской НПО Врачи за права человека-Израиль, количество врачей составляет треть от нормы.

В городских поселках доступ к воде также является проблемой: статья из Департамент Хагшамы Всемирной сионистской организации поясняет, что водоснабжение бедуинских городов составляет 25-50% от водоснабжения еврейских городов. Поскольку государство не построило водную инфраструктуру в непризнанных деревнях, жители должны покупать воду и хранить ее в больших резервуарах, где в пластиковых контейнерах или металлических резервуарах в условиях сильной жары очень быстро развиваются грибки, бактерии и ржавчина; это привело к многочисленным инфекциям и кожным заболеваниям.

Образование

В 1950-х годах обязательное школьное образование было распространено на бедуинский сектор, что привело к значительному повышению уровня грамотности. Неграмотность снизилась с 95% до 25% в течение одного поколения, при этом большинство неграмотных составляли 55 лет и старше.

Уровень отсева когда-то был очень высоким среди бедуинов Негева. В 1998 году только 43 процента бедуинской молодежи дошли до 12-го класса. Обеспечение обязательного образования для бедуинов было слабым, особенно в случае девочек. Согласно исследованию 2001 года, проведенному Центром исследований и укрепления здоровья женщин, более 75% бедуинских женщин никогда не посещали начальную школу или не окончили ее. Это произошло из-за сочетания внутреннего традиционного отношения бедуинов к женщинам, отсутствия государственного обеспечения соблюдения Закона об обязательном образовании и недостаточного бюджета для бедуинских школ.

Уроки грамотности для бедуинских женщин, лехавим

Однако количество бедуинских учеников в Израиле растет. Развиваются летние арабские школы. В 2006 году в Университете Бен-Гуриона учились 162 мужчины-бедуина и 112 женщин-бедуинов. В частности, с 1996 по 2001 год количество студенток увеличилось в шесть раз. Университет предлагает специальные программы стипендий бедуинов для поощрения получения высшего образования среди бедуинов. В 2013 году в Университете Бен-Гуриона учились 350 бедуинских женщин и 150 бедуинских мужчин.

Согласно данным, опубликованным Информационным центром Кнессета в июле 2012 года, по крайней мере 800 молодых бедуинов из Негева (из в общей сложности 1300 израильских студентов, обучающихся в ПА) выбрали университеты Палестинской автономии, в основном Хеврон и Дженин, отдавая предпочтение изучению мусульманства (шариат) и образованию. Это относительно новое явление, возникшее в последние год или два, и его основными причинами являются относительно сложные психометрические экзамены, препятствующие поступлению в израильские университеты и колледжи (в ПА нет такого требования), отсутствие В них есть предмет мусульманских исследований и языковой барьер.

Одна из восьми (июль 2012 г.) Рахат школ

Осенью 2011 года Университет Бен-Гуриона в Негеве возродил специальную программу подготовки бедуинов к заполнению острая потребность в школьных психологах в школах их сообществ из-за множества проблем, характерных для этой группы населения, от давнего межкланового соперничества до эмоциональных последствий полигамии. Эта программа ведет к получению степени магистра педагогической психологии для арабо-израильских и бедуинских студентов. Руководители программы признают, что только профессионалы из общества могут полностью понять тонкости его уникальных ситуаций.

Кроме того, новый кампус Гарвардского университета будет открыт в Рахате внутри промзоны Идан ханегев в ближайшие годы. Это будет первый кампус, построенный в этом бедуинском городе. Университет Бен-Гуриона в Негеве будет контролировать работу нового кампуса, и он будет считаться филиалом BGU.

Несколько лет назад Ассоциация академиков за развитие арабского общества в Негеве (AHD) открыла новую научную среднюю школу в Шокет Джанкшен. В этой школе учатся около 380 учеников с девятого по двенадцатый класс из бедуинских арабских городов и деревень. Первые студенты закончили его весной 2012 года.

Статус женщины

Согласно ряду исследований, включая исследование 2001 года, проведенное Центром исследований и пропаганды женского здоровья в Бен-Гурион Университет, при переходе от самодостаточного сельского хозяйства и животноводства к оседлому полугородскому образу жизни женщины потеряли свои традиционные источники власти в семье. В исследовании объясняется, что плохой доступ женщин к образованию вызвал новые различия между бедуинскими мужчинами и женщинами и усугубил потерю статуса бедуинских женщин в семье. Тем не менее, из-за высокого уровня бедности среди бедуинов все больше и больше бедуинских женщин начинают работать вне дома и укрепляют свой статус. Однако некоторые из этих женщин сталкиваются с ожесточенным сопротивлением со стороны членов семьи, а в некоторых случаях подвергались физическому насилию и даже убийству.

Поступали сообщения, что некоторые бедуинские племена ранее проводили калечащие операции на женских половых органах. Однако эта практика считалась гораздо менее суровой, чем та, которая применяется в некоторых местах в Африке и состоит из «небольшого» пореза. Практика выполнялась независимо женщинами, а мужчины не играли никакой роли и в большинстве случаев не знали о практике. Однако к 2009 году такая практика, похоже, исчезла. Исследователям неясно, как он исчез (правительство Израиля не участвовало), но предполагают модернизацию как вероятную причину.

Экономика

Частный дом в аль-Сайид

Страдают бедуины Негева от экстремального уровня безработицы и самого высокого уровня бедности в Израиле. Исследование, проведенное в 2007 году институтом Van Leer Institute, показало, что 66 процентов бедуинов Негева жили за чертой бедности (в непризнанных деревнях этот показатель достигал 80 процентов), по сравнению с 25 процентами среди населения Израиля.

Данные, собранные Министерство промышленности, торговли и труда в 2010 году показали, что уровень занятости среди бедуинов составляет 35 процентов, что является самым низким показателем среди всех секторов израильского общества. Традиционно мужчины-бедуины являются кормильцами, в то время как женщины-бедуины не работают вне дома.

По состоянию на 2012 год 81 процент бедуинских женщин трудоспособного возраста не имели работы. Тем не менее, все большее число женщин начало присоединяться к рабочей силе.

Несколько НПО помогают расширять предпринимательство, обеспечивая профессиональное обучение и консультации. Двадцать арабских бедуинских женщин из Рахат, Лакия, Тель-Шева, Сегев Шалом, Кусейфе и Рахма прошли курс шитья модной одежды. дизайн в колледже Амаль в Беэр-Шеве, включая уроки шитья и кройки, расширение личных возможностей и бизнес-инициативы. В результате туризм и ремесла становятся растущими отраслями, а в некоторых случаях, например, Дрижат, значительно снизили безработицу. Новые промышленные зоны, строящиеся в регионе, также увеличивают возможности трудоустройства.

Преступность

Уровень преступности в бедуинском секторе Негева является одним из самых высоких в стране. С этой целью в 2003 году для борьбы с преступностью в этом секторе было создано специальное полицейское подразделение под кодовым названием «Блимат Херум» (букв. «Аварийная остановка»), состоящее примерно из 100 штатных полицейских. Южный округ израильской полиции назвал рост преступности в этом секторе причиной открытия подразделения. Это подразделение было создано после того, как регулярные полицейские подразделения проводили рейды в поселения бедуинов с целью пресечения краж (особенно угонов автомобилей) и торговли наркотиками. В 2004 году в Рахате открылся новый полицейский участок, в котором работает около 70 штатных полицейских.

Экологические проблемы

Рахат парк

В 1979 году территория площадью 1500 квадратных километров в Негеве была объявлена ​​охраняемым заповедником, что сделало ее недоступной для бедуинов. пастухи. В связи с этим шагом было создано подразделение по соблюдению закона, которое распустило 900 лагерей бедуинов и сократило стада коз более чем на треть. Поскольку черная коза почти вымерла, из черной козьей шерсти плести палатки трудно.

Израильский экологический лидер Алон Тал утверждает, что бедуинское строительство входит в десятку основных экологических опасностей в Израиле. В 2008 году он писал, что бедуины занимают открытые пространства, которые следует использовать для парковых земель. В 2007 году организация Бустан не согласилась с этим утверждением: «Относительно землепользования бедуинами в сельских районах как угрозы открытым пространствам не принимается во внимание тот факт, что бедуины занимают немногим более 1% территории Негева, и не принимает во внимание ставит под сомнение гегемонию IDF над более чем 85% открытых пространств Негева ». Гидеон Крессель предложил разновидность пастбищного хозяйства, которое сохраняет открытые пространства для пастбищных пастбищ.

Вади ан-Наам расположен недалеко от Рамат-Ховав свалки токсичных отходов, и его жители пострадали от случаев респираторных заболеваний и рака выше среднего. Учитывая небольшие масштабы страны, бедуины и евреи региона разделяют около 2,5% пустыни с израильскими ядерными реакторами, 22 агро- и нефтехимическими заводами, нефтяным терминалом, закрытыми военными зонами, карьерами, мусоросжигателем токсичных отходов (Рамат Ховав ), вышки сотовой связи, электростанция, несколько аэропортов, тюрьма и 2 реки открытых сточных вод.

Демография

Бедуины составляют самое молодое население в израильском обществе. около 54 процентов бедуинского населения моложе 14 лет. При годовом приросте в 5,5% в 2002 году, что является одним из самых высоких показателей в мире, бедуины в Израиле удваивают свое население каждые 15 лет. Сторонники бедуинов утверждают, что основная причина переселения бедуинов в поселки против их воли - демографические. В 2003 году директор израильского управления народонаселения назвал полигамию в бедуинском секторе «угрозой безопасности» и выступил за различные средства снижения рождаемости в арабских странах. В 2004 году Рональд Лаудер из Еврейского национального фонда объявил о планах увеличить количество евреев в Негеве на 250 000 за пять лет и на 500 000 через десять лет в Негеве через Blueprint Negev, вызванный противодействием со стороны правозащитных групп бедуинов, обеспокоенных тем, что непризнанные деревни могут быть расчищены, чтобы освободить место для развития только евреев и потенциально разжечь внутренние гражданские беспорядки.

В 1999 году 110 000 бедуинов жили в Негев, 50 000 в Галилее и 10 000 в центральном регионе Израиля. По состоянию на 2013 год бедуинов в Негеве насчитывалось 200 000–210 000 человек.

Самобытность и культура

Воспроизведение бедуинской музыки на рабабе, 2009 г.

Бедуины считают себя арабами с их происхождение - современная Саудовская Аравия. Бедуины считаются чистейшими представителями арабской культуры, «идеальными» арабами, но они отличаются от других арабов своими обширными родственными связями, которые обеспечивают им поддержку сообщества и предметы первой необходимости для выживания.

Бедуинов Негева сравнивали с американскими индейцами с точки зрения того, как с ними обращались доминирующие культуры. Региональный совет непризнанных деревень описывает бедуинов Негева как "коренное " население. Однако некоторые исследователи оспаривают эту точку зрения.

У бедуинов есть своя аутентичная и самобытная культура, богатая устная поэтическая традиция, кодекс чести и свод законов. Несмотря на проблему неграмотности, бедуины придают большое значение природным явлениям и традициям предков. Бедуины Аравии были первыми обращенными в ислам, и сегодня это важная часть их идентичности.

Их одежда также отличается от одежды других арабов, поскольку мужчины носят длинные 'джеллабия »и« смаг »(красно-белый покрытый драпировкой головной убор) или« аймемма »(белый головной убор) или белый небольшой головной убор, иногда удерживаемый на месте« агаллом »(черным шнуром). Бедуинские женщины обычно носят яркие длинные платья, но снаружи они носят «абая » (тонкое длинное черное пальто, иногда покрытое блестящей вышивкой), и они всегда покрывают голову и волосы «тарха» (тарха). черная тонкая шаль), когда они выходят из дома.

Отношение к Израилю

Амос Яркони, первый командир разведывательного батальона бригады Гивати, был бедуином (урожденный Абд эль-Маджид Хидр), хотя и не из Негева. Ежегодно от 5% до 10% бедуинов призывного возраста идут добровольцами в израильскую армию (в отличие от друзов, черкесов и евреев Израильтяне, они не обязаны этого делать по закону). В августе 2012 года Дорон Альмог, глава израильской программы улучшения бедуинов, подсчитал, что половина процентов бедуинов, имеющих на это право, направляется в армию. Многие из них служат в качестве следопытов в элитных подразделениях слежения IDF, которым поручено охранять границу от проникновения. Около 1600 человек в настоящее время являются военнослужащими, две трети из которых приехали с севера. Однако, согласно The Economist, бедуины, которые когда-то были «необычны для израильских арабов своей готовностью служить в израильской армии», сократились в добровольцах до 90 из более чем 1500 мужчин, имеющих право присоединиться. каждый год "из-за ухудшения отношений между бедуинами и еврейскими израильтянами.

Исмаил Халди, вице-консул Израиля

Опрос 2001 года показывает, что бедуины чувствуют себя более отчужденными от государства, чем арабы на севере. В статье Еврейского телеграфного агентства сообщается, что «42 процента заявили, что они отвергают право Израиля на на существование, по сравнению с 16 процентами в небедуинском арабском секторе». Но исследование 2004 года показало, что бедуины Негева чаще идентифицируют себя с израильтянами, чем с другими арабскими гражданами Израиля.

Исмаил Халди - первый бедуин вице-консул Израиля и самый высокопоставленный Муслим на дипломатической службе Израиля. Халди - сильный защитник Израиля. Признавая, что израильское бедуинское меньшинство не является идеальным, он сказал:

Я гордый израильтянин - наряду со многими другими нееврейскими израильтянами, такими как друзы, бахаи, бедуины, христиане и мусульмане, которые живут в одной из самых культурно разнообразное общество и единственная истинная демократия на Ближнем Востоке. Как и в Америке, израильское общество далеко от совершенства, но давайте действовать честно. По любым критериям - возможности получения образования, экономическое развитие, права женщин и геев, свобода слова и собраний, законодательное представительство - положение меньшинств в Израиле намного лучше, чем в любой другой стране Ближнего Востока.

Отношения с палестинцами

До 1948 года отношения между бедуинами Негева и фермерами на севере были отмечены внутренними культурными различиями, а также общим языком и некоторыми общими традициями. В то время как бедуины называли себя «арабами», а не «беду» (бедуины), фермеры в районе «феллахин» (фермеры) использовали термин «беду», что означает «жители пустыни» (бадия)., чаще.

Некоторые палестинцы не считают бедуинов палестинцами, а элементы бедуинов Негева / Накаба не считают себя палестинцами. Тем не менее, некоторые ученые рассматривают попытки отдельных людей сохранить свою историческую идентичность как иллюстрацию стратегии «разделяй на власть», и в последние годы палестинские националистические и исламские движения приобрели все большую известность за счет их исторически нейтральной и племенной основы. самоидентификация, заполняющая пустоту, вызванную натянутыми отношениями с государством

Исследование 2001 г. показало, что регулярные встречи и трансграничные обмены с родственниками или друзьями на Западном берегу, в секторе Газа и на Синае встречаются чаще, чем ожидалось, ставит под сомнение общепринятый взгляд на отношения между бедуинами и палестинцами.

Галерея

См. также

  • flag Израильский портал

Ссылки

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-31 13:47:23
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте