Войти
Символическая культура или нематериальная культура - это способность изучать и передавать поведенческие традиции от одного поколения к другому путем изобретения вещей, которые полностью существуют в символической сфере. Символическая культура обычно понимается как культурное царство, созданное и населенное исключительно Homo sapiens, и отличается от обычной культуры, которой обладают многие другие животные. Символическую культуру изучают археологи, социальные антропологи и социологи. Однако с 2018 года появились некоторые свидетельства неандертальского происхождения символической культуры. Символическая культура контрастирует с материальной культурой, которая включает в себя физические объекты, представляющие культурную ценность, и включает использование, потребление, создание и торговлю объектами.
Примеры символической культуры включают концепции (например, добро и зло ), мифические изобретения (например, боги и подземные миры ) и социальные конструкции (например, обещания и футбольные игры ). Символическая культура - это область объективных фактов, существование которых, как это ни парадоксально, зависит от коллективных убеждений. Валюты система, например, существует только до тех пор, пока люди продолжают верить в нее. Когда доверие к денежным фактам рушится, сами «факты» внезапно исчезают. Во многом то же самое относится к гражданству, правительству, браку и многим другим вещам, которые люди в нашей собственной культуре считают «реальными». Концепция символической культуры заимствована из семиотики и подчеркивает то, каким образом человеческая культура опосредована знаками и концепциями. В социологии, Эмиль Дюркгейм, Клод Леви-Строс, Клиффорд Герц и многие другие подчеркивают символический аспект своеобразнейше человеческой культуры.
30,000-летняя пещерная гиена наскальная живопись С дарвиновской точки зрения, символическую культуру трудно объяснить. Одна из трудностей состоит в том, что сама концепция часто кажется естествоиспытателям тревожной и философски неприемлемой. Современная наука утвердилась в противовес идее о том, что принятые в культуре вымыслы можно приравнять к фактам. Однако концепция символической культуры требует, чтобы мы осознали эту парадоксальную возможность. Задолго до изобретения Интернета в конце двадцатого века эволюция позволила людям перемещаться между двумя сферами: реальностью с одной стороны, виртуальной реальностью с другой. Символическая культура - это среда виртуальных сущностей, которым не хватает аналогов в реальном мире.
Когда-то считалось, что искусство и символическая культура впервые возникли в Европе около 40 000 лет назад, во время перехода от среднего к верхнему палеолиту - часто называемого «символическим взрывом» или «революцией верхнего палеолита». Некоторые археологи до сих пор придерживаются этой точки зрения. Другие теперь признают, что символическая культура, вероятно, возникла в Африке к югу от Сахары гораздо раньше, в период, известный как средний каменный век. Доказательства состоят из традиций грунтовой охры с сильным выбором красного цвета, примеров так называемых охристых «мелков», которые, по-видимому, использовались для целей дизайна, вероятно, на теле, и геометрических гравюр на блоках охры. Все это, по-видимому, являлось частью косметической индустрии, возникшей между 100 и 200 тысячами лет назад. Одна из теорий состоит в том, что это свидетельствует о существовании ритуальной традиции. Кость, на которой, по-видимому, выгравированы шесть линий от ~ 120 тыс. Лет назад, может быть самым ранним свидетельством использования символов человеком. Кроме того, около 100000 лет назад есть пробитые ракушки, которые, кажется, имеют признаки износа, что позволяет предположить, что они были нанизаны вместе, чтобы сделать ожерелья. Если традиция охры была правильно истолкована, она представляет собой свидетельство первого в мире «искусства» - аспекта «символической культуры» - в форме личного орнамента и росписи по телу. Первоначально высказывалось возражение, что декоративные системы, состоящие только из пигментов, представляют собой просто индивидуалистическое отображение, не обязательно указывающее на ритуал, тогда как традиции бусинок свидетельствуют о языке, институциональных отношениях и полномасштабной ритуальной и символической культуре. Однако в последнее время те, кто высказывает эту критику, признали, что свидетельства использования охристого пигмента, относящиеся к 300000 лет назад, действительно должны быть признаны самыми ранними прочными средствами массовой информации, свидетельствующими о коллективной ритуальной традиции.
