Шилпаратна

Шилпаратна классическая текст о традиционных южноиндийских изобразительно-исполнительских видах искусства. Это особенно повлияло на живопись и театральное представление. Его автором был Шрикумара в 16 веке нашей эры. В этом слове слово Шилпа (скульптурный) Ратна (Драгоценные камни) используется как широкий термин, олицетворяющий художественные формы, которые либо используют тело в качестве средства выражения (например, Танец, Драма или Танец -Драма) или то, что представляет тело как выражение (например, скульптуры и фрески искусства). Он стоит только после Натья Шастра и Абхиная Дарпана как текст основ исполнительского искусства.

Он устанавливает принципы рисования, такие как правильный набор цветов и правильные комбинации, которые приводят к стилизованному балансу и ритму. Этого принципа придерживаются в южноиндийской живописи, известной как дравидийская настенная живопись или дравидийская настенная живопись. Текст описывает желтый, белый, красный и terreVerte как чистые цвета. Эти цвета можно использовать как отдельные цвета или в комбинациях, чтобы создать другую цветность.

. Шилпаратна также устанавливает принципы сценического исполнения, такие как оптимальное пространство для выступления. (Классические танцевальные пространства и театры), Натья (Постуральный танец) и Гриха (дом) в Керале созданы в соответствии с этими принципами и принципами, установленными Натья Шастрой. Он описывает сложный кодифицированный язык мудр (стилизованные жесты и символические знаки руками и позой тела, используемые в Бхаратанатьям и Катхакали ) как ангикабхиная, что означает телесные выражения.