Войти
Салабханджика, скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия A салабханджика или шалабханджика скульптура женщины со стилизованными женскими чертами, стоящая у дерева и держащаяся за ветку. Название этих фигур происходит от санскритского шалабханджика, означающего «сломать ветвь дерева шала ». Они также известны как маданакай, маданика или шилабалика, и этот термин в некоторой степени взаимозаменяем с женским, древовидным якши.
Шалабханджика в Восточной Торане (воротах), Ступа Санчи Шалабханджика - это стандартный декоративный элемент индийской скульптуры, изящная каменная скульптура, изображающая молодую женщину под стилизованным деревом в различных позах, например, в танце, ухожении или игре на музыкальном инструменте. Женские черты салабханджики, такие как грудь и бедра, часто преувеличиваются. Часто на этих скульптурных фигурах изображены сложные прически и обилие украшений.
Большинство считает, что салабханджика произошла от древних древесных божеств в индийской народной религии, связанной с плодородием. Концепция шалабханджика проистекает из древнего символизма, связывающего целомудренную девушку с деревом сала или деревом ашока посредством ритуала, называемого дохада, или оплодотворения растений через контакт с молодой женщиной. С течением времени символика изменилась, и шалабханджика превратилась в фигурки, используемые в качестве орнаментальной резьбы, обычно расположенные в районе, где верующие совершают обход, рядом с гарбхагрихой многих индуистов. храмы. Расположенные под углом фигуры салабханджики также использовались в храмовой архитектуре в качестве фигурных скобок .
Салабханджики также часто упоминаются в древней и современной индийской литературе.
Некоторые из самых известных скульптур салабханджика находятся в 12-м здании. -век Хойсала храмы Белура, Халебиду и Соманатхапура, в южно-центральном Карнатаке. Шалабханджика на Восточных воротах (Торана) - самая известная скульптура Ступы Санчи около Бхопала, объекта Всемирного наследия, построенной с 1 по 12 века. Одним из ранних примеров являются шалабханджики, построенные в династии Шунга, датируемые II или I веком до нашей эры, найденные в храме Дурахи Деви после раскопок Кумхрара, остатки древнего храма. древний город Паталипутра.
Другим менее известным местом, известным своими выдающимися салабханджиками, является храм Чалукья периода Джаласангви, Хомнабад Талук на Гулбарга - Бидар государственное шоссе, на северной оконечности Карнатаки. Его хорошо оснащенные фигуры Маданика в соблазнительных позах трибханга имеют «... лунную грудь, лебединую талию и слоновьи бедра», согласно индийским художественным канонам. Эти старые женские скульптуры послужили источником вдохновения для более поздних фигурных скобок Хойсала.
Дерево сал (Shorea robusta) часто путают с деревом ашока (Saraca indica) в древней литературе Индийского субконтинента. Положение Салабханджики также связано с положением Майи, когда она родила Гаутаму Будду под деревом ашока в саду в Лумбини, хватаясь за его ветвь.
Салабханджика, Скульптура эпохи Империи Хойсала, 12 век, Белур, Карнатака, Индия
Шалабанджика (или Маданика) с зеркалом в храме Ченнакешава, Белур
Салабханджика, скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия
Салабханджика, скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия
Салабханджика, скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия
Салабханджика, скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Салабханджика. |
