Войти
| Храм Ранганатхасвами | |
|---|---|
| Храм Карамадай | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Коимбатур |
| Божество | Ранганатхасвами (Вишну ),. Ранганаяги Тхаяр (Лакшми ) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Карамадай |
| Государство | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 11 ° 14′32 ″ N 76 ° 57′37 ″ E / 11,24222 ° N 76,96028 ° E / 11,24222; 76,96028 Координаты : 11 ° 14′32 ″ с.ш., 76 ° 57′37 ″ в.д. / 11,24222 ° с.ш., 76,96028 ° в.д. / 11,24222; 76,96028 |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура Тамил Наду |
Храм Ранганатхасвами (также называемый Храм Карамадай ) в Карамадай, городском панчаяте в районе Коимбатур в южноиндийском штате Тамилнад, посвящен индуистскому богу Вишну. Он расположен в 23 км от Коимбатура на шоссе Коимбатур - Метуплайам. в дравидийском стиле архитектуры храм посвящен Вишну, которому поклоняются как Ранганатхасвами, и его супруге Лакшми как Ранганаяки в этом храме.
Согласно индуистской легенде, лицо Ранганатхи было найдено под муравейником в том месте, где проживало племя Каттарияр. Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. Храм состоит из семи ярусов раджагопурам, входной башни храма.
Храм следует традиции поклонения Thenkalai. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и множество ежегодных праздников, из которых наиболее заметными являются пятнадцатидневный ежегодный Брахмотсавам в течение тамильского месяца маси (февраль - март), Вайкунта экадаши и Рамануджа Джаянти. Храм обслуживается и управляется Советом по делам индуизма и религии при правительстве Тамил Наду .
Изображение входа Согласно индуистской легенде, это место когда-то было лесом с деревьями караи. Племя по имени Коттарияр населяло регион, основным занятием которого было выпас скота. Однажды пастух обнаружил, что корова не дает ему молока, и вылил все молоко в муравейник. Он выкопал муравейник, но с удивлением увидел, что из него потекла кровь. По духовному совету священника по имени Ведавьясабхаттар вокруг муравейника был построен храм. Люди не знали, было ли божество Шива или Вишну, но Вишну явился во сне Пичу Мандараяру, одному из жителей.
Согласно современной легенде, британский генерал был пытается построить железнодорожную ветку, рассекающую храм пополам. Жители деревни молились о божественном вмешательстве. Считается, что Вишну явился во сне генерала, который впоследствии отказался от своих планов по сносу храма. Он также подарил праздничное изображение коня для использования во время божественной процессии.
Считается, что храм был построен во времена Империи Чола во времена 10-11 вв. Тирумала Наяка (1623-59 гг. Н.э.) расширил храм во время своего правления и построил стены и залы в храме. Джаячамараджендра Вадияр (1940–1950) построил в храме ряд других залов. Рамануджа (1017–1137 гг. Н. Э.), Толкователь философии вайшнадвайты, как полагают, посетил храм по пути в Мелкоте из храма Шрирангама Ранганатхасвами. Северная башня храма была построена в 1944 году, а семиуровневая восточная башня высотой 80 футов (24 м) была построена в 2013 году. Некоторые из старых залов также были отремонтированы в течение 2013 года.
Изображение of святыни в храме Храм Ранганатхасвами построен в тамильской архитектуре. Храм занимает площадь в 1 акр (0,40 га) и окружен гранитными стенами. Семиуровневый раджагопурам, башня ворот храма, имеет семь каласам наверху. В отличие от святилища, в котором находится изображение Ранганатхасвами, где изображение изображено в позе стоя, сидя и лежа, в храме можно увидеть только лицо Ранганатара. Ардха мандапа охраняется двумя Дварапалами с обеих сторон. Святилище Саундаравалли находится недалеко от восточных ворот. Там Махамандапа хранит изображения Веданты Десикара, Манавалы Маамунигал, Ажварса и Рамануджи. Для Рамы жилища Сита, Лакшмана и Хануман есть отдельные святыни. На территории храма есть несколько небольших святынь и залов.
Храмовое дерево Храм является одной из выдающихся достопримечательностей Карамадая и одним из самых посещаемых туристических направлений в регионе. Храм следует традициям секты Thenkalai вайшнавской традиции и следует Pancharathra aagama. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 17:00. и Араванаи Пуджа в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для Ранганатхасвами, так и для Ранганаяги. В храме проводятся различные ежедневные, еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. В храме отмечаются различные фестивали, из которых пятнадцатидневный ежегодный Брахмотсавам в течение тамильского месяца Мааси (февраль - март), наиболее заметными из которых являются Вайкунта Экадаши и Рамануджа Джаянти. Во время Брахмотсавама храмовая машина проезжает по улицам храма с размещенными в ней праздничными изображениями. Южные железные дороги использовались для бесплатного движения из Коимбатура в Меттупалаям до 1983 года во время ежегодного фестиваля колесниц.
