Войти
В американской научной фантастике 1950-х и 60-х годов, псионика была предложенной дисциплиной, которая применяла принципы инженерии (особенно электроники ) для изучения (и использования) паранормальных или экстрасенсов явления, такие как телепатия и психокинез. Это портмоне psi (в смысле «психических явлений ») и -оника из электроники. Слово «псионика» началось и всегда оставалось термином искусства в сообществе научной фантастики и - несмотря на рекламные усилия редактора Джона В. Кэмпбелла-младшего. - он так и не получил широкого распространения, даже среди академических парапсихологов. Спустя годы после появления этого термина в 1951 году становилось все более очевидным, что никакие научные доказательства не подтверждают существование «псионических» способностей.
В 1942 году два автора - биолог Бертольд П. Визнер и психолог Роберт Таулес - ввел термин «пси» (от ψ psi, 23-я буква греческого алфавита ) в парапсихологию в статье, опубликованной в British Journal of Psychology. (Этот греческий символ был выбран в качестве подходящего, поскольку он является начальной буквой греческого слова ψυχή [психе], означающего «разум» или «душа».) Намерение состояло в том, что «psi» будет представлять «неизвестный фактор» в экстрасенсорное восприятие и психокинез, переживания, которые, как считается, не могут быть объяснены какими-либо известными физическими или биологическими механизмами. В книге 1972 года Таулесс настаивал на том, что он и Визнер придумали такое использование термина «пси» до его использования в кругах научной фантастики, объясняя, что их намерением было дать более нейтральный термин, чем «экстрасенсорное восприятие», который не предполагал бы ранее существовавшая теория механизма.
Слово «псионика» впервые появилось в печати в новелле писателя-фантаста Джека Уильямсона - Величайшее изобретение - опубликовано в Astounding Science Fiction в 1951 году. Уильямсон получил это слово от «псиона», вымышленной «единицы умственной энергии», описанной в том же рассказе. (Только позже этот термин был задним числом описан в научно-популярных статьях в Astounding как набор «психической электроники» редактором Джоном У. Кэмпбеллом.) Новое слово было получено по аналогии с более ранним термином радионика. («Радионика» объединила радио с электроникой и была изобретена в 1940-х годах для ссылки на работы врача и псевдоученого начала 20-го века Альберта Абрамса.) Та же аналогия впоследствии использовалась в ряде научно-фантастических произведений. - тематические неологизмы, в частности, бионика (био- + электроника; введен в 1960 г.) и крионика (крио-электроника; введен в обращение в 1967 г.)
В 1930-х годах три человека сыграли решающую роль в разжигании раннего энтузиазма Джона У. Кэмпбелла по поводу «новой науки о разуме», истолкованной как «инженерные [принципы], примененные к разуму». Первым был математик и философ Норберт Винер - известный как «отец кибернетики » - который подружился с Кэмпбеллом, когда он был студентом (1928–31) в Массачусетском технологическом институте. Вторым был парапсихолог Джозеф Бэнкс Райн, чья парапсихологическая лаборатория в Университете Дьюка уже была известна своими исследованиями «экстрасенсорного восприятия», когда Кэмпбелл был там студентом (1932–1934). Третий не был академиком: Чарльз Форт, автор и популяризатор паранормальных явлений, чья книга 1932 года «Дикие таланты» настоятельно поощряла доверие к свидетельствам людей, испытавших телепатию и другие «аномальные явления ».
Идея о том, что обычные люди используют лишь небольшую часть (потенциально огромных) возможностей человеческого мозга, стала особой «любимой идеей» для Кэмпбелла к тому времени, когда он впервые опубликовал свою писать научную фантастику, будучи студентом колледжа. В рассказе 1932 года он утверждал, что «ни один человек за всю историю никогда не использовал даже половину мыслящей части своего мозга». Он развил эту идею в примечании к другой истории, опубликованной пятью годами позже:
Общая способность разума, даже в настоящее время, практически безгранична. Если бы все оборудование было подключено к работающему блоку, полученный интеллект должен был бы без особого труда завоевать мир.
В 1939 году он написал в редакционной статье в журнале Unknown, который он редактировал. :
Неужели это так странно, что эта неизвестная масса [человеческий мозг] должна обладать какой-то неумышленной силой, с помощью которой можно чувствовать и видеть за пределами, напрямую, сопоставляя разум в телепатии, непосредственно ощущая истину вещей посредством ясновидения?
Наряду с Чарльзом Форт, Кэмпбелл полагал, что среди нас уже было много людей со скрытыми «пси-способностями», и он продвинул это убеждение на шаг вперед, рассматривая развитие таких способностей как «следующий шаг» в эволюции человека. На протяжении всей своей карьеры Кэмпбелл искал основания для новой «научной психологии» и сыграл важную роль в разработке творения одного из своих наиболее творческих писателей-фантастов - «Дианетики » Л. Рон Хаббард. Энтузиазм Кэмпбелла по поводу дианетики, который позже превратился в саентологическую церковь, накалился докрасна в 1949 и 1950 годах, но значительно охладился к 1951 году, когда он увидел Хаббарда в последний раз.
С поощрения Кэмпбелла или по его указанию «псионические» способности стали часто появляться в журнальных научно-фантастических рассказах в середине 1950-х годов, наделяя персонажей сверхъестественными или сверхъестественными способностями. Первым примером была новелла Мюррея Лейнстера «Псионная мышеловка», опубликованная в начале 1955 года. Примеры экстрасенсорных способностей в художественной литературе, приписываемые сверхъестественным силам или иным образом, предшествовали моде на «псионику». Но редакторы Энциклопедии научной фантастики описывают и определяют послевоенный «пси-бум» в жанре научной фантастики - «который он [Кэмпбелл] спроектировал» - начиная с середины 1950-х годов до начало 1960-х. Они цитируют Джеймса Блиша «Валет орлов» (1952), Теодора Стерджена «25>больше, чем человек (1953), Уилсона Такера. "Wild Talent" (1954) и Фрэнк М. Робинсон The Power (1956) в качестве примеров. Альфред Бестер Разрушенный человек (1953) - новаторский пример работы, изображающей общество, в котором люди с «пси-способностями» полностью интегрированы. Поскольку годы "пси-бума" совпали с самым мрачным и параноидальным периодом холодной войны, естественно, что многие примеры полезности телепатии в шпионаже (например, Рэндалла Гаррета ) будет произведено. Что касается литературной преемственности, редакторы Энциклопедии научной фантастики отмечают, что:
Все пси-силы, конечно же, были в репертуаре могущественных магов, и большинство из них фигурирует в оккультных романах.
В 1956 году Кэмпбелл начал продвигать псионическое устройство, известное как машина Иеронима. Он столкнулся со скептицизмом со стороны ученых, которые считали его псевдонаучным и даже примером шарлатанства.
В 1957 году, когда Мартин Гарднер в обновленном издании своей книги Причуды и заблуждения во имя науки писал, что изучение псионики «даже смешнее, чем Дианетика или Рея Палмера Истории о бритвах "и раскритиковал убеждения и утверждения Кэмпбелла как антинаучную чепуху.
| authormask =()