Войти
| Yü Дерлинг, принцесса Дерлинг, Элизабет Антуанетта Уайт | |
|---|---|
 | |
| Родилась | Ю Дер Линг. 裕德 齡. 8 июня 1885 года. Ухань, Хубэй, Великий Цин |
| Умер | 22 ноября 1944 г. (59 лет). Беркли, Калифорния, США |
| Супруг | Таддеус К.. Белый |
| Отец | Юй Кенг |
«Принцесса» Дер Лин (кит. : 裕德 齡; пиньинь : Ю Дельин), также известная как Элизабет Антуанетта Уайт (1885-1944) была знаменосцем Ханьцзюня, дочерью Юй Кенг (китайский: 裕 庚; пиньинь: Йо Гэн; Уэйд-Джайлз: Ю. Кенг) и Луиза Пирсон, наполовину китайская дочь бостонского купца, работающего в Шанхае. Хотя Дер Лин и не являлась членом королевской семьи Цин, она получила титул принцессы, когда служила первой фрейлиной для вдовствующей императрицы Цыси. Она была автором нескольких мемуаров, книг и журнальных статей.
Юй Кенг, отец Дер Линга, был членом Ханджунского Корпуса Белого Знамени (正 白 LS), и по словам его дочери, он был лордом. Это вызывает некоторые сомнения. После службы в качестве министра Китая в Японии, он был назначен министром Третьей французской республики на четыре года в 1899 году. Он был известен своими прогрессивными, реформистскими взглядами; за его решимость обучать своих детей, в том числе девочек, в западных школах, что было весьма необычно для их поколения; и за его неизменную поддержку вдовствующей императрицы Цыси. В 1905 году Юй Кенг умер в Шанхае. История Юй Кенга рассказана в фильме. По словам биографа Дер Линга, мать Дер Линга имела отца-американца и мать-китаянку. Однако в книге, независимо от ее происхождения, другие люди неоднократно называют ее маньчжурской.
дочерьми Юй Кенга Дер Лин и Ронг Лин (1889–1973, будущая мадам Дан Паочао из Пекина. ) получили западное образование, изучая французский и английский языки, а также изучая танцы в Париже с Айседорой Дункан.
По возвращении в Китай, Дер Линг стала первой фрейлиной вдовствующей императрицы Цыси, а также переводила для нее, когда она принимала иностранных гостей. Дер Линг оставался при дворе до марта 1905 года. В 1907 году Дер Линг вышла замуж за американца Таддеуса К. Уайта. У Дер Линга был брат Сюньлин (около 1880–1943), который изучал фотографию во Франции и позже сделал единственные фотографии вдовствующей императрицы Цыси, которые все еще существовали.
Использование титула принцессы, что вызвало бы споры. для нее в будущем как в Китае, так и в Соединенных Штатах, Дер Линг написала о своем опыте в суде в своих мемуарах «Два года в Запретном городе», которые были опубликованы в 1911 году. В своей книге она утверждает, что статус принцессы, который Вдовствующая императрица, подаренная ей, действовала только во дворце. Поскольку император Гуансю, находившийся под домашним арестом, никогда не подтверждал этот титул, он не действовал во внешнем мире. «Два года» дает уникальное представление о жизни при маньчжурском дворе и характере вдовствующей императрицы - мира, который внезапно закончился революцией 1911 года, свергнувшей маньчжурскую или династию Цин. Дер Линг продолжил писать и опубликовал еще семь книг.
Дер Лин не был членом королевской семьи Цин. Хотя Дер Линг утверждала, что является этническим маньчжуром, ее отец Юй Кэн на самом деле был ханьским китайским знаменосцем, а не членом этнической маньчжурской знамена. Ее отец не был королем, но был знаменосцем, так же как Дер Линг утверждала, что она была маньчжуркой, в то время как на самом деле она была китайской знаменосцем.
Принцесса Дер Линг, она же миссис Таддеус К. Уайт умер в Беркли, Калифорния, в результате столкновения с автомобилем при пересечении перекрестка. Недавно она преподавала китайский язык в Калифорнийском университете в Беркли.
Принцесса Дер Линг рядом с Цыси После смерти Цыси в 1908 году Дер Линг была так разгневана тем, что считала ложным. портреты Цыси, появляющиеся в книгах и периодических изданиях, в которых она написала свой собственный отчет о служении «Старому Будде», который она назвала «Два года в Запретном городе». Эта книга появилась в 1911 году, незадолго до падения династии Цин, и имела большой успех.
В этой книге Цыси - не чудовище разврата, изображенное в популярной прессе и в рассказах из вторых и третьих рук, оставленных иностранцами, жившими в Пекине, а стареющая женщина, любившая красивые вещи, имела много сожалеет о прошлом и о том, как она справлялась с многочисленными кризисами своего долгого правления, и, очевидно, доверяла Дер Линг достаточно, чтобы поделиться с ней множеством воспоминаний и мнений.
Дер Линг напишет еще семь книг об этом относительно коротком периоде своей юности, когда она была близка к сердцу упадка имперской власти Китая, и поделится своей личной историей и своей привычкой продвигать себя и ее сочинения заставили большую часть ее семьи повернуться против нее. Все это затрудняет оценку вклада Дер Линга в позднюю цинскую историографию. Но факт остается фактом: она была первой женщиной из этнического происхождения Цыси, которая жила и наблюдала за ней, а затем писала о том, на что это было похоже; если многие из воспоминаний Дер Линг отдает повседневными мелочами двора, который процветал на деталях и формах, ее сочинения не менее ценны, если они сосредоточены на них, особенно когда речь идет о жизни в Запретном городе и Летний дворец был закрытой книгой для большинства людей в Китае, не говоря уже об остальном мире. По ее мнению, именно непонимание большей части того, что исходило от трона, создало так много проблем, в которых полностью обвиняли Цыси; историки.
