Войти
| Помпеи Лакшми | |
|---|---|
 Статуэтка Лакшми из слоновой кости (I век н.э.), найден в руинах Помпеи (разрушен извержением вулкана Везувий в 79 г. н. э.). | |
| Материал | Слоновая кость |
| Высота | 24,5 см (9 ⁄ 2 in) |
| Обнаружен | c.1930–1938. Помпеи |
| Текущее местоположение | Секретный музей, Неаполь, Италия |
| Идентификация | 149425 |
Помпеи Лакшми, спереди и сзади. 
Стороны статуэтки. Помпеи Лакшми - статуэтка из слоновой кости, которая была обнаружена в руинах Помпеи, который был разрушен в извержении горы Везувий 79 г. н.э. Ее нашел Амедео Майури, итальянский ученый в 1938 году. Статуэтка датируется I веком нашей эры. Статуэтка считается олицетворением индийской богини женской красоты и плодородия. Не исключено, что изначально скульптура образовывала ручку зеркала. Лакшми - напоминание о коммерческой торговле товарами и ресурсами между Индией и Италией в первом веке нашей эры. На протяжении многих лет историкам удалось связать римскую торговлю с Дальним Востоком, в частности с Индией.
Первоначально считалось, что статуэтка изображала богиню Лакшми, богиню плодородия, красоты и богатства, почитаемую ранними буддистами, индуистами и джайны. Однако иконография, в частности обнаженные гениталии, показывает, что фигура, скорее всего, изображает якши, женского духа дерева, олицетворяющего плодородие, или, возможно, синкретическую версию Венеры-Шри-Лакшми из древний обмен между классической греко-римской и индийской культурами.
Эта фигура сейчас находится в Секретном музее в Национальном археологическом музее Неаполя.
Статуэтка была обнаружена в октябре 1938 года рядом с Casa dei Quattro stili в Помпеях.
Стоя на высоте 0,25 м. высокая статуэтка почти обнажена, если не считать ее узкого пояса и роскошных драгоценностей, а также сложной прически. У нее две служанки, по одной с каждой стороны, держащие контейнеры с косметикой. У статуэтки есть отверстие, просверленное на макушке. Существует теория, что ее целью могла быть ручка от зеркала.
Существование этой статуэтки в Помпеях в 79 г. н.э., когда гора Везувий изверглась и похоронила город, свидетельствует об интенсивности Индо-римские торговые отношения в I веке н.э. Эта статуэтка была датирована Национальным археологическим музеем Неаполя как созданная в Индии в первой половине того же века.
Хотя происхождение этой статуэтки не совсем определено, основываясь на археологических находках. и историческая работа, Помпеи Лакшми имеют сомнительное происхождение. Есть свидетельства существования тогда активных торговых путей между Римской империей при императоре Нероне и Индией в этот период времени. По словам Полларда, благодаря римской торговле на дальние расстояния, она, как полагают, оказалась в городе во время правления Августа. Археологические данные свидетельствуют о том, что разгар торговли между Римом и Индией пришелся на I и II века н. Э. Эта торговля велась по нескольким маршрутам, как по суше, о чем свидетельствует парфянские станции Исидора Харакса, так и по морю, как показывает торговый гид, известный как Periplus Maris Erythraei.
Есть вероятность, что статуэтка попала на запад во время правления Западного Сатрапа Нахапана в районе Бхокардан и была отправлена из порта Баригаза.
Рим играл важную роль в восточно-восточной торговле древности, они импортировали много товаров из Индии и в то же время открывали в стране свои собственные торговые станции. По словам Кобба, торговля по сухопутным маршрутам, таким как пересечение Аравийского полуострова и Месопотамии, и через морскую торговлю из Красного моря и Индийского океана использовались римлянами.
Морские пути, в которых использовались ветры Индийского океана, позволили создать значительный объем товаров, которые можно было импортировать с Востока на кораблях. Контроль над Египтом сыграл важную роль, поскольку после битвы при Акциуме власть перешла от греков к римлянам, и это изменение отразилось на торговых отношениях между греко-римской империей и древними индийскими королевствами.
Богатство торговли было достаточно значительным, чтобы Плиний утверждал, что 100 миллионов сестерциев ежегодно отправлялись в Индию, Китай и Аравию. Судя по поставкам нарда, слоновой кости и текстиля, из археологических данных видно, что торговля Рима с Востоком достигла пика в первом и втором веках нашей эры.
Статуэтка до воссоздания. 
Харошти буква śi была начертана на основании статуэтки. Первоначально предполагалось, что статуэтка была изготовлена в Матхуре, но, согласно Дхаваликару, теперь считается что местом его изготовления был Бхокардан, так как там были обнаружены две похожие фигурки. Бходаркан был частью территории и культурной сферы Сатавахана, хотя в течение нескольких десятилетий он мог принадлежать западным сатрапам, которые могли быть теми, кто обеспечил экспортный маршрут в римский мир.
В Харостхи у основания статуэтки Помпеи есть также инскриптивный знак (буква śi, как śi в Шива ). Это говорит о том, что она могла происходить из северо-западных регионов Индии, Пакистана или Афганистана или, по крайней мере, проходить через эти районы. Поскольку статуэтка Помпеи обязательно была сделана где-то до 79 г. н. Э., Если она действительно была изготовлена в Гандхаре, можно предположить, что слоновая кость Беграм также относится к этой ранней дате, в I веке. CE.
Статуэтка представлена в круге и в центре двух других женских фигур. Ноги повернуты на бок, а одна рука согнута, чтобы держать серьги. Предполагается, что ее можно смотреть только спереди, потому что детали сзади очень плоские. Как заявил Д'Анкона, иконография относится к широкой категории женских божеств в Индии.
Бхокардан Местоположение Бхокардана в Индии, где были найдены похожие статуэтки., и откуда, возможно, произошла статуэтка Помпеи. В случае межкультурного опыления тема богини в сопровождении двух служителей ребенка, что можно увидеть в случае Помпеи Лакшми, является необычным изображением Лакшми или Яши в индийском искусстве. В нем отсутствует цветок лотоса из иконографии Лакшми. По словам Д'Анконы, иконография, представленная на этой статуэтке, могла быть импортирована из классического мира, возможно, из иконографии Венеры, сопровождаемой херувимами, держащими косметические контейнеры, которые хорошо известен в греко-римском искусстве. Она может быть одним из нескольких изображений Венеры-Шри-Лакшми, появившихся в I веке нашей эры, утверждает Д'Анкона. Таким образом, Помпеи Лакшми представляли собой смесь индийского и классического искусства.
Ранний рельеф из Ступы Санчи № 2 с во многом похожей сценой Лакшми с двумя детьми-служителями, возможно, служил в качестве первоначальное вдохновение для Помпеи Лакшми, особенно зная, что Сатаваханы контролировали Санчи с 50 г. до н. э. Считается, что эти ранние рельефы на ступе Санчи № 2 были сделаны мастерами с северо-запада, в частности из индо-греческого региона Гандхара, поскольку на рельефах есть отметины каменщика в Харошти, в отличие от местного письма брахми. Мастера, вероятно, были ответственны за иностранные мотивы и фигуры, которые можно найти на перилах ступы.
Венера со спутниками-купидонами.
Венера со спутниками-купидонами.
Лакшми с лотосом и двумя детьми-помощниками, Ступа Санчи № 2, 115 г. до н. Э.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Помпеи Лакшми. |
