Парах

Парах ( иврит : פָּרָה) - это название трактата в Мишне и Тосефте, включенном в порядок Тохорот. Закон Пятикнижия ( Числ. 19 ) постановляет, что рыжая телица, «у которой нет порока и на которой никогда не было ярма», должна быть сожжена, а ее прах смешан с родниковой водой, чтобы полученная смесь могла быть использована для окропления и очищайте всякого нечистого. Сжигание телки и приготовление пепла, а также принесение воды и ее смеси для окропления сопровождались строгими церемониями. Трактат Парах содержит подробное описание этих церемоний, а также различные правила, касающиеся чистоты воды для орошения и ее различных эффектов.

В большинстве изданий трактат является четвертым по порядку мишны Тохорот и разделен на двенадцать глав, содержащих в целом девяносто шесть абзацев.

• Глава 1: Содержание. Возраст рыжей и молодой телки (ср. Второзаконие 21: 3 ); объяснение слова « шелашит » как трехлетнего ребенка и слова « ребаи » как четырехлетнего ребенка (§ 1); возраст различных жертвенных животных и разные имена, которые некоторые из них носят в зависимости от возраста (§§ 2–4).
• Глава 2: Можно ли купить рыжую телицу у нееврея (§ 1); случаи, когда ее рога и копыта черные (§ 2); дефекты и ноша, из-за которых рыжая тёлка становится недоступной (§§ 3-4); случаи, когда она становится неподходящей из-за некоторых седых или черных волос (§ 5).
• Глава 3: Подготовка священника, который должен сжечь рыжую телицу (§ 1); предотвращение любого возможного загрязнения путем выращивания в домах, построенных на полой скале; дети, приносящие воду из Силоама (§§ 2–4); семь рыжих телок, которые, как говорят, были приготовлены всего: одна Моисеем, одна Ездрой и пять после Ездры (§ 5); для священника и рыжей телицы был построен специальный проход от Храмовой горы до Масличной горы, где она была сожжена (§ 6); старейшины народа пошли вперед к Елеонской горе, где был воздвигнут миув. Там священник был ритуально нечист, а затем был вынужден немедленно погрузиться в воду, таким образом прямо упрекая саддукеев, которые настаивали на том, чтобы священник, проводивший церемонию, был абсолютно чист, состояние, которого он мог достичь только после захода солнца в тот же день. которое он принял ритуальное омовение (§ 7); дальнейшие подробности, касающиеся функций старейшин, а также забоя и сжигания телицы (§§ 8-10); прах был разделен на три части: одна часть хранилась в « Челе », пространстве между стеной Храма и залом, а вторая - на Елеонской горе, а третья была поделена между чинами священников ( § 11).
• Глава 4: Обстоятельства, делающие телку недоступной (§§ 1-3); случаи, когда все, участвующие в церемонии, становятся ритуально нечистыми; все приготовления к телке должны производиться в дневное время (§ 4).
• Глава 5: Сосуды, пригодные для приема золы и воды; лица, имеющие право сбрасывать прах в воду; относительно желоба в скале.
• Глава 6: Вещи, которые делают недоступными прах и воду.
• Глава 7: Действия, которые, если они выполняются между или во время втягивания воды и ее смешивания с пеплом, делают эти части церемонии недействительными.
• Глава 8: Консервация воды для орошения (§ 1); случаи, когда нечистота не может причинить осквернение человеку, но вещь, сделанная таким предметом нечистой, может вызвать ритуальную нечистоту (§§ 2-7); разные виды воды, и какие из них подходят для полива. (§§ 8-11).
• Глава 9: Причины, по которым вода для орошения недоступна (§§ 1-4); о воде для орошения, которая стала недоступной (§ 5); смесь золы рыжей телицы с золой обыкновенной (§ 7); эффекты, все еще оказываемые водой для орошения, которая стала недоступной (§§ 8-9).
• Глава 10: Как тот, кто чист в отношении воды для кропления, может оскверниться; как вода становится нечистой.
• Глава 11: Дополнительные сведения о загрязнении воды для орошения (§§ 1-3); различие в его воздействии на тех, кому требуется ритуальное омовение согласно закону Пятикнижия, и на тех, для кого оно обязательно согласно предписаниям писцов (§§ 4-5); соответствующий вид иссопа (ср. Числ. 19: 6 ), сколько его стеблей нужно взять и сколько стеблей должно быть на каждом стебле (§§ 7-9).
• Глава 12: Дальнейшие подробности относительно иссопа, лиц, которые могут выполнять действие опрыскивания, и случаев, в которых опрыскивание неэффективно.

Тосефта к этому трактату содержит многое, чтобы дополнить и объяснить Мишну.