Падмавати (джайнизм)
редактировать
Падмавати - богиня-покровительница или шасана деви (शासनदेवी) Паршванатхи, двадцать третьего джайнского тиртханкары, восхваляющая Паршва якшу, шасан-деву. Она якши (сопровождающая богиня) Паршванатхи.
СОДЕРЖАНИЕ
- 1 биография джайна
- 2 Наследие
- 2.1 Поклонение
- 2.2 В литературе
- 2.3 Иконография
- 2.4 Главные храмы
- 3 См. Также
- 4 ссылки
- 4.1 Цитирование
- 4.2 Источник
- 5 Внешние ссылки
Джайн биография
Есть еще одна пара душ наги и нагини, которые были спасены Паршванатхом, будучи заживо сожжены в бревне в ходе тапас-камата, и которые впоследствии переродились как Индра (в частности, Дхаранендра) и Падмавати (отличная от сашан-деви). после их смерти. Согласно джайнской традиции, Падмавати и ее муж Дхаранендра защищали Господа Паршванатху, когда он подвергался преследованиям со стороны Мегхмали. После того, как Падмавати спасла, Паршванатха впоследствии стал могущественным якши, могущественным тантрическим божеством, и превзошел другую богиню змей Вайротью.
Наследие
Поклонение
Рельеф Падмавати IX века в
памятниках Читарал Джайн Богиня Падмавати вместе с Амбикой и Чакрешвари почитаются как божества, и джайны им поклоняются вместе с тиртханкарами. Амбика и Падмавати связаны с тантрическими ритуалами. И Падмавати, и Дхаранендра почитаются исключительно как могущественные божества-заступники. Эти тантрические обряды включают янтра-видхи, питха-стхапану и мантра-пуджу. Пятница каждой недели - особенно популярный день для поклонения Богине.
В литературе
- Бхайрава-Падмавати-Кальпа, написанный Маллисеной в 12 веке, - это тантрический текст для поклонения Падмавати. В тексте обсуждаются обряды, связанные с Падмавати, а именно, стамбха, васья, акаршана, нимитта-гьяна, гаруда-тантра и т. Д.
- Адбхута-Падмавати-Кальпа - это текст Шветамбара, составленный Шри Чандрой Сури, 12 век.
- Падмавати-аштака, составленная шветамбарским ученым Паршвадевой гани, представляет собой комментарий различных тантрических обрядов.
- Падмавати-чатушадика, составленная Джинапрабхой сури.
- Падмавати-Пуджанама, Падмавати-строта, Падмавати-сахасра-нама-строта, Ракта-Падмавати-Кальпа - тантрические тексты, посвященные Падмавати.
Иконография
Змеиный капюшон покрывает ее голову, а она сидит на цветке лотоса. Часто на ее короне помещается небольшое изображение Господа Паршванатхи. Она может быть изображена как четырехрукая, несущая петлю и четки (джапа мала), слоновий рожок, лотос и плод. Yaksha-Yakshi пара скульптур Падмавати Амбика и Dharanendra являются одним из наиболее благоприятствования наряду с Gomukha - Chakreshwari и Sarvahanabhuti- Амбика.
Главные храмы
Смотрите также
использованная литература
Цитата
Источник
- Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (второе изд.), Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 978-0-415-26605-5
- Шах, Умакант П. (1987), Jaina Iconography, Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-208-6
- Джайн, джйотиндра ; Фишер, Эберхард (1978), Jaina Iconography, Лейден: BRILL, ISBN 978-90-04-05259-8
- Корт, Джон (2010). Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199739578.
- Бабб, Лоуренс А. (1996). Отсутствующий Господь: аскеты и короли в джайнской ритуальной культуре. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520203242. Проверено 22 сентября 2017 года.
- Тивари, доктор Марути Нандан Прасад (1989). Амбика в джайнском искусстве и литературе. Бхаратия Джнанпитх.
- Кришна, Нандитха (2014). Священные растения Индии. Пингвин Великобритания. ISBN 9789351186915.
- Чавдри, Л. Р. (1992). Секреты Янтры, Мантры и Тантры. Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN 9781845570224.
- Сури, Падмасундара; Раваль, Д. П; Шах, Нагин Дж (1987). Padmasundarasūriviracita Yadusundaramahākāvya (на санскрите). Ахамадабад: Лалабхаи Далапатабхаи Бхаратия Санскрити Видьямадира.
- Корт, Джон (1 января 1987 г.). «Средневековые традиции джайнской богини». Нумен. 34 (2doi = 10,1163 / 156852787X00047): 235–255. DOI : 10.1163 / 156852787x00047. ISSN 1568-5276.
внешние ссылки
-
СМИ, связанные с Падмавати (джайнизм) на Викискладе?
