Войти
Orientales omnes Ecclesias (23 декабря 1945 г.) - это энциклика Папы Римского. Пий XII верующим Украинской Греко-Католической Церкви. Он посвящен триста пятидесятилетию Брестской унии.
В своей энциклике Папа Пий XII объясняет, что за последние триста пятьдесят лет произошло много испытаний и гонений, но Украинская Греко-Католическая Церковь всегда выходил сильным. Он напоминает о многочисленных милостях и помощи, которые Церковь получила от Рима, и о том, как его папские предшественники всегда поддерживали независимую культуру и обряды Восточной церкви. В последней части энциклики он обращается к жалобам, с которыми столкнулись украинцы в 1945 году. Осознавая преследования верующих и ожидая еще большего, он пишет:
Хотя большинство восточных христиан принадлежат к Православной церкви, некоторые, например, Украинская греко-католическая церковь и Русинская греко-католическая церковь, объединены с Рим, который позволил им соблюдать свою восточную литургию и церковные законы. Русинская католическая церковь находится на Украине. Русины-католики называют себя русинами. Они тесно связаны с украинцами и говорят на диалекте того же языка. Традиционная родина русинов простирается на северо-восток Словакии и лемковский регион на юго-востоке Польши. До 1922 года эта территория была в значительной степени частью Австро-Венгрии. После того, как она стала польской, что следует латинский обряд, полонизация и серьезные проблемы возникли у всех православных. Некоторые русины, сопротивляются Полонизация, оставленная Ватиканом и возвращенная Православной Церкви. После Второй мировой войны, в 1945 году, польские и словацкие области вошли в состав Советского Союза, оказавшего давление на русинов и русинов. другие украинцы объединились с Римом, чтобы разорвать отношения и присоединиться к Православной Церкви, возглавляемой Патриархом Московским. Утверждалось, что (1) уния с Римом была польским заговором с целью доминирования и уничтожения культуры Украинской греко-католической церкви; (2) православные верующие и священники, присоединившиеся к Риму, должны были страдать от польских епископов латинского обряда и полонизации; (3) но теперь они освобождены Советской Армией под руководством маршала Иосифа Сталина, и поэтому дальнейшие связи с Римом больше не нужны. Новый Патриарх Алексий I призвал католиков к отделению от Рима:
Папа Пий XII ответил: «Кто не знает, что Патриарх Алексий I, недавно избранный диссидентскими епископами России, открыто возвышает и проповедует отступничество от Католической Церкви в письмо, недавно адресованное Русинской церкви, письмо, которое немало способствовало преследованию? " Он упоминает провозглашение Организации Объединенных Наций о том, что религиозные преследования больше никогда не повторится: «Это вселило в нас надежду, что мир и истинная свобода будут дарованы повсюду католической церкви, тем более что Церковь всегда учила, и учит, что повиновение постановлениям законно установленной гражданской власти в пределах и пределах ее власти является долгом совести. надежда и уверенность в том, что касается земель русинов.
Папа знал не только о попытках отделить Объединенные церкви от Рима. Он также знал, что в За несколько месяцев до энциклики были арестованы все католические епископы Украинской церкви, в том числе Иосиф Слипый, Григорий Хомысин, Иоанн Лайсевский, Николай Карнецкий и Иосафат Коциловский. Некоторые, в том числе епископ Никита Будка, погибли в Сибирь. Все они подверглись сталинским показательным процессам и были приговорены к суровому наказанию. Остальные лидеры иерархий и главы всех семинарий и епископальных офисов были арестованы и преданы суду в 1945 и 1946 годах. 1 июля 1945 года около трехсот священников Объединенной церкви написали Молотову; они протестовали против ареста всех епископов и значительной части католического духовенства. После того, как Церковь была лишена всякого руководства, возникло «стихийное движение» за отделение от Рима и объединение с Русской Православной Церковью. Последовали массовые аресты священников. В Лемке около пятисот священников были заключены в тюрьму в 1945 году или отправлены в ГУЛАГ, официально названный «неизвестным местом назначения по политическим причинам». Чтобы решить эту проблему, Пий решил провести исчерпывающий исторический обзор воссоединения и его преимуществ для верующих в Украине.
Папа повторяет заверения своих предшественников в том, что восточные обряды будут соблюдаться. Ватикан не предпримет никаких попыток изменить или отказаться от них. Папа рассматривает историю Русинской церкви, которая привела к объединению с Римом. Церковь была в беспорядке и нуждалась в реформе; он испытал упадок и злоупотребления. К концу XVI века стало очевидно, что нет никакой надежды на обновление и реформу Русинской церкви, кроме восстановления союза с Апостольским Престолом. Прежде чем в 1596 году удалось добиться единства, потребовались длительные и трудные переговоры. Папа Климент VIII 23 декабря 1595 года встретился с эмиссарами. Они прочитали заявление всех епископов перед прославленным собранием, а затем от своего имени и от имени других епископов торжественно исповедали веру и обещали должное послушание и уважение.
В конце девятнадцатого и В начале 20 века экономические условия привели к эмиграции многих из Галиции в США, Канаду и Южную Америку. Папа Пий X опасался, что эти эмигранты могут потерять свою религиозную идентичность, и в 1907 году он назначил для них епископа с особыми способностями. Позже, когда число и потребности этих католиков росли, для галицких католиков в Соединенных Штатах был назначен специальный ординарный епископ, а в Канаде - помимо обычного епископа, для верующих этого обряда, эмигрировавших из Украина, Россия, Венгрия или Югославия.
С 1945 по 1958 год шесть украинских епископов были убиты, приговорены к смертной казни или умерли в ГУЛАГе. В 1949 году папа Пий сделал Иосифа Слипого кардиналом в груди, то есть для его же безопасности это оставалось секретом. В 1957 году он поздравил его с 40-летием священства. Но Слипый оставался в тюрьме до 1963 года. Русинская церковь продолжала страдать. Советские власти инициировали гонения на Русинскую церковь во вновь обретенном регионе. В 1946 году Ужгородская духовная семинария была закрыта. В 1949 году Русинская католическая церковь была интегрирована в Русскую православную церковь. Русины по ту сторону чехословацкой границы также были вынуждены стать православными, в то время как жители польского лемковского региона были массово депортированы в 1947 году либо в Советский Союз, либо в другие части Польши.
.
.
