Войти
Обложка. О бедности студенческой жизни: рассмотрение ее экономических, политических, сексуальных, психологических и особенно интеллектуальных аспектов и нескольких способов ее решения (French : «De la misère en milieu étudiant considérée sous ses» Страсбургский университет и Situationist International (SI) в 1966 году. Атака на подчинение студентов университетов и Стратегия студенческих радикалов вызвала значительный резонанс, привела к распространению ситуационистских идей и ускорила события мая 1968 года во Франции.
Воспользовавшись апатией своих коллег, пять "Pro-situs", подверженных влиянию ситуационистов студентов, были в ноябре 1966 г. был избран в студенческий союз Страсбургского университета и начал возмущать власти. Их первым действием было создание «анархистского общества признательности» под названием «Общество реабилитации Карла Маркса и Равашоля»; затем они выделили профсоюзные средства на flypost «Возвращение колонны Дуррути», разобранный комикс Андре Бертрана. Затем они пригласили ситуационистов выступить с критикой Страсбургского университета и «О бедности студенческой жизни», написанной тунисским ситуационистом Мустафа / Омар Хаяти. Результатом стал
. приступила к печати 10 000 экземпляров брошюры на средства университета и распространила их во время церемонии, посвященной началу учебного года. Это вызвало немедленный резонанс в местных, национальных и международных СМИ. Виновные студенты были исключены, а студенческий союз закрылся по решению суда. Скандал значительно повысил авторитет СИ и заставил их переоценить революционный потенциал академических кругов, изменив свое предыдущее разочарование и заняв места в Оккупационном комитете Сорбонны в мае 1968 года. О бедности студенческой жизни. был ключевым текстом для французских и немецких студентов, восставших в 1968 году.
Текст демонстрирует глубокое понимание ситуационистских концепций и тактик. Он спровоцировал студентов университета тем, что поставил их перед идеологическими условиями, навязанными им государством, семьей и университетской системой. В брошюре утверждалось, что студенты бежали из этой реальности, чтобы укрыться в мизерабилизме и богеме. Он также подверг критике радикальные студенческие коллективы, включая Provos (Нидерланды), Комитет сотни (Соединенное Королевство) и коллективы Беркли, Калифорния (США) за борьба с конкретными проблемами, такими как ядерное оружие, расизм и цензура, а не с системой в целом, восхваляя только Spies for Peace.
Название брошюры вызывало ярость в парижских кафе весной 1967. Вскоре после выхода в свет брошюра была описана местной газетой как «первое конкретное проявление восстания, открыто нацеленного на уничтожение общества». Критик Грейл Маркус охарактеризовал брошюру как полемику в своей истории авангардных художественных движений 20 века Следы от губной помады (1990).
