Войти
| Пророк. Нобл. Дрю Али | |
|---|---|
 | |
| Родился | Тимоти Дрю. 8 января 1886 г.. Северная Каролина, США |
| Умер | 20 июля 1929 г. (1929-07- 20) (43 года). Чикаго, Иллинойс, США |
| Причина смерти | туберкулез и бронхопневмония ". |
| Место отдыха | Кладбище Берр Оук |
| Супруг (ы) | Перл Дрю Али и Мэри Дрю Али |
Тимоти Дрю, более известный как Нобл Дрю Али (8 января, 1886 - 20 июля 1929), американец, основавший Храм мавританской науки в Америке. Считающийся пророком своими последователями, в 1913 году он основал Ханаанский храм в Ньюарке, Нью-Джерси, а затем переехал в Чикаго, где у него появились тысячи новообращенных. После убийства конкурирующего лидера Храма мавританской науки Дрю Али был арестован (но так и не предъявлен обвинения) и отправлен в тюрьму; он умер в 1929 году вскоре после освобождения.
Некоторые детали ранней жизни Дрю Али неясны, так как правдивая информация смешалась с легендой его набожных последователей. Считается, что он родился Тимоти Дрю 8 января 1886 года в Северной Каролине. Источники различаются по его происхождению и воспитанию: один сообщает, что он был осиротевшим сыном двух бывших рабов, рожденных в племени чероки, а другой описывает его как сына Джона А. Дрю. -Quitman, военный и политический лидер нации Cherokee (Coharie) и Элиза Тернер-Куитман чистокровная мать Washitaw-Tunica. Одна из версий его жизни, распространенная среди членов Храма мавританской науки, гласит, что Дрю воспитывала оскорбительная тетя, которая однажды бросила его в печь. Согласно этой версии, он ушел из дома в 16 лет и присоединился к группе цыган, которые увезли его за границу в Египет и на Ближний Восток. Дрю Али, как сообщается, также работал цирковым фокусником или торговым моряком, прежде чем якобы отправился в Египет. Он так и не получил формального образования, но в какой-то момент соприкоснулся с восточной философией.
. В 2014 году совершенно иное понимание ранней жизни Дрю Али было представлено публикацией статьи в онлайн-журнале Journal of Race Ethnicity. и религия. В статье представлены недавно собранные доказательства, включая записи переписи населения, газетные объявления, газетные статьи, призывной билет времен Первой мировой войны и записи уличных справочников, чтобы связать Нобла Дрю Али с неким «Томасом Дрю», который родился в тот же день, что и Тимоти Дрю ", но вместо этого происходил из Вирджинии.
Дрю Али сообщил, что во время своего путешествия по Египту он встретил верховного жреца египетской магии. В одной из версий биографии Дрю Али лидер видел в нем реинкарнацию основателя. В других он утверждает, что священник считал его реинкарнацией Иисуса, Будды, Мухаммеда и других религиозных пророков. Согласно биографии, первосвященник обучил Али мистицизму и дал ему «потерянный раздел» Корана.
. Этот текст стал известен как Священный Коран Храма мавританской науки. Америки (не путать с исламским Кораном ). Он также известен как «Круг семи Корана» из-за его обложки, на которой изображена красная цифра «7», окруженная синим кругом. Первые 19 глав взяты из Евангелия Иисуса Христа для Водолея, опубликованного в 1908 году эзотерическим проповедником из Огайо проповедником Леви Доулингом. В Евангелии Водолея Даулинг описал предполагаемые путешествия Иисуса в Индию, Египет и Палестину в течение лет его жизни, которые не учитываются Новым Заветом..
Главы с 20 по 45 заимствованы из работы розенкрейцеров «Даю тебе», с небольшими изменениями в стиле и формулировках. Это инструкции о том, как жить, а также об образовании и обязанностях последователей.
Дрю Али сам написал последние четыре главы Корана Семи Круга. В них он писал:
Падшие сыновья и дочери азиатской нации Северной Америки должны научиться любить, а не ненавидеть; и знать о своем высшем и низшем я. Это объединение Священного Корана Мекки для обучения и наставления всех американцев-мавров и т. Д. Ключ к цивилизации был и остается в руках азиатских народов. Мавритане, которые были древними моавитянами и основателями Священного города Мекки.
Дрю Али использовал этот материал, чтобы утверждать, что Иисус и его последователи были азиатами. («Азиатский» - термин, которым Дрю Али употреблял всех темнокожих или оливковых людей); он называл белых европейцами, хотя белых, которые стали частью MSTA, называли «персами» или «кельтами». Он предложил объединить всех азиатов.
Дрю Али считал, что все афроамериканцы были маврами, которые, как он утверждал, произошли от древних моавитян (описывая их как принадлежащих к Северо-Западной Африке, а не на Моав, как следует из названия). Он утверждал, что ислам и его учения более полезны для их земного спасения, и что их «истинная природа» была «скрыта» от них. Члены Храма мужского пола носят головной убор феска или тюрбан ; женщины носят тюрбан.
Когда Дрю Али начал призывать «американцев-мавров» стать лучшими гражданами, он произнес такие речи, как «Божественное предупреждение Пророка для народов», в котором он призвал их отклонять уничижительные ярлыки, такие как «Черный», «цветной » и «негр ». Он призвал американцев всех рас отказаться от ненависти и принять любовь. Он верил, что Чикаго станет второй Меккой.
Дрю Али создал идеологию мавританской науки из множества источников, «сеть альтернативных духовностей, сосредоточенных на способности человека осуществлять личную трансформацию через мистическое знание божественное внутри ". В межвоенный период в Чикаго и других крупных городах он использовал эти концепции для проповеди. Его подход понравился тысячам афроамериканцев, которые покинули суровые угнетающие условия на Юге во время Великой миграции и столкнулись с трудностями при адаптации в новой городской среде.
Участники конклава Храма мавританской науки 1928 года в Чикаго. Благородный Дрю Али в белом в центре первого ряда. Возможно, Дрю Али действительно ездил в Египет и Марокко, но историки считают, что после отъезда из Северной Каролины он переехал в Ньюарк, Нью-Джерси, где работал курьером. В 1913 году Дрю Али основал Ханаанский храм в Ньюарке. Дрю Али и его последователи мигрировали, основывая собрания в Филадельфии ; Вашингтон, округ Колумбия и Детройт. Наконец, Дрю Али поселился в Чикаго в 1925 году, заявив, что Средний Запад «ближе к исламу». В следующем году он официально зарегистрировал Храм № 9.
Там он наставлял последователей не вступать в конфронтацию, а строить свой народ так, чтобы его уважали. Таким образом, они могли бы занять свое место в Соединенных Штатах Америки, развивая культурную идентичность, которая соответствовала бы убеждениям Дрю Али о личности. В конце 1920-х годов журналисты подсчитали, что у Мавританского храма науки было 35 000 членов в 17 храмах в городах Среднего Запада и Верхнего Юга. Приставы Храма носили черные фески. Глава конкретного храма был известен как Великий Шейх, или Правитель. Известно, что благородный Дрю Али имел несколько жен. Согласно The Chicago Defender, он утверждал, что имеет право жениться и разводиться по своему желанию. Сообщается, что движение «Мавританская наука» изучается и отслеживается полицией Чикаго.
Нобл Дрю Али (вверху в центре) с олдерменом из Чикаго Луи Б. Андерсон (справа от него) и конгрессмен Оскар Де Прист (слева) Дрю Али присутствовал на конференции 1929 года. инаугурация губернатора Иллинойса Луи Линкольна Эммерсона. Защитник Чикаго заявил, что его поездка включала «интервью со многими выдающимися гражданами Чикаго, которые приветствовали его со всех сторон». С ростом населения и числа членов Чикаго стал центром движения мавританской науки.
В начале 1929 года, после конфликта из-за финансовых средств, коммерческий директор Чикагского храма № 1 отделился от мавританского научного храма Америки. Он объявил себя Великим Шейхом и взял с собой несколько членов. 15 марта Грин-Бей был зарезан в Зале Единства храма мавританской науки на Индиана-авеню в Чикаго.
Дрю Али в то время не было в городе, поскольку он имел дело с бывшим Верховным Великий губернатор (профессор Эзалдин Мухаммад), который поддержал попытку переворота Грин-Бея. Когда Дрю Али вернулся в Чикаго, полиция арестовала его и других членов сообщества по подозрению в подстрекательстве к убийству. В то время Дрю Али не было предъявлено никаких обвинений.
Вскоре после освобождения полицией Дрю Али умер в возрасте 43 лет в своем доме в Чикаго 20 июля 1929 года. Хотя точные обстоятельства его смерти неизвестны, Свидетельство смерти заявил, что Нобл Дрю Али умер от «туберкулеза бронхо- пневмонии ». Несмотря на официальное сообщение, многие из его последователей предположили, что его смерть была вызвана травмами, нанесенными полицией или другими прихожанами. Другие думали, что это из-за пневмонии. Один мавр сказал The Chicago Defender, что «Пророк не был болен; его работа была сделана, он положил голову на колени одному из своих последователей и потерял сознание». Его похороны состоялись 25 июля 1929 года, на них присутствовали сотни человек. Службы проводились в Пифийском храме в Чикаго, после чего последовали захоронения на кладбище Берр Оук в соседнем Алсипе.
Смерть Дрю Али вызвала ряд кандидаты, которые боролись за его место. Эдвард Мили Эль заявил, что он был объявлен преемником Дрю Али сам Дрю Али, в то время как шофер Дрю Али заявил, что он был реинкарнацией Дрю Али. Однако губернаторы Храма мавританской науки в Америке объявили его преемником Дрю Али и назвали его Великим советником.
Уоллес Фард Мухаммад, основатель Nation of Ислам ранее был видным членом Храма мавританской науки Америки, где он был известен как Дэвид Форд-Эль. После смерти Дрю Али он утверждал, что был перевоплощением Пророка. Когда его руководство было в значительной степени отвергнуто, он отделился от Храма мавританской науки, переехал в Детройт и основал Нацию ислама. Лидеры "Нации ислама" отрицали какую-либо историческую связь с Храмом мавританской науки Америки до 26 февраля 2014 года, когда Луи Фаррахан признал вклад Нобла Дрю Али в Нацию ислама.
В 1986 году Посол Марокко в США официально признал исламскую связь Храма мавританской науки с Марокко через Дрю Али.
