Войти
The Naucrary (Древнегреческий : ναυκραρία) был подразделением жителей Аттики, один из самых древних в афинском государстве.
Слово происходит от слова naus (ναῦς «корабль») и описывает обязанность, возложенную на каждую наукуриум, по предоставлению одного корабля и двух (или, что более вероятно, десяти) всадников; или от naio (ναίω «Я живу»), и в этом случае это связано с переписью домохозяйств. Первое является общепринятым ввиду того факта, что наукрарии, безусловно, были подразделениями, на которых базировался афинский флот.
Когда-то эта точка зрения придерживалась (на основании фрагмента Аристотель, небрежно цитируемый Фотием ), что наукар был изобретен Солоном, теперь может считаться устаревшим (см. Аристотелевскую конституцию, viii. 3). Каждое из четырех ионийских племен было разделено на три тритти («трети»), каждое из которых было разделено на четыре наукрарии; Таким образом, было 48 наукрарий.
Самое раннее упоминание этого термина находится в Геродоте (ст. 71), где говорится, что килонский заговор был опровергнут «Пританеями (главными людьми) наукрарий». Хотя общепризнано, что в этом отрывке мы можем проследить попытку переложить ответственность за убийство просителей с архонта Мегакла, крайне маловероятно, чтобы пританеи из наукрарий не сыграли никакой роли. в трагедии.
Фукидид, вероятно, прав, в отличие от Геродота, утверждая, что девять архонтов сформировали афинскую власть в этот период. Однако можно предположить, что вооруженные силы Афин были организованы на основе наукрарий и что в обязанности президентов этих округов входило повышение местных сборов. Конечно, примечательно, что аристотелевская конституция Афин не связывает наукуриум с флотом или армией; из главы viii. Похоже, что его значение было в основном в связи с финансами.
Наукрари состояла из нескольких деревень и, следовательно, была местной единицей, находившейся во власти наукраро, выбранной по разуму. богатства. Наукрарос руководил постройкой корабля и впоследствии руководил им, а также оценивал налоги и распоряжался ими в своей области.
В реформах Клисфена наукрарии уступили место считает политической единицей. В соответствии с новой десятичной системой исчисления их количество увеличено до пятидесяти. Продолжали ли они (и если да, то как долго) поставлять по одному кораблю и по два (или десять) всадников каждому, точно не известно. Хейдем в «Фотии» утверждает, что это было так, и его заявление в определенной степени подтверждается Геродотом (vi. 89), который записывает, что в Эгинетской войне перед персидским вторжением афинский флот насчитывал всего пятьдесят парусов..
