Войти
| Натан Адлер | |
|---|---|
| Личный | |
| Родился | (1741-12-16) 16 декабря 1741 г.. Франкфурт, Священная Римская Империя |
| Умер | 17 сентября 1800 (1800-09-17) (58 лет). Франкфурт, Священная Римская Империя |
| Религия | Иудаизм |
| Супруга | Рэйчел Коэн |
Натан Адлер (1741–1800) была немцем каббалистом и Рош ешива. Он отвечал за обучение нескольких выдающихся раввинов того времени.
Он родился в Франкфурте, 16 декабря, 1741. Будучи не по годам развитым ребенком, он завоевал восхищение Хаима Йозефа Давида Азулая (Чида), который в 1752 году приехал во Франкфурт , чтобы просить пожертвования для бедных из Еврейские общины в Эрец-Исраэль. Адлер посещал раввинскую школу Якоба Джошуа, автора Пенея Иегошуа, который в то время был раввином во Франкфурте, но его главным учителем был Давид Тевеле Шифф, впоследствии главный раввин Соединенного Королевства. В 1761 году он сам основал ешиву, в которой несколько выдающихся раввинов получили свои ранние учения, среди которых были Авраам Ауэрбах, Авраам Бинг, раввин в Вюрцбург, Секл Леб Вормсер и особенно Моисей Софер (Шрайбер), раввин в Пресбурге.
Натан Адлер посвятил себя изучению Каббала, и принял литургическую систему Исаака Лурия, собрав вокруг себя избранную общину адептов каббалы. Он был одним из первых ашкеназов, принявших сефардское произношение иврита, и оказал гостеприимство одному сефардскому ученому в течение нескольких месяцев, чтобы он точно выучил это произношение. Он молился в соответствии с ритуалом Халеби, произносил священническое благословение каждый день и другими способами приближался к школе хасидов, которые в то время вызывали сильнейшие порицания со стороны талмудистов старой школы. Его последователи утверждали, что он творил чудеса и сами обращались в провидцев, пугая многих людей предсказаниями несчастий, которые их ожидают. Наконец, в 1779 году вмешались раввины и лидеры общин и запретили под страхом отлучения собрания в доме Натана Адлера.
Раввин Натан, однако, не обратил внимания на эти приказы. Он даже отлучил человека, который не выполнил его приказы, хотя это противоречило законам общины. Его двери оставались открытыми днем и ночью, и он объявил все свое имущество общей собственностью, чтобы таким образом предотвратить наказание тех, кто мог по ошибке унести с собой что-нибудь. Более того, он приказал Моисею Соферу, поссорившемуся с отцом, никогда больше не разговаривать с его родителем. Когда тот же ученик сообщил ему, что он прошел через весь Талмуд, он посоветовал ему отметить это событие трехдневным постом.
Несмотря на продолжающийся конфликт с властями собрания, слава о Набожность и ученость раввина Натана росли, и в 1782 году он был избран раввином Босковица в Моравии. Но его чрезмерное и мистическое благочестие сделало ему врагов, он был вынужден покинуть свою паству и в 1785 году вернулся во Франкфурт. Поскольку он все еще оставался прежним, угроза отлучения от церкви была возобновлена в 1789 году, и этот закон не был отменен незадолго до его смерти во Франкфурте 17 сентября 1800 года. Его жена Рахиль, дочь Файста Коэна из Гиссена., пережил его. Он не оставил детей, хотя Натан Маркус Адлер, главный раввин Британской империи, был назван в его честь.
Его мистицизм, кажется, был причиной его отвращения к литературным публикациям. Каббалисты утверждали, что настоящее эзотерическое богословие никогда не должно публиковаться, а должно передаваться только устно достойным ученикам. В своем экземпляре Мишны он делал короткие заметки на полях, в основном перекрестные ссылки. Некоторые из них были собраны и гениально объяснены Б. Х. Ауэрбах под титулом Мишнат раввин Натан. Один респонсум найден среди ответов Моисея Софера на Йоре Деа, 261.
