Войти
Ступени, высеченные в скале возле ступы. Михинтале - горная вершина около Анурадхапура в Шри-Ланка. Шри-Ланки считают, что это место встречи буддийского монаха Махинда и короля Деванампиятисса, положившая начало распространению буддизма в Шри-Ланке. Сейчас это место паломничества, а также несколько религиозных памятников и заброшенных построек.
Примерно в 12,5 км (7,8 мили) к востоку от Анурадхапура, недалеко от Анурадхапура - Тринкомали Дорога расположена в " «Миссака Паббата», высота которой составляет 300 метров, и является одной из вершин горного хребта.
Согласно Дипавамсе и Махавамсе, Тхера Махинда прибыл в Шри-Ланку из Индии в день полнолуния месяц Посон (июнь) и встретился с королем Деванампиятиссой и проповедовал буддийское учение. Традиционное место, где состоялась эта встреча, почитается буддистами Шри-Ланки. Поэтому в месяц Посон буддисты совершают паломничество в Анурадхапура и Михинтале.
Махинда был сыном императора Индии Ашоки. Король Ашока принял буддизм после того, как был вдохновлен монахом по имени Нигродха. Король был в огромных страданиях, увидев разрушения, вызванные экспансионистскими войнами. Встреча с этим мирным молодым монахом стала поворотным моментом в его жизни, после чего он отказался от войны. Он был полон решимости нести весть мира. В результате его сын и дочь были рукоположены в буддийские монахи и стали просветленными архатами. В своем стремлении распространить послание мира вместо войны, Ашока отправил своего сына Махинду на остров Ланка, который также был известен как «Синхале». Этим островом правил его друг король Деванампиятисса. Таким образом, «Махинда» было индийским именем, которое на сингале превратилось в «Михинду».
На сингальском языке Михин-Тале буквально означает «плато Михинду». Это плато находится на вершине холма, откуда Арахат Михинду должен был призвать короля Деванампиятисса по имени короля, чтобы он не стрелял в оленя. Следовательно, «Mihin Thalé» - это специфически сингальский термин.
С давних времен для подъема на Михинтале строились большие ступени. Утверждается, что царь Деванампиятисса построил вихару и 68 пещер для проживания монахов. В Михинтале постепенно выросло количество буддийских монастырей или вихар со всеми зависимыми зданиями, характерными для монастырей того периода.
Вид на вход сверху. У подножия горы находятся руины больницы, лечебной ванны ( или каменное каноэ, в котором пациентов погружали в лечебное масло) были обнаружены каменная надпись и урны, относящиеся к древнему периоду. Между больницей и лестницей, ведущей к скале, находятся руины большого монастыря. На этажах квадратного здания высотой 125 футов (38 м) с одной стороны есть красивая резьба, а также каменные балюстрады и охранные камни. Так как эта сторона крутая, ступеньки находятся на восточной стороне склона, просторные и разделены на 4 секции. Лестница имеет 1840 ступеней из гранита, ведущих к вершине. В конце первой ступеньки на правой стороне равнины находится небольшая горная вершина. На ней расположена самая известная Кантака Сетия.
Хайнц Э. Мюллер-Дитц (Historia Hospitalium 1975) описывает Михинтале больницу как, возможно, самую старую в мире.
Кантака Чития Ваахалкада. Кантака Чития - круглая ступа, имеющая базовую окружность около 425 футов. Имеет три ступенчатых обода. У него четыре фронтисписа в четырех сторонах света. Фронтиспис называется Ваахалкада. Все Ваахалкады украшены скульптурами гномов, животных, людей, божественными фигурами и цветочными мотивами. Одна из самых важных скульптур на Кантаке Цетия Ваахалкада - это двухрукий бог с головой слона. Шиваиты называют это Ганапати или Ганишаа. Скульптуры Ганапати в Ваахалкадас Кантака Сетия вызвали замешательство среди археологов и историков. Никто не мог объяснить связь между Богом Ганапати и буддизмом. Таким образом, сингальские историки и археологи попытались дать некую воображаемую интерпретацию.
На четырех вахаалкадах, обращенных к четырем сторонам света, на вершине квадратных столбов изображены разные животные: слон на востоке, лев на севере, лошадь на западе и бык на юге.
Большинство индийских и шри-ланкийских археологов считают, что между этими животными и четырьмя сторонами света существует символическая связь. Но они отличаются тем, что ассоциируют конкретное животное с определенным направлением.
Однако в лунном камне Шри-Ланки и столице львов Саранатх мы находим скульптур этих четырех животных в движущемся положении. В то же время на монетах, собранных на северном материке Шри-Ланки, на полуострове Джафна и в Акуругода в Рунуне, мы находим следующие символы, отмеченные на них: 1. Лев с одной стороны и группа из четырех точек, помещенных в форма квадрата в центре круга с другой стороны; 2. Лошадь с одной стороны и группа из четырех точек, расположенных в форме квадрата в центре круга с другой стороны; 3. Бык с одной стороны и группа из четырех точек, расположенных в форме квадрата в центре круга, с другой стороны.
Также на севере и юге Шри-Ланки были обнаружены монеты с изображением быка на одной стороне и слона на другой стороне. В Индии были обнаружены монеты с изображением быка на одной стороне и льва на другой стороне.
Следовательно, животные лев, лошадь и бык связаны с одной и той же группой из четырех вещей. Следовательно, животные лев, лошадь и бык должны символизировать человека, который связан с группой из четырех вещей.
Таким образом, можно прийти к выводу, что четыре животных - лев, лошадь, слон и бык - символизируют Господа Будду, связанного с Четырьмя благородными истинами. Дальнейшее изучение монет, скульптур и т. Д. Подтвердит этот вывод.
Сингальские археологи и историки говорят, что король Суратисса построил эту ступу. Песавалалу и фронтиспис в значительной степени сохранились. Есть руины ступы высотой 40 футов (12 м). монахи жили бы в пещерах недалеко от ступы. Так как эта ступа была отремонтирована королем Ладжитиссой. Несомненно, это относится к I веку до нашей эры.
Трапезная. Двор расположен в конце третьего лестничного пролета. Слева от двора - трапезная. Четырехугольник составляет 62 фута (19 м) в длину и 25 футов (7,6 м) в ширину и окружен кладовой. Поскольку здесь была обнаружена часть трубопровода, можно сделать вывод, что была предоставлена систематическая и хорошо спланированная схема трубопровода. Здесь можно увидеть две каменные кормушки, которые использовались для хранения еды рядом с трапезной.
Надписи на плитах Михинтале. По обе стороны от входа в здание есть 2 надписи, выгравированные на 2 больших гранитных плитах, известные как надписи на каменных плитах Михинтале. На этих двух каменных плитах выгравированы правила и постановления, касающиеся административных целей монастыря. Эта надпись, установленная королем Михинду (956 - 976 гг.), Содержит записи о платежах обслуживающему персоналу. Неподалеку на другой равнине находится зал собраний монахов. Здесь собрались монахи, чтобы обсудить Дхамму и Винаю. Это открытое здание площадью 62 фута (19 м), построенное на 48 каменных столбах. В центре зала находится площадка с 4 входами.
К востоку от трапезной находится ступа, 88 футов (27 м) в окружности. Пока не выявлено.
Амбастхала Дагаба, небольшая ступа, окруженная каменными столбами. Расположенная на равнине недалеко от вершины горы, считается, что она была построена королем Макалантиссой. Руины показывают, что вокруг ступы был построен дом. Говорят, что в самой Дагабе хранятся мощи великого апостола Махинды. Именно здесь царь Деванампиятисса впервые встретил Араханта Махинду. Традиционное место, где проходила эта встреча, отмечено Амбастхала Дагаба.
Если идти от Амбастала-дагабы по узкой дороге, на склоне находится пещера, известная как Михинду Гухава, или пещера Араханта Махинды, где он жил. Из пещер самой известной и, кстати, самой священной для буддистов является эта пещера с плоской плитой, на которой Тера Махинда привык отдыхать.
Маха Ступа. 
Статуя Будды в Михинтале, Шри-Ланка Эта большая ступа, известная как Маха Сея, находится на вершине холма Михинтале, построенная королем Махадатикой Маханагой ( 7-19 нашей эры), основание которого составляет 136 футов (41 м) в диаметре. Была полностью восстановлена ступа, находившаяся в полуразрушенном состоянии.
Арадхана Гала, где приземлился Архат Махинда. Которая обращена к Маха Сейю, находится на вершине холма. Даже в очень ветреную погоду паломники обязательно посещают эту скалу, на которой есть железные перила, чтобы помочь им подняться. В древних книгах, таких как Махавамса, написано, что Махинда прибыл на Шри-Ланку, путешествуя по воздуху. Он спустился и приземлился на вершине Арадхана Гала, где он впервые встретил короля Деванампиятиссу.
Калудия Покуна. Это один из самых известных прудов в Михинтале. Слово «Калу» означает черный. Слово «дийа» означает вода, а слово «покуна» означает пруд. Название происходит от того факта, что вода в пруду имеет черный цвет. Считается, что в день новолуния Калу Будда Ракхита Тхера сидел под деревом Тхимбирия, недалеко от Калудия Покуна, и читал проповедь, основанную на Калакарама сутте.
Нага Покуна означает «Змеиный пруд». Его название происходит от фигур змей с раскинутыми на заднем плане капюшонами; это один из самых известных прудов на этом месте. Минуя Амбастхалая с западной стороны, ведет лестница. При спуске по ступенькам видна Нага Покуна.
Махаванса упоминает пруд Нагачатуска, связанный с информацией о прибытии Тхера Махинды в Шри-Ланку. Также в летописи много позже говорится, что царь Аггабодхи I (575-608 гг.) Построил пруд под названием Нагасонди. Из этой информации можно предположить, что естественный пруд, известный как Нагакатуска, был преобразован в искусственный пруд царем Аггабодхи. Наполненный дождевой водой, этот пруд снабжает водой Львиный пруд, Зал милостыни и повседневные нужды монахов Михинтала.
Сингха Покуна означает «Львиный пруд», название произошло от изображения безудержного льва. Здесь собирали воду для использования биккху (монахами). Вода поступает из Нага Покуна через туннель.
Сбоку от Амбастхалы Дагоба простираются высеченные в скале ступени, ведущие к большой белой статуе Будды.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Mihintale. |
Координаты : 8 ° 21'02,14 "N 80 ° 31'01,00" E / 8,3505944 ° N 80,5169444 ° E / 8,3505944; 80.5169444
