Линджер Фатим Бей

редактировать
Линджер из Синуса
Линджир Фатим Бей
Линджир из Синус
Five Pointed Star Lined.svg
Звезда Юнира. Символ Вселенной в религии Серер и космогонии. Он также символизирует людей Serer из Sine.. (O xoor paÿ)
Правлениеок. 1335
НаследникЛинджир Ндунг Джин, Линджир Фатим Маладо, Линджир Ндойе Демба
РодилсяКоролевство Синус
СупругМаад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннэ, король Сине (Маад а Синиг, 1350 - 1370)
ВыпускЛинджир Ндунг Джин (не единственный выпускник, и не дочь Майса Вали.)
Полное имя
Линджер Фатим Бей Джус Фадиу
Дом Джус ок. 1335, основатель / матриарх
РелигияРелигия Серер

Линджир Фатим Бей Джус Фадиу (обычно Линджер Фатим Бей ) был 14 веком (ок.. 1335) Серер принцесса и королева (Линджир ) из Королевства Сине. Она - матриарх и ранний предок материнской династии Джо из Ваало. В некоторых источниках она обычно считается основательницей материнской династии Джоос. Доколониальные королевства Сине и Ваало теперь находятся на территории современного Сенегала. Ее фамилия - Бей (англ. - Гамбия ) или Бей (франко-Сенегал). Джус Фадиу - ее клан по материнской линии. В Серер "Фатим" означает "клан по материнской линии..."

Лингир Ндойе Демба, внучка по материнской линии Лингира Фатим Бей, была выдана замуж за короля Ваало Брак Чака Мбаар Мбудж), в c. 1367. Линджир Ндойе Демба основал в Ваало материнскую династию Джоос, которая просуществовала с 14 века до 1855 года, когда Ваало пал французами, что привело к упразднению монархии. С 14 века до 1855 года материнская династия Джоос дала множество королей Ваало, но также способствовала его нестабильности из-за династической борьбы между конкурирующими материнскими династиями страны (Джус, Тедек и Логгар).

Содержание
  • 1 Биография
  • 2 Материнская династия Джо
  • 3 См. Также
  • 4 Ссылки
  • 5 Библиография
Биография

Лингер Фатим Бей был членом этнической группы Серер и матриарх из материнской династии Джоос Ваало. Материнская династия Джоос (собственно Серер : Джус Фадиу или Диосс Фаху / Фадиу) была материнской династией Серер в волоф Королевстве Ваало.

Фатим Бей был современником Ндиадиан Ндиай (основатель Империи Джолоф ) и Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех (вариант: Маньяса Вали Дион) кто был первым Геловаром, правившим в Сине или в любой из стран Серера. Некоторые источники отмечают, что когда-то она была замужем за Маад а Синиг Майса Вали, тем самым связав этот матриклан с довольно значительной частью средневековой истории Серер, то есть конституционным изменение в Синусе, которое сформировало его историю от средневековья до 20 века. Брак Лингира Фатима Бея с одной из самых исторических личностей 14 века сенегамбийской королевской семьей в значительной степени согласуется с общим консенсусом относительно отношений Серер-Геловар. Это был союз, основанный на браке между высшими эшелонами общества Серера и Геловара. Согласно Генри Гравранду, поражение Геловаров в битве при Трубанге в (1335 г.) при Каабу привело к их переселению на территорию Серер после резни, нанесенной им в Трубанге.. Сообщая об этой традиции, Гравранд не заметил, что это на самом деле описание 1867 (или 1865) битвы при Кансале, хотя уход геловаров, вероятно, можно объяснить войной или конфликтом правопреемства. Семья Линджира Фатима Бея была членом знати Серер, которая предоставила им убежище после их побега из Каабу, страны их рождения. Как ранний предок династии по материнской линии Джоос, с королевскими связями с двумя доколониальными сенегамбскими королевствами с самого начала их конституционных изменений, Лингир Фатим Бей считается одной из самых значительных женских личностей Серер и династическая история Сенегамбии Ее потомки продолжили формировать Сенегамбийское средневековье - историю XIX века

Материнская династия Джоос

Династия по материнской линии Джоос произошла от Серер Королевства Синус и вошла в Волоф Королевство Ваало через внучку по материнской линии Лингеера Фатим Бей (Линджир Ндойе Демба ). Принцесса Серер - Линджир Ндойе Демба, родом из Сине, где она была выдана замуж за короля Ваало. Хотя установлено в Ваало в c. В 1367 году Лингир Ндойе Демба после ее замужества с королем Ваало (Чака Мбаар Мбудж), эта семья Серер связана с старой королевской семьей Серер и является лишь одной из многих из Serer matriclans. Чаака Мбар был сыном Бакара Мбуджа, основателя отцовской династии Мбудж из Ваало и одного из первых обладателей королевского титула Брак. Брак Ндойе Демба с одним из первых браков установил материнскую династию Джоос, просуществовавшую почти 600 лет. Начиная с c. В 1367 г. эта материнская династия дала много браков Ваало. Брак Ерим Мбаньик был первым королем из этой материнской династии. Он был сыном Лингира Ндойе Демба и Брака Чаака Мбара. Сами браки, предшествовавшие Ламанам, правили Ваало с 14 века до упразднения монархии в 1855 году из-за французского колониализма.

Хотя Лингер Ндойе Демба обычно считается предком Джус из Ваало и Линджер Фатим Бей как ранний предок и матриарх, некоторые источники предполагают, что Фатим Бей был основателем династии Джоос.

Тот факт, что Фатим Бей [Бей] назван основателем Диосса [Джус], не противоречит мнению, что Ндойе Демба является предком Диосса. Фатим / Фатимата Бей был более ранним предком.

См. Также
  • icon Монархический портал
  • flag Сенегальский портал
  • flag Гамбийский портал
  • Исторический портал
Ссылки
Библиография
  • Сарр, Алиун, "Histoire du Sine-Saloum " (Сенегал). Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Восстановленная версия для связи в целле qui est parue в 1986-87 гг. стр. 19
  • Монтей, Винсент, «Esquisses sénégalaises», Institut Fondamental d'Afrique Noire, 1966.
  • Уэйд, Амаду, «Chronique du Walo Sénégalais» (1186–1186) 1855) », пер. Б. Сиссе, В. Монтей, редактор, Бюллетень де l'IFAN, серия B, т. 26, номера 3/4 (1941, 1964)
  • Барри, Бубакар. "Le royaume du Waalo ": le Sénégal avant la conquête, Karthala, 1985, ISBN 2865371417 (на французском языке) The "Dyoos" (дата обращения: 8 июля 2012 г.)
  • Барри, Бубакар, "Le royaume du waalo, le Sénégal avant la conquête", F. Maspéro (1972), стр. 286
  • Вестник. Серия B: Человеческие науки / Institut fondamental d'Afrique noire, Volume 41. (1979)
  • Institut français d'Afrique noire. Бюллетень французского института африканских стран: Человеческие науки, том 17. IFAN, (1955)
  • Ндиай Лейти, Умар, «Le Djoloff et ses Bourba», Les Nouvelles editions africaines (1981). ISBN 2723608174
  • Institut fondamental d'Afrique noire, Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire: Sciences humaines, том 31, IFAN (1969), стр 409–410
  • , "Petit traité de matrilinarité", L'accumulation dans deux sociétés rurales d'Afrique de l'Ouest ', Cahiers ORSTOM, série Sciences Humaines (1985)
  • Гастеллу, Жан-Марк, «Материнство, экономические группы и дифференциация в Западной Африке»: Примечание (ORSTO.M)
  • Булег, Жан, «Le Grand Jolof», (XVIIIe - XVIe Siècle). (Париж, издание Façades), Karthala (1987), стр. 30
  • Дяо, Йоро, «Légendes et coutumes sénégalaises», Cahiers de Yoro Dyao: publiés et commentés par Henri Gaden. (Э. Леру, 1912)
  • Дюпир, Маргарита, "Sagesse sereer: Essais sur la pensée sereer ndut, KARTHALA Editions (1994), ISBN 2865374874 (на французском языке) [3] (Дата обращения: 9 июля 2012 г.)
  • Шелдон, Кэтлин Э., «Исторический словарь женщин в Sub- Saharan Africa ", vol. 1, Scarecrow Press (2005), p 148 ISBN 0810853310
  • Ogot, Bethwell A.," Africa от шестнадцатого до восемнадцатого века », (Редакторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению общей истории Африки ; авторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению общей истории Африки, University of California Press (1992), стр. 281, ISBN 0435948113 (на английском языке) The "Joos" (дата обращения: 11 июля 2012 г.)
Последняя правка сделана 2021-05-27 10:36:05
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте