Войти
| Преподобный. Кеннет Лич | |
|---|---|
| Родился | (1939-06-15) 15 июня 1939. Эштон-андер-Лайн, Англия |
| Умер | 12 сентября 2015 г. (2015-09-12) (76 лет). Манчестер, Англия |
| Другие имена | Кен Лич |
| Альма матер | |
| Супруг (а) |
|
| Религия | Христианство (Англиканская ) |
| Церковь | Англиканская церковь |
| Рукоположение |
|
| Писания | Истинный Бог (1985) |
| Конгрегации служили | |
Кеннет Лич (15 июня 1939 г. - 1 2 сентября 2015 г.), также известный как Кен Лич, был английским англиканским священником и христианским социалистом в англо-католической традиции.
Лич родился в светской семье рабочего в Эштон-андер-Лайн в Большом Манчестере. Подростком он стал христианином и социалистом одновременно. Речь с осуждением апартеида в Зале свободной торговли в Манчестере в 1956 году Тревором Хаддлстоном, священником Общины Воскресения, который только что вернулся из Южной Африки., оказал на него особенно сильное влияние. Он вспоминал, как думал: «Если бы эта вера могла побудить этого человека с такой страстью выступать против расизма, возможно, она могла бы побудить и меня».
Пиявка переехала в Ист-Энд в Лондоне в 1958 где он начал изучать историю в Королевском колледже в Лондоне. Этот шаг, как он позже писал, стал настоящим поворотным моментом в его жизни. Он получил степень бакалавра искусств в 1961 году, а затем поступил в Тринити-колледж в Оксфорде, который окончил в 1964 году. В 1964 году он также был рукоположен в диаконы. учится в St Stephen's House, Оксфорд, он был рукоположен в священники в 1965 году. Он служил в городских лондонских приходах, страдающих от бедности и сталкивающихся с проблемами расизма и наркомании. После рукоположения он два года служил викарием в лондонском Ист-Энде, а затем с 1967 по 1971 год в St Anne's, Сохо.
. В Сохо Лич основал Soho Drug Group (1967), которая служили молодым наркоманам, многие из которых были вовлечены в проституцию. В 1969 году по инициативе и в сотрудничестве с Антоном-Валлих-Клиффордом и Саймоном Сообществом он основал благотворительную организацию Centrepoint, которая стала ведущей национальной благотворительной организацией Соединенного Королевства, занимающейся бездомностью молодежи. С 1971 по 1974 год он был капелланом и наставником пастырского учения в колледже Святого Августина, Кентербери. В 1974 году он стал ректором Бетнал Грин в церкви Святого Матфея, где он служил до 1979 года. Находясь в церкви Святого Матфея, он активно участвовал в борьбе против Национального фронта и других расистских и фашистских группировок. В 1974 году вместе с Роуэном Уильямсом (который стал архиепископом Кентерберийским ) и другими он основал Jubilee Group, сеть христианских социалистов в Великобритании и по всей англиканской общине., большинство из которых были англо-католиками. В 1980 году он стал полевым сотрудником по межрасовым отношениям в отделе общественных и межрасовых отношений Британского совета церквей. В следующем году он был назначен полевым сотрудником по межрасовым отношениям Совета по социальной ответственности Англиканской церкви. Он был почетным помощником священника церкви Св. Климента, Ноттинг-Дейл (1982–1988 гг.) И церкви Святого Джеймса, Норлендс (1985–1988 гг.). Он был директором Runnymede Trust, аналитического центра, занимающегося продвижением этнического разнообразия в Великобритании, с 1987 по 1990 год. С 1990 по 2004 год, когда он ушел из прихода на полную ставку, он был общинным теологом в Олдгейт Святого Ботольфа, церковь, расположенная на пересечении лондонского Сити и Ист-Энда. Как архиепископ, Роуэн Уильямс наградил его докторской степенью Ламбета.
Пиявка была сторонником контекстного богословия. Как бы он ни восхищался работой академических богословов, он настаивал на том, что подлинное христианское богословие не может ограничиваться академией или кабинетом пастора. Он считал, что это должно быть основано на молитве и должно быть делом всей местной христианской общины вне зависимости от класса, расы и пола. В основе его веры было то, что он называл «подрывной ортодоксией»; неразрывный союз созерцательной духовности, сакраментального поклонения, ортодоксальной доктрины и социальной деятельности. Он утверждал, что это соединение веры и поисков справедливости, указывающее на пришествие Царства Божьего на земле, является важным признаком христианской жизни и лежит в основе Священных Писаний, учений Отцов Церкви и христианская мистическая традиция. Его работа также опиралась на радикальные и даже революционные направления в англо-католицизме, представленные такими фигурами, как Стюарт Хедлам, Томас Хэнкок, Чарльз Марсон, Перси Виддрингтон, Конрад Ноэль и Стэнли Эванс. Он уважал вклад Ф. Д. Морис, Брук Фосс Уэсткотт, Чарльз Гор, Уильям Темпл и другие англиканские христианские социалисты, настроенные на реформы, но часто считали их слишком робкий и средний класс.
Хотя Лич критиковал теологический либерализм, в отличие от некоторых англо-католиков он поддерживал рукоположение женщин и права геев и лесбиянок. Его публикации включают руководства по молитве и духовному руководству, автобиографические размышления о городском служении и богословскую критику капитализма и социальной несправедливости. О своем самом важном богословском труде «Истинный Бог» (опубликованном в Соединенных Штатах как «Испытывающий Бога») философ Аласдер Макинтайр написал, что «есть несколько других книг, в которых так обстоятельно говорится о том, что поставлено на карту в вере. или не веря в Бога католического христианства ».
Пиявка умерла от рака в Манчестере 12 сентября 2015 года.
