Катукурунде Ньянананда Тхера

редактировать

Most Ven. Канукурунде Шанананда Маха Тхера
ДолжностьМаха Тхера
Личный
Родился10 июля 1940. Хабарадува, Катукурунда, Галле
Умер22 февраля 2018 г.
РелигияБуддизм
НациональностьШри-Ланка [сингала]
ШколаТхеравада
СектаРаманна Никая
ОбразованиеУниверситет Перадении
Старший пост
ПреподавательДост. Матара Шри Нанарама Махатера
Основано вПотгулгала Аранья
Рукоположении1967

Досточтимый. Канукурунде Шанананда Маха Тхера (10 июля 1940 - 22 февраля 2018) (иногда пишется Ньянананда или Нанананда на английском, иногда называется Гнанананда на сингальском, сингалец : අති පූජ්‍ය කටුකුරුන්දේ ඤාණානන්ද මහා ථේර) был шри-ланкийцем [сингалом] монахом (буддист монах ) и буддийским ученым. Он наиболее известен своей исследовательской монографией Концепция и реальность в ранней буддийской мысли и исследовательским исследованием «Магия разума». Дост. Шатананда был настоятелем Потгулгала Араньи, небольшого лесного монастыря в Девалегаме, Шри-Ланка.

Содержание
  • 1 Ранняя жизнь
  • 2 Монашеская жизнь
  • 3 Научная карьера
    • 3.1 Концепция и реальность
    • 3.2 Магия ума
    • 3.3 Ниббана - успокоенный разум
    • 3.4 Закон взаимозависимого возникновения
  • 4 Смерть
  • 5 Опубликованные работы
  • 6 См. Также
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки
  • 9 Внешние ссылки
Ранние годы

Дост. Шанананда родился в 1940 году в сингальской буддийской семье в районе Галле в Шри-Ланке. Школьное образование получил в колледже Махинда, Галле. В 1962 году он окончил Университет Перадении, специализируясь на изучении пали, и некоторое время работал ассистентом лектора по пали в том же университете. Он отказался от своего поста в 1967 году, чтобы вступить в Орден буддийских монахов под именем Канукурунде Шанананда в лесной монашеской традиции Шри-Ланки.

Монашеская жизнь

Дост. Шатананда первоначально был рукоположен в Островная Пустыня. С ним были рукоположены еще трое монахов, двое из которых были преп. Шанасучи (позднее Саманера Бодхесако ) и дост. Ṇāajivako (Проф. Чедомил Вельячич ).

После того, как Митиригала Ниссарана Ваная был основан Асока Вираратна в 1967 году вместе с достопочтенным Матарой Шри Нанарама Махатера as Настоятель и наставник медитации, достопочтенный Шатананда переехал в этот монастырь в 1972 году и был повторно рукоположен под руководством Достопочтенного Шадарамы. Когда достопочтенный Шатарама Махатера умер в 1992 году, достопочтенный Шатананда переехал в Потгулгала Аранья. В 2016 году он переехал в Канукурунде Аньяна. Садахам Бхарая 'в Ратнапуре. Достопочтенный Шатананда придерживался простого и сурового образа жизни с твердой приверженностью строгим стандартам Виная до самой своей смерти.

Научная карьера

Дост. Самыми известными работами Шатананды являются «Концепция и реальность в ранней буддийской мысли», опубликованная в 1971 году, и «Магия разума», опубликованная в 1974 году, которые были завершены во время его пребывания на острове Эрмитаж. Его последняя крупная работа представляет собой сборник проповедей на тему Ниббана, первоначально изданная на сингальском, а затем в английском переводе под названием Ниббана - Ум успокоился. Проповеди в настоящее время изучаются в контексте ранней буддийской мысли в рамках бесплатной трехлетней программы электронного обучения (2017-2018), предлагаемой бхиккху Аналайо из Центра буддийских исследований Нумата в Гамбургский университет в сотрудничестве с Центром буддийских исследований Барре (Массачусетс).

Концепция и реальность

Это проницательное исследование пролило новый свет на ранние буддийские взгляды на психологию восприятия, процесс концептуализации и его преодоление. Обсуждение сосредоточено на двух важных, но противоречивых терминах, встречающихся в беседах Будды: папанча и папанча-сання-санкха Дост. Шатананда был первым, кто проанализировал уникальный грамматический сдвиг, обнаруженный в разделах Мадхупишика сутты (MN 18), в которых фигурирует составное papañca-saññā-saṅkhā, которое он рассматривает как «locus classicus, поскольку он дает более ясное понимание проблемы папанчи ». Его радикальная интерпретация papañca как «концептуального распространения » сейчас широко принята и используется современными буддийскими учеными. Книга была представлена ​​как «образная интерпретация буддийской критики концептуального мышления в палийской традиции» в Энциклопедии религии. Критическая оценка концепции и реальности была опубликована Стивеном Эвансом в Buddhist Studies Review (2017) с ответом Бхикхуни Дхаммадинны (2017).

Магия ума

Это экспозиция Калакарама Сутты (AN 4.24), канонический дискурс священной традиции, которая впоследствии была заброшена. Дост. Шатананда дает аннотированный перевод сутты, пролог которой состоит из юмористической притчи о волшебном шоу. Основная тема произведения - иллюзорность Виньяны. В книге делается попытка выявить психологические и философские значения текста, сосредоточенные на обсуждении Патиччасамуппады как золотой середины, которая свободно преодолевает двойственность существования и небытия и разума и материи. 62>

Ниббана - ум успокоился

Находясь в Ниссарана Ваная, по приглашению Дост. Матара Шри Нанарама Махатера, дост. Шатананда Тхера прочитал 33 проповеди на тему Ниббана в период с 1988.08.12 по 1991.01.31. Эти часто противоречивые беседы затем распространялись на кассетах среди заинтересованных монахов и мирян-буддистов. В 1997 году фонд публикаций под названием Dharma Grantha Mudrana Bharaya (D.G.M.B.) был создан с помощью общественного попечителя Шри-Ланки для свободного распространения дост. Труды Шанананды. Первые публикации D.G.M.B. были эти проповеди на сингальском языке, выпущенные в 11 томах под названием Nivane Niveema. С 2003 года переводы на английский язык стали доступны в семитомной серии под названием «Ниббана - успокоенный разум».

В этих проповедях дост. Шанананда попытался «проследить первоначальное значение и значение палийского термина ниббана на основе свидетельств из дискурсов Палийского канона ». Это привело к подробному анализу и переоценке некоторых из самые противоречивые сутты о Ниббане. Хотя этот сборник развивает его более ранние работы, проповеди Ниббаны представлены с более прагматической точки зрения, чтобы принести пользу тем, кто стремится достичь этой конечной цели буддийской практики.

Закон зависимых Возникновение

Последняя работа Достопочтенного Шатананды - это Закон взаимозависимого возникновения - Секрет рабства и освобождения (2015) ISBN 978-1517706340, серия проповедей, посвященных с концепцией Будды paticcasamuppada.

Смерть

Согласно скудным и немногочисленным сообщениям в Интернете на английском языке, преподобный Чагананда умер около 2 часов ночи 22 февраля 2018 года в Национальной больнице Коломбо.

Опубликованная работа
См. Также
Заметки
Ссылки
  • Чагананда, Бхиккху (1997) [1971], Концепция и реальность в ранней буддийской мысли, Буддийская публикация Общество, ISBN 978-955-24-0136-7 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • ṇāananda, Kaṭukurunde, Bhikkhu ( 2003), Ниббана - успокоенный разум (Том 1), Дхарма Гранта Мудрана Бхарая, ISBN 978-955-8832-02-8 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Шанананда, Канукурунде, Бхиккху (2007) [1974], Магия разума, Дхарма Гранта Мудрана Бхарая, ISBN 978-955-8832-02-8 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • DSMB, Об авторе - Seeingthaughthenet.net, Dharma Sravana Madhya Bharaya, заархивировано с оригинала 24 июля 2011 г., получено 5 сентября 2010 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Шанадживако, Бхиккху, Новые подходы к буддизму - трудный путь CS1 maint: ref = harv (ссылка )
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-25 13:57:33
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте