К. Венкатаппа (1886–1965) был одним из первых живописцев, скульпторов и выразителей вины. Он родился в семье придворных художников в княжеском штате Майсур, ныне Карнатака. Он был учеником Абаниндраната Тагора. Он был наиболее известен своими акварельными красками с чувственным реализмом. Его акварельные краски Ootacamund отражают его независимое видение.
В 1974 году правительство Карнатаки основало в Бангалоре специальную художественную галерею во имя Венкатаппы, которая получила название Художественная галерея Венкатаппы, также известная как VAG. В VAG его акварели и гипсовые барельефы отображаются рядом с другими пространствами, предназначенными для использования другими художниками в качестве галерейных пространств.
Венкатаппа родился в семье Читракары, придворных художников Майсурского королевства и ремесленников при королях Виджайнагаран. С раннего возраста он обучался искусству рисования и помогал своему отцу во дворце Кришны Раджи Вадияра IV. Махараджа ценил его таланты и поощрял его к дальнейшему обучению в Государственной художественной школе Калькутты, которую он посещал с 1909 по 1916 год. Там он учился у Абаниндраната Тагора с такими учениками, как Нандалал Бос, и был встречен с благодарностью.
Картины Венкатаппы были преимущественно акварельными, в отличие от популярного в Майсурском дворе движения масел в его время после Рави Вармы. Венкатаппа был эксцентриком, дистанцировался от Тагора и других своих учеников, уйдя на пенсию в суд, но также сопротивлялся своему положению простого придворного ремесленника, отвергая комиссии, которые ограничивали его стиль и не соответствовали его ожидаемому вознаграждению; отказ от оплачиваемых должностей, привязывающих его к дворцу или другим учреждениям, и рисование в современном стиле. Он «сделал застенчивую попытку занять положение рассеянного гения, равнодушного к мирскому миру похвалы и выгоды». Это, наряду с его изучением вины, в погоне за которой он в значительной степени отказался от живописи, держало его на расстоянии от мира искусства до его открытия Джеймсом Казинсом и продажи произведений искусства в Майсур Ювараджа в 1924 году.
Вместе с Нандалалом Бозом и другими Венкатаппа помогал леди Херрингем копировать фрески Аджанты.
В 1926 году Венкатаппа начал создавать пейзажи Ути, а в 1934 году написал второй раунд пейзажей Кодайканала. Его акварели Ути считаются лучшими образцами акварельной живописи. Махатма Ганди посетил Майсур и случайно увидел картины Венкатаппы и был взволнован чувствительностью, запечатленной в картинах. Позже он написал в своем дневнике « Молодая Индия» :
Даже непрофессионала не могло не поразить крохотное внимание Венкатаппы к деталям и мастерство линий и цветов. Его картины рассвета, утра и сумерек с их чудесными эффектами облачности создают атмосферу умиротворения и покоя, которую художник усвоил в результате долгих и интенсивных исследований природы.
В том же 1926 году, вскоре после появления первых акварелей, Венкатаппа решил открыть школу живописи в Бангалоре и отказался продавать свои работы по этой теме. Тем не менее, он был быстро задержан судом Майсура, получив контракт на изготовление серии барельефов для Майсурского дворца, а затем подвергся обширной модернизации. Его первый барельеф, « Отъезд Шакунталы», получил высокую оценку, и Венкатаппе предоставили студию во дворце. Венкатаппа отложил завершение этой серии рельефов после 1940 года, когда новый Махараджа (вознесшийся после смерти своего отца) отказался от своих услуг и приказал ему покинуть дворец. Барельефы в конечном итоге окажутся в Галерее современного искусства, основанной в его имени Штатом Карнаката. Затем он безуспешно подал иск против дворца о компенсации за свой труд. Венкатаппа имел опыт судебных тяжб, особенно не желая разрешать воспроизведение своего искусства в прессе. В « Майсур Модерн» Наир утверждает, что «зал суда долгое время был сценой, на которой Венкатаппа стремился проявить свой художественный гений». Критичный и краткий по отношению к своим немногочисленным ученикам, Венкатаппа не делал новых работ после этого до своей смерти в 1965 году. Однако, даже с его ограниченным творчеством, уникальное положение Венкатаппы как квалифицированного индийского художника, работающего в Майсоре, раннем индийском национальном искусстве и модернизме, дает ему актуальность.
Брак Рамы
Смерть Маричи
Равана сражается с Джатаю
Рама посылает Сите свой перстень-печатку.
Сожжение Ланки