Войти
| Джугатрам Дэйв | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Джугатрам Чиманлал Дэйв 1892 г. Катхиавар |
| Умер | 1985 г. |
Джугатрам Чиманлал Дэйв (1892–1985) был гандианским общественным деятелем, борцом за свободу и писателем из Гуджарата, Индия, которого помнят за его социальную работу среди племен южного Гуджарата.
Дэйв родился в Катхиаваре, получил образование в Бомбее и переехал в Бароду в 1915 году, где несколько лет работал школьным учителем у Какасахеба Келкара. В 1917 году он присоединился к Ганди в ашраме Кочраба, а позже пошел с ним в ашрам Сабармати, где его стали считать идеальным обитателем ашрама. Он преподавал в школе в Ашраме, а затем работал в Navjivan Press.
Отвечая на призыв Ганди к конструктивной работе после Движения отказа от сотрудничества, Дэйв решил работать над развитием сельских районов в Бардоли в районе Сурат, где он присоединился к Ашраму Сварадж в 1924 году. В Бардоли усилия Дейва были сосредоточены на безземельных подневольных рабочих, называемых халпатами, и Ранипарадж Адиваси - обе группы, которые эксплуатировались ростовщиками, арендодателями и подрядчиками. Дэйв сосредоточился на распространении образования среди этих групп через создание балвади и ашрамшала и популяризировал среди них прялку. Находясь в ашраме Бардоли, он участвовал в усилиях по ликвидации последствий наводнения в Гуджарате в 1927 году. Ранипарадж Видьялая для обучения адиваси был основан в Бардоли в 1926 году, который впоследствии перешел в Ведчи, и именно здесь Дэйв работал до конца своей жизни..
Дэйв вместе со Свами Анандом помогал Сардару Валлабхаи Пателю в Бардоли Сатьяграха по желанию Ганди. Дэйву было поручено освещать речи сардаров в Бардоли, о которых он докладывал Ананду в Сурате, который, в свою очередь, доводил их до широкой публики через информационные бюллетени. Он отбыл несколько сроков в тюрьме за участие в Salt Satyagraha, Individual Satyagraha и Движении Quit India. Он также был связан с Charkha Sangh, Talimi Sangh и All India Village Industries Association.
Дэйв работал с Винобхой Бхаве и Джайпракашем Нараяном над созданием Шанти Сена, невооруженных добровольческих сил, которые были сформированы после Индокитайской войны 1962 года, которые проводили работы по восстановлению сельских районов в Северо-Восточном пограничном агентстве (NEFA). был важным театром войны. Позже Сена проводил гуманитарную работу среди беженцев из Восточного Пакистана в преддверии освобождения Бангладеш.
Дэйв также глубоко интересовался вопросами образования. В 1967 году Ведчи Ашрам основал Ганди Видьяпитх и Шанти Сена Видьялая. Он утверждал, что в независимой Индии основная образовательная программа должна быть не только продуктивной, а обучение должно укореняться в обществе, но и что в ней следует делать упор на национальных идеях и формировании характера.
Дэйв был известным биографом гуджарати, который написал биографии нескольких выдающихся лидеров борьбы за свободу, а также написал детскую литературу. Некоторые из его работ включают « Наш Бапу», « Прахлад», пьесу для детей, « Атма Рачана» о восстановлении сельской местности и автобиографию Мари Дживанакатха. В 1978 году он был награжден премией Джамналал Баджадж за «выдающийся вклад в конструктивную работу».
Программа школ ашрама Джугатрама Дэйва правительства Гуджарата, которая предоставляет финансовую помощь добровольным организациям, имеющим школы ашрама, и студентам, обучающимся там, названа в его честь. Бапу на Джугатрамбхаи - это книга Прабхуды Ганди, в которой описывается связь между Ганди и Дэйвом.
