Войти
Старушка с ирландской прялкой - около 1900 года. Библиотека Конгресса коллекция 
Hindoo Spinning-Wheel (1852) «Прялка» - это устройство для прядения нити или пряжи из волокон. До промышленной революции это было основополагающим элементом хлопчатобумажной текстильной промышленности. Он заложил основы для более поздних машин, таких как прядильная машина и прядильная машина, которые вытеснили прялку во время промышленной революции.
Базовое прядение пряжи включает в себя взятие пучка волокон и выдергивание их части, а затем скручивание его в основную форму нити. Вы продолжаете тянуть и скручивать, чтобы сделать его длиннее и длиннее, а также контролировать толщину. Тысячи лет назад люди начали делать это на палочке, называемой веретеном, и это очень длительный процесс.
Фактическая часть прядильного колеса не заменяет шпиндель, а автоматизирует процесс скручивания, позволяя вам «крутить» нить без необходимости постоянно делать это вручную, а также размер колеса позволяет более точно контролировать величину поворота. Нить по-прежнему заканчивается на шпинделе, как и перед колесом.
Само колесо изначально было свободно движущимся, вращалось рукой или ногой, протягивая руку и вращая его прямо. В конце концов, были созданы простые механизмы, позволяющие просто нажимать на педаль, и колесо вращалось с еще более постоянной скоростью. Этот механизм был основным источником технического прогресса для прялки до 18 века.
Вращающееся колесо Чарху в Майманд, Керман, Иран 
Сцена из Аль-Макамат, нарисованная аль-Васити (1237) 
Деталь прялки, автор китайский художник Ван Цзючжэн, династия Северная Сун (ок. 1270) История прялки оспаривается. Некоторые ученые, такие как Дж. М. Кенойер и другие археологи, участвовавшие в изучении цивилизации долины Инда, считают, что однородность нити и плотное переплетение глиняного слепка указывают на использование прялки. а не вертикальные веретена, но, согласно Мухтару Ахмеду, прядильные мутовки, используемые с доисторических времен людьми из долины Инд, производят плотное плетение. По мнению таких ученых, как К. Уэйн Смит и Дж. Том Котрен, прялка была изобретена в Индии еще в 500–1000 годах нашей эры. Согласно Арнольду Пейси, прялка, скорее всего, была изобретена в исламском мире в начале 11 века. Есть свидетельства, указывающие на то, что прялка была известна в исламском мире к 1030 году, и самая ранняя четкая иллюстрация прялки находится в Багдаде, нарисованная в 1237 году. Арнольд Пейси и Ирфан Хабиб думает, что ранние ссылки на прядение хлопка в Индии расплывчаты и не позволяют однозначно идентифицировать колесо, но, скорее, относятся к ручному прядению, он полагает, что самое раннее недвусмысленное упоминание прялки в Индии датируется 1350 г., предполагая, что прялка была привезена из Ирана в Индию. Это утверждение снова оспаривается такими учеными, как К. А. Нилаканта Шастри и Виджая Рамасвами, согласно которым есть четкое упоминание об использовании прялки (с описанием его частей) в 12 веке поэт каннада, Реммавве. Свидетельства также указывают на то, что прялка достигла Китая к 1090 году, причем самая ранняя ясная китайская иллюстрация машины датируется примерно 1270 годом. Затем прялка распространилась из исламского мира в Европу и Индию к 13 веку, причем самая ранняя европейская иллюстрация датирована примерно до 1280 года, а самое раннее недвусмысленное упоминание в Индии датируется 1350 годом. Во Франции веретено и прялка не заменялись до середины 18 века.
Прялка заменила более ранний метод ручного прядения со шпинделем . Первым этапом механизации процесса была установка шпинделя горизонтально, чтобы его можно было вращать с помощью веревки, опоясывающей большое колесо с ручным приводом. Примером этого типа является большое колесо, в котором волокно удерживается в левой руке, а колесо медленно вращается правой. Удерживая волокно под небольшим углом к шпинделю, можно было получить необходимую скрутку. Затем пряжу наматывали на веретено, перемещая его так, чтобы образовать прямой угол с веретеном. Этот тип колеса, который был известен в Европе к XIV веку, не получил широкого распространения до более позднего времени. Конструкция Великого Колеса позволила ему очень хорошо создавать длинные вытянутые мягкие пушистые волокна, но очень трудно было создать прочную гладкую пряжу, необходимую для создания основы для ткачества. В конечном итоге прядильные колеса не развили способность прядения различных видов пряжи до начала 19 века и механизации прядения.
Вращение с флаером, около 1531 года. Обратите внимание на отсутствие педали; колесо вращается вручную. В целом технология прядения была известна давно, прежде чем была принята на вооружение большинством людей, что затрудняет определение сроков внесения усовершенствований. Говорят, что в 1533 году жительница Брауншвейга добавила педаль , с помощью которой прядильщик мог вращать свое веретено одной ногой и обе руки были свободны для вращения. Леонардо да Винчи нарисовал флаер, который скручивает пряжу перед тем, как намотать ее на веретено. В течение 16 века педаль с флайером была широко распространена и получила такие названия, как колесо Саксонии и колесо льна. Это ускорило производство, так как для наматывания пряжи не нужно было останавливать прядение.
Согласно Марку Элвину, в китайских технических руководствах XIV века описывается автоматическое вращающееся колесо с водным приводом. Подобные устройства не разрабатывались в Европе до 18 века. Однако он вышел из употребления, когда производство волокна перешло с конопли на хлопок. Это было забыто к 17 веку. Упадок автоматической прялки в Китае является важной частью теории равновесной ловушки высокого уровня Элвина, объясняющей, почему в Китае не было коренной промышленной революции, несмотря на его высокий уровень богатства и научные знания.
Престарелая жительница Сувалки области, Польша - г-жа Скиндзеж-Якубовская (82) у прялки, 1976 
Play media Spinning alpaca шерсть, Готтардский перевал, 2018. Накануне промышленной революции требовалось как минимум пять прядильщиков, чтобы обеспечить одного ткача. Льюис Пол и Джон Уятт впервые работали над этой проблемой в 1738 году, запатентовав роликовую прядильную машину и систему катушек и катушек для вытягивания шерсти на более ровная толщина. Используя два набора роликов, которые вращались с разной скоростью, пряжу можно было быстро и эффективно скручивать и прядить. Однако особого финансового успеха они не имели. В 1771 году Ричард Аркрайт использовал водяные колеса для привода ткацких станков для производства хлопчатобумажной ткани, его изобретение стало известно как водяной каркас.
В более современных прядильных машинах используются механические средства для вращения веретена, а также автоматический метод вытягивания волокон и устройства для совместной работы множества веретен на недостижимых ранее скоростях. Новые технологии, которые предлагают еще более быстрое производство пряжи, включают фрикционное прядение, систему с открытым концом и воздушные форсунки.
Изображение прядения Диего Родригес де Сильва и Веласкес, 1644–1648 Существует множество типов прядильных колес, включая большое колесо, также известное как шагающее колесо или шерстяное колесо для быстрого длинного прядения шерстяной пряжи; колесо льна, которое представляет собой колесо с двойным приводом, используемое с прялкой для прядения льна ; саксония и вертикальные колеса, универсальные приводные колеса с педальным приводом, используемые для прядения как шерстяной, так и камвольной пряжи ; и чаркха, родом из Азии. До принятия роторного прядильного колеса вся пряжа производилась путем совмещения волокон с помощью методов вытяжки и последующего скручивания волокон вместе. При роторном прядении волокна в ровинге разделяются, таким образом открываются, а затем наматываются и скручиваются по мере вытягивания пряжи из чашки ротора.
Чаркха на столе или на полу - это одна из старейших известных форм прялки. Чаркха работает аналогично большому колесу: ведущее колесо вращается одной рукой, а другой пряжа скручивается с кончика веретена. Напольная чаркха и большое колесо очень похожи друг на друга. В обоих случаях прядение должно остановиться, чтобы пряжа намоталась на веретено.
Слово чаркха, которое связано с персидским چرخ: чарКх, колесо, связано с санскритским словом «круг» (чакра). Чаркха была одновременно инструментом и символом движения за независимость Индии. Чаркха, небольшое портативное колесо с ручным приводом, идеально подходит для прядения хлопка и других тонких коротковолокнистых волокон, хотя его можно использовать также для прядения других волокон. Размер варьируется от романа в твердом переплете до размера портфеля и напольной чаркхи. Лидеры борьбы за свободу Индии широко использовали чаркху в своих учениях. Они надеялись, что чаркха поможет народу Индии достичь самодостаточности и независимости, и поэтому использовали чаркху как символ движения за независимость Индии и включили ее в более ранние версии флага Индии.
. Ганди
Использование чаркхи с велосипедным колесом (и пряжи свифт )
Модифицированное и портативное компактное чаркха (пети чаркха)
Воспроизвести медиа Женщина, прядущая с пети чаркха на бульваре MG Road, Бангалор
Большое колесо было одним из первых видов прялки. Волокно держится в левой руке, а колесо медленно вращается правой. Таким образом, это колесо хорошо подходит для использования техника прядения с длинной вытяжкой, при которой большую часть времени требуется только одна активная рука, что освобождает руку для вращения колеса. Большое колесо обычно используется для прядения коротковолоконных волокон (включая хлопок и шерсть), и может использоваться только с волокнами, которые подходят для прядения с длинной вытяжкой.
Spinn шерсть на большом колесе на демонстрации в Коннер-Прери музей живой истории ткацкий станок дом Большое колесо обычно превышает 5 футов (1,5 м).) в высоту. Большое ведущее колесо вращает гораздо меньший узел шпинделя, причем шпиндель вращается много раз за каждый оборот ведущего колеса. Пряжа скручивается под углом к кончику веретена, а затем хранится на веретене. Чтобы начать прядение на большом колесе, сначала к основанию веретена привязывают поводок (отрезок ненужной пряжи) и закручивают спиралью до кончика. Затем вертушка перекрывает горсть волокна с поводком, аккуратно удерживая их вместе левой рукой, и начинает медленно вращать ведущее колесо по часовой стрелке правой рукой, одновременно идя назад и вытягивая волокно в левой руке в сторону от оси. шпиндель под углом. Левая рука должна контролировать натяжение шерсти для получения равномерного результата. После того, как будет сделано достаточное количество пряжи, прядильщик поворачивает колесо назад на небольшое расстояние, чтобы размотать спираль на веретене, затем снова поворачивает его по часовой стрелке и наматывает только что изготовленную пряжу на веретено, завершая намотку спиралью. снова вернитесь к наконечнику, чтобы сделать еще одну вытяжку.
Части педального колеса: A - колесо, B - приводная лента, C - узел флаера, D - девичья, E - подшипники, F - натяжной винт, G - педаль, H - лакей, I - соединение педали, J - педаль, K - стол, L - прялка Этот тип колеса приводится в движение ногой спиннера, а не рукой или двигателем. Спиннер сидит и качает педаль, которая вращает ведущее колесо через коленчатый вал и шатун. Это оставляет обе руки свободными для вытягивания волокон, что необходимо в технике прядения с короткой вытяжкой, которая часто используется на этом типе колеса. Старомодный заостренный ведомый шпиндель не является общей особенностью педального колеса. Вместо этого в большинстве современных колес используется система катушки и катушки, которая одновременно скручивает пряжу и наматывает ее на катушку. Эти колеса могут быть одно- или двухпозиционными; который является вопросом предпочтения и не влияет на работу колеса.
Двойное ведущее колесо Двойное ведущее колесо названо в честь его приводной ленты, которая вращается вокруг вращения колесо дважды. Приводная лента поворачивает флаер, который представляет собой кусок дерева в форме подковы, окружающий шпульку, а также шпульку. Из-за разницы в размерах мутовок (круглые части или шкивы, вокруг которых проходит приводная лента) бобинная мутовка, имеющая меньший радиус, чем мутовка, вращается немного быстрее. Таким образом, и флаер, и шпулька вращаются для скручивания пряжи, и разница в скорости непрерывно наматывает пряжу на шпульку. Обычно разница скоростей или «соотношение» регулируется размером завитков и натяжением приводной ленты.
Приводная лента на двойном ведущем колесе обычно изготавливается из нерастяжимой пряжи или шпагата; Также используется фитиль для свечей. b
Одноприводное колесо с приводной лентой вокруг направляющей и тормозом на бобине Одиночное ведущее колесо имеет одну ведущую ленту, которая соответствует маховику и направляющей. и короткую натяжную ленту, которая проходит только на шпульку. Натяжная лента добавляет регулируемое сопротивление к бобине и, таким образом, увеличивает силу приема нити.
Если бы натяжная лента была очень тугой, а шпулька вообще не могла вращаться, пряжа могла бы попадать на нить. шпульку путем постоянного вращения флаера из расчета одна намотка на оборот флаера. На практике натяжение устанавливается так, что шпулька может проскальзывать, но с некоторым сопротивлением, создавая разную скорость вращения между флаером и шпулькой. Это сопротивление представляет собой силу, которая наматывает новую пряжу на шпульку.
Пока прядильщик делает новую пряжу, шпулька и флаер вращаются в унисон, приводимые в движение одной приводной лентой. Когда прядильщик подает пряжу на шпульку, сопротивление флаера замедляет ее, и, таким образом, пряжа наматывается. Чем плотнее натяжная лента, тем больше натяжение пряжи, потому что большее трение должна преодолеть шпулька, чтобы синхронно вращаться с флаером.
Вертикальное или зубчатое колесо 
A "колесо сплетен", приводящее в движение два шпинделя на две прядильщика. Обратите внимание на двухступенчатую передачу. Если шпиндель или направляющая расположены над колесом, а не сбоку, колесо называется вертикальным. Этот тип колеса часто более компактный, поэтому его легче хранить. Некоторые вертикальные колеса даже складываются достаточно маленькими, чтобы их можно было поместить в ручную кладь в аэропорту. Ирландское замковое колесо - это тип стойки, в которой летчик расположен ниже ведущего колеса.
Электрические прялки или электронные прялки приводятся в действие от электродвигателя, а не через педаль. Некоторым требуется питание от сети, в то время как другие могут питаться от источника низкого напряжения, например аккумуляторной батареи. Большинство электронных прядильщиков небольшие и портативные.
Одно из преимуществ электронного прядильщика заключается в том, что нет необходимости координировать тредлинг с обращением с волокном (вытяжка), поэтому, как правило, легче научиться вращать на электронном прядильщике, чем на традиционном прялке в стиле педали. Электронные прядильщики также подходят для тех, у кого по разным причинам проблемы с треддингом.
«Последний прядильщик в моей деревне», 1881. Ручное прядение пришло в упадок с появлением более автоматизированных методов Прядильное колесо увеличивало производительность прядения более чем в 10 раз. Средневековый историк Линн Таунсенд Уайт-младший считал, что прялка увеличила количество тряпок, что привело к дешевой бумаге, что, в свою очередь, было фактором развития полиграфии.
Это было основополагающим элементом хлопчатобумажной текстильной промышленности до промышленной революции. Он заложил основы для более поздних машин, таких как прядильная машина и прядильная машина, которые вытеснили прялку во время промышленной революции.
Прялка была предшественницей прялки jenny, которая широко использовалась во время промышленной революции. Вращающаяся Дженни была, по сути, адаптацией прялки.
Бамбуковая прялка с Явы, до 1920 г. Повсеместное распространение прялки привело к ее включению в искусство, литература и другие выражения многих культур по всему миру, а в случае Южной Азии это стало мощным политическим символом.
Начиная с 1931 года, традиционное прялочное колесо стало основным символом на флаге Временного правительства Свободной Индии.
Махатма Ганди прядет пряжу на чаркхе Манера одежды Махатмы Ганди и его приверженность ручному прядению были важными элементами его философии и политики. Он выбрал традиционную набедренную повязку как отказ от западной культуры и символическую идентификацию с бедняками Индии. Его личный выбор стал мощным политическим жестом, поскольку он призвал своих более привилегированных последователей скопировать его пример и отказаться от - или даже сжечь - свою европейскую одежду и с гордостью вернуться к своей древней, доколониальной культуре. Ганди утверждал, что прядение нити традиционным способом также имеет материальные преимущества, поскольку оно создаст основу для экономической независимости и возможности выживания для бедных сельских районов Индии. Эта приверженность традиционному производству тканей была также частью более крупного движения свадеши, которое стремилось бойкотировать все британские товары. Как объяснил Ганди Чарли Чаплину в 1931 году, возвращение к прядению означало отказ не от всех современных технологий, а от эксплуататорской и контролирующей экономической и политической системы, в которую было вовлечено текстильное производство. Ганди сказал: «В прошлом машины делали нас зависимыми от Англии, и единственный способ избавиться от этой зависимости - это бойкотировать все товары, производимые машинами. Вот почему мы сделали патриотическим долгом каждого индийца прядить свой хлопок и ткать свою собственную ткань ».
Святая Елизавета Венгерская прядет для бедных, автор Марианна Стоукс. Изображение Святой Елизаветы показывает прялку в стиле замка и прялку, удерживающую волокна. Золотое вращающееся колесо (Zlatý kolovrat)) - чешское стихотворение Карела Яромира Эрбена, которое было включено в его классический сборник народных баллад, Китице.
Румпельштильцхен, одну из сказок, собранных Братья Гримм вращается вокруг женщины, которая заключена в тюрьму под угрозой казни, если она не сможет превратить соломинку в золото. Румпельштильцхен ей помогает с этой задачей, в конечном счете, за счет своего первенца; однако она заключает с ним новую сделку и может сохранить своего ребенка после успешного угадывания его имени.
Еще народная сказка который включает s Прикрепить колеса - это классическая сказка Спящая красавица, в которой главная героиня уколола руку или палец о отравленное веретено прялки и попадает в глубокий сон после проклятия злой феи или ведьмы. Существуют многочисленные вариации этой сказки (у братьев Гримм была одна в их коллекции под названием «Маленькая шиповник-роза»), и только в некоторых из них веретено, фактически прикрепленное к прялке или связанное с ним.
Возможно, удивительно, у традиционного веретена нет острого конца, который мог бы уколоть палец человека (в отличие от шагающего колеса, которое часто используется для прядения шерсти). Несмотря на это, идея повествования сохраняется, что Спящая красавица, или Шиповник Роуз, или Дорнрозен уколола палец о веретено - устройство, которое она никогда раньше не видела, так как они были изгнаны из королевства в отчаянной попытке предотвратить проклятие нечестивых. крестная фея.
Уолт Дисней включил Саксонию или льняное колесо в свою версию мультипликационного фильма сказки Перро, и Роуз уколола палец о прялку (которая удерживает растительное волокно, ожидающее вращения). А в балете Чайковского Спящая красавица используется только веретено, что ближе к прямому переводу французского «un fuseau». Прялки также являются неотъемлемой частью сюжета или характеристики шотландской народной сказки и немецких сказок Три прядильщика. и Двенадцать охотников
Луиза Мэй Олкотт, наиболее известная как автор Маленьких женщин, написала сборник рассказов под названием «Рассказы о прялке», которые не касались прялки, а вместо этого предназначались для чтения во время довольно утомительного действия с прялкой.
В 1814 году Франц Шуберт сочинил «Gretchen am Spinnrade », а соврал для фортепиано и голоса по стихотворению из Фауста Гете. фортепианная партия изображает беспокойство Гретхен, когда она крутится на прялке, ожидая у окна возвращения своей любви.
Антонин Дворжак сочинил Золотое вращающееся колесо, симфоническую поэму. на основе народной баллады из Китице Карела Яромира Эрбена.
Камиль Сен-Санс написал Le Rouet d'Omphale (Вращающееся колесо Омфалы), симфоническую поэму ля мажор, Соч. 31, музыкальная обработка классической истории Омфалы и Геракла.
Любимое фортепиано произведение для студентов - Spinnleidchen (Вращающаяся песня) Альберта Элменрайха.), из его Musikalische Genrebilder 1863 года, соч. 14. остинато из повторяющихся мелодических квинт представляет прялку.
«Вращающееся колесо» также является названием / темой классической ирландской народной песни Джона Фрэнсиса Уоллера.
Традиционная ирландская народная песня Túirne Mháire является обычно воспевались в восхвалении прялки, но собиравшие ее сочли «сильно испорченной» и, возможно, имели более мрачный рассказ. Ей широко преподают в младших школах Ирландии.
Сан Чаркхе Ди Мити Мити Кук - суфийская песня на языке пенджаби, вдохновленная традиционной прялкой. Это ода любовника, поскольку она вспоминает своего возлюбленного звуком каждого вращения своей чаркхи.
Прялки также занимают видное место в опере Вагнера Летучий голландец ; второй акт начинается с того, что местные девушки сидят за колесами и поют о вращении. «Йомен стражи» Гилберта и Салливана начинается с того, что одинокий персонаж поет, крутясь за рулем, это первая из их оперетт, которая не начинается с припева.
Прялки можно найти в качестве мотивов в искусстве по всему миру, начиная от их статуса домашних / утилитарных предметов до их более символической роли (например, в Индии, где они могут иметь политические последствия).
 | Найдите вращающееся колесо в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | Викискладе есть материалы, связанные с Прялки. |
