Войти
Дикий кот во дворе мечети Гази Хусрев-бег в Сараево, Босния и Герцеговина домашняя кошка - это почитаемое животное в исламе. Исламский пророк Мухаммад восхищается своей чистотой и любимой кошкой. Мусульмане считают кошку "типичным домашним животным".
Кошек почитают на Ближнем Востоке с античности, традиция, принятая исламом, хотя и в значительно измененной форме. Согласно многим хадисам, Мухаммад запретил преследование и убийство кошек.
Один из соратников Мухаммеда был известен как Абу Хурайра (буквально: «Отец котенка») за его привязанность к кошкам. Абу Хурайра утверждал, что он слышал, как Мухаммед объявил, что женщина попала в ад за то, что заморила голодом котёнку и не напоила его водой. Согласно легенде, кошка Абу Саида спасла Мухаммеда от змеи.
Кот, отдыхающий на подушке рядом с имамом в Каире, Джон Фредерик Льюис Американский поэт и автор путешествий Баярд Тейлор (1825–1878) был поражен, когда обнаружил сирийскую больницу, где свободно бродили кошки. Учреждение, в котором содержались и содержались домашние животные из семейства кошачьих, финансировалось за счет вакфа, наряду с заработной платой смотрителей, ветеринарной помощью и кормом для кошек. Эдвард Уильям Лейн (1801–1876), британский востоковед, проживавший в Каире, описал кошачий сад, первоначально созданный египетским султаном XIII века Байбарсом, европейские современники которого совершенно иначе относились к кошкам, поедали их или убивали в соответствии с папскими указами. Уилфред Тесигер в своей книге «Болотные арабы» отмечает, что кошкам разрешен свободный доступ в общественные здания в деревнях в месопотамских болотах и даже накормили. Помимо защиты зернохранилищ и продовольственных складов от вредителей, в арабско-исламских культурах, основанных на бумаге, кошки ценились за то, что они охотились на мышей, которые уничтожали книги. По этой причине кошек часто изображают на картинах вместе с исламскими учеными и библиофилами. Средневековый египетский зоолог Аль-Дамири (1344–1405) писал, что первая кошка была создана, когда Бог заставил льва чихнуть после животных Ноев Ковчег жаловался на мышей.
В исламской традиции кошек восхищают за их чистоту. Они считаются ритуально чистыми, поэтому им разрешено входить в дома и даже мечети, в том числе Масджид аль-Харам. Пища, которую попробовали кошки, считается халяльной в том смысле, что их потребление пищи не делает ее запрещенной для мусульман, а вода, из которой пили кошки, разрешена для вуду. Кроме того, среди некоторых мусульман существует мнение, что кошки ищут людей, которые молятся.
мусульманские ученые расходятся во мнениях по вопросу стерилизации животных. Большинство, однако, утверждает, что стерилизация кошек разрешена, «если есть какая-то польза от стерилизации кошки и если это не приведет к ее смерти». Мухаммад ибн аль-Усеймин, уроженец 20 века Саудовская Аравия Сунни имам, проповедовал:
Если кошек слишком много, и они доставляют неудобства, и если операция не причинит им вреда, тогда нет ничего плохого в это, потому что это лучше, чем убить их после того, как они были созданы. Но если кошки обычные кошки и не причиняют неудобств, возможно, лучше оставить их в покое, чтобы они могли воспроизвести.
Play media Мужчина дразнит кошку misbaha в мечети Аль-Азхар в Каире Согласно исламской традиции, Муэцца (или Мусиза; арабский : معزة) был любимым котом Мухаммеда. Однажды Мухаммад проснулся от звуков азана. Готовясь к молитве, он начал одеваться; однако вскоре он обнаружил, что его кошка Муэцца спит на рукаве его молитвенной одежды. Вместо того, чтобы разбудить ее, он ножницами отрезал рукав, оставив кошку в покое. Другая история: вернувшись из мечети, Мухаммед получил поклон от Муецзы. Затем он улыбнулся и трижды нежно погладил свою любимую кошку.
Портал кошек 
Исламский портал 