Войти
 Флаг ингерманландцев | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| c.50,000 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Финляндия, Россия | |
 Финляндия | 25,000 |
 Россия | 20,300 (2010) |
 Швеция | 4500 (2008) |
 Украина | 768 (2001) |
 Казахстан | 373 (2009) |
 Эстония | 369 (2011) |
 Беларусь | 151 (2009) |
| Языки | |
| финский, русский, ингерманландское | |
| Религия | |
| Лютеранство, православие | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие балтийские финны | |
ингерманландцы (финны : inkeriläiset / inkerinsuomalaiset; Русские : Ингерманландцы, романизированные : Ингерманландцы), иногда называемые ингерманландцами, являются финским населением Ингрия (ныне центральная часть Ленинградской области в России), потомки лютеран финских иммигрантов и возникла в этом районе в 17 веке, когда Финляндия и Ингрия были частью Шведской империи. В принудительных депортациях до и после Второй мировой войны и в геноциде ингерманландских финнов большинство из них было перемещено в другие части Советского Союза. или убили. Сегодня ингерманландские финны составляют самую большую часть финского населения Российской Федерации. По некоторым данным, около 25 000 ингерманландских финнов вернулись или все еще проживают в регионе Санкт-Петербург.
финноязычных ингерманландцев не следует путать с ижорскими говорящими ингерманландцами. Ингерманские финны в основном состоят из двух групп: савакот, которые произошли от переселенцев савонцев ; и Äyrämöiset, происходящий из Карельского перешейка (в основном из Äyräpää ), затем части шведского царства. Это были лютеранские поселенцы и рабочие-мигранты, переселившиеся в Ингрию в период шведского правления 1617–1703 гг. Другие возникли в результате более или менее добровольного обращения среди коренных финноязычных голосов и ижорцев с одобрения шведских властей. Финны составляли 41,1 процента населения Ингрии в 1656 году, 53,2 процента в 1661 году, 55,2 процента в 1666 году, 56,9 процента в 1671 году и 73,8 процента в 1695 году.
После русских завоеваний и с основанием Санкт-Петербурга (1703 г.) поток миграции был изменен. русским дворянам была дарована земля в Ингрии, а лютеранские ингерманландские финны покинули Ингрию, где они были в меньшинстве, на территорию, известную как Старая Финляндия, к северу от Финского залива, которую Россия получила от Швеции в XVIII веке и где лютеране составляли подавляющее большинство. Здесь ингерманландские финны ассимилировались с карельскими финнами.
В 1870 году в Ингрии началось издание первой газеты на финском языке Pietarin Sanomat. До этого Ингрия получала газеты в основном из Выборга. Первая публичная библиотека была открыта в 1850 году в Тирё. Самая большая из библиотек, расположенная в Скуорице, во второй половине XIX века насчитывала более 2000 томов. В 1899 году в Пуутости (Скуорица) прошел первый праздник песни в Ингрии.
К 1897 году количество ингерманландских финнов выросло до 130 413, а к 1917 году превысило 140 000 (45 000 в Северной Ингрии, 52 000 в Центральная (Восточная) Ингрия и 30 000 в Западной Ингрии, остальные в Петрограде ).
После Октябрьской революции ингерманландские финны, населявшие южную часть Карельский перешеек отделился от большевистской России и образовал недолговечную республику Северной Ингрии, которую поддержала Финляндия. В конце концов, она была реинтегрирована с Россией. 1920 года по Тартускому мирному договору, но он обладал определенной степенью национальной автономии. С 1928 по 1939 год ингерманландские финны в Северной Ингрии составляли Куйваисский национальный округ с центром в Токсове и финский в качестве официального языка.
Первая Всесоюзная перепись населения Советского Союза в 1926 году зафиксировала 114 831 «ленинградских финнов», как ирландских финнов. тогда назывались.
советское правление и немецкая оккупация (1941–1944) во время Второй мировой войны были такими же катастрофическими для ингерманландских финнов, как и для других небольшие этнические группы. Многие ингерманландские финны были казнены, депортированы в Сибирь или вынуждены переселиться в другие части Советского Союза. Были также беженцы в Финляндию, где они ассимилировались.
В 1928 г. началась коллективизация сельского хозяйства в Ингрии. Для этого в 1929–1931 годах 18 000 человек (4320 семей) из Северной Ингрии были депортированы в Восточную Карелию или Кольский полуостров, а также в Казахстан и другие части Средней Азии. Положение ингерманландских финнов еще больше ухудшилось из-за советского плана создания зон ограниченного доступа вдоль границ с Финляндией и Эстонией, свободных от финских народов, которые считались политически ненадежными. В апреле 1935 г. 7000 человек (2000 семей) были депортированы из Ингрии в Казахстан, другие регионы Средней Азии и Уральский регион. В мае и июне 1936 г. 20 000 человек, все финское население приходов Валкеасаари, Лемпаала и близ финской границы, были переселены в район Череповца. В Ингрии их заменили люди из других частей Советского Союза.
. В 1937 году лютеранские церкви и финскоязычные школы в Ингрии были закрыты, а публикации и радиовещание на финском языке были приостановлены.
В марте 1939 года Куйваисский национальный округ был ликвидирован.
Первоначально во время Зимней войны советская политика была неоднозначной. С одной стороны, правительство Сталина в значительной степени уничтожило ингерманландскую финскую культуру, но с другой стороны, сохранение финноязычного населения было желательным как способ узаконить запланированную оккупацию Финляндии. Провал марионеточного правительства Терийоки привел к тому, что в 1941 году Москва официально решила, что ингерманландские финны ненадежны, и в 1942 году большинство ингерманландских финнов, оставшихся в Ингрии, были насильно переселены в Сибирь. Во время финской и немецкой оккупации этой территории ингерманландские финны были эвакуированы в Финляндию. Однако после войны-продолжения большинство этих ингерманландских финнов, которые все еще были советскими гражданами, были насильно возвращены в Советский Союз, где они были рассеяны в Центральной России. Однако некоторым ингерманландским финнам удалось бежать в Швецию, и почти 4000 человек смогли остаться в Финляндии. Во времена правления Юхо Кусти Паасикиви и Урхо Кекконена.
ингерманландские финны были в значительной степени забыты.
С распада Советского Союза в 1991 г. по 2010 г. около 25 000 ингерманландских финнов переехали из России и Эстонии в Финляндию, где они имели право на получение автоматического вида на жительство в соответствии с финским Законом о возвращении. Однако в 2010 году финское правительство решило прекратить ремиграцию, поэтому с ингерманландскими финнами, ищущими вид на жительство, теперь обращаются так же, как и с любыми другими иностранцами. В очереди на ремиграцию по-прежнему находится около 15 000 человек.
Число людей, заявивших о своей национальности как финны в ходе российской переписи 2010 года, составило 20 000 человек по сравнению с 47 000 в 1989 году.
Многие ингерманландские финны, включая смешанные семьи, которые переехали в Финляндию, не говорили ни на каком другом языке, кроме русского, и во многих случаях до сих пор идентифицируют себя как русские. Проблемы социальной интеграции схожи с проблемами любой другой группы мигрантов в Европе, до такой степени, что в Финляндии ведутся политические дебаты по поводу сохранения финского закона о возвращении. Напротив, носители финского языка легко ассимилировались в мейнстримную финскую культуру, почти не оставляя следов ингерманландских финских традиций.
В Эстонии ингерманландские финны пользуются культурной автономией с 2004 года, став первым меньшинством, которое организовало и воспользовалось таким правом после восстановления независимости Эстонии. По данным переписи 2011 года, в Эстонии насчитывалось 369 ингерманландских финнов, подавляющее большинство из которых также являются гражданами Эстонии.
В России многие ингерманландские финны являются членами евангелическо-лютеранской церкви Ингрии.
