Войти
Императорская церковная система чаще всего ассоциируется с Отто I.имперская церковная система (немецкий: Reichskirchensystem, голландский: rijkskerkenstelsel) была политикой управления первых императоров Священной Римской империи и других средневековых европейских правителей, которые доверяли светское управление государством как можно большему количеству целомудрия членов духовенства (особенно епископов и аббатов ) католиков Церковь как можно лучше вместо не соблюдающих целибат мирян. Правители сделали это, потому что безбрачные священнослужители не могли произвести законных наследников, которые могли бы потребовать свое наследство после смерти, и, таким образом, не могли установить региональные династии, которые могли бы угрожать власти правящей семьи. После их смерти области, управляемые безбрачными клериками, автоматически возвращались к правителю, который затем мог назначить своих новых доверенных лиц на эту должность и, таким образом, сохранить контроль над всеми частями царства. Таким образом, епископ, наделенный светской (светской) властью князя, сверх его духовной (религиозной) власти как епископа, был известен как князь-епископ, и его владения как князь-епископство (немецкий: Fürstbistum, Stift или Hochstift; голландский: prinsbisdom или sticht).
Хотя этот феномен чаще всего ассоциируется с оттоновскими императорами (и поэтому иногда его также называют оттонской системой ), поскольку Отто I ввел эту систему в Священную Римскую империю в 10 веке, практика назначения безбрачных католических священников на руководящие должности в мире существовала уже во время империи Каролингов, а также во времена Оттона. в Франции и Англии.
система работала до тех пор, пока императоры и короли могли контролировать назначение епископов. Оттонцам даже удалось контролировать епископов Рима, которые находились в процессе достижения папского первенства внутри западного христианского мира. Папы, однако, сумели укрепить свои позиции в XI и XII веках во время спора об инвестициях и захватили косвенный контроль над назначением епископов в Священной Римской империи с помощью Конкордата 1122 Вормса.. Первоначально была введена система, при которой местные кафедры собора избирали нового епископа, и их выбор должен был быть подтвержден митрополитом епископом. В XIV веке Святой Престол начал оставлять за собой право назначения определенных епископов, после чего папы постепенно претендовали на исключительное право назначать всех епископов повсюду. Это позволяло им назначать своих доверенных лиц, тем самым сводя на нет преимущества императоров и, следовательно, их заинтересованность в сохранении и расширении имперской церковной системы. Хотя некоторые князья-епископства продолжали существовать до Французской революции или даже немецкой медиации (1803 г.), в последующие столетия их численность и власть постепенно уменьшались.
