Войти
История Римской курии, административного аппарата, ответственного за управление делами Святого Престола и католической церкви, можно проследить до 11 века, когда неформальные методы управления начали приобретать более организованную структуру и, в конечном итоге, бюрократическую форму. Курия претерпела ряд обновлений и реформ, в том числе капитальный ремонт после утраты Папской области, что коренным образом изменило круг и характер обязанностей курии, устранив многие из них полностью светского характера.
Как и каждый епископ, папа был окружен коллегией священники. Колледж регулярно собирался, чтобы сформировать советы для руководства своей епархией. Его функция также распространялась на вселенскую Церковь, и по вопросам, связанным с этим, Папа окружал себя другими епископами по всему Риму, чтобы выслушать их советы. Постепенно эти консистории приобрели почти постоянное присутствие: слово «курия» впервые используется в церкви в папском документе 1089 года, во время правления Папы Урбана II. Встречи проводились три раза в неделю под руководством Папы Иннокентия III.
. Помимо пресвитерий, которые занимались общими темами, Папа учредил специализированные комитеты из кардиналов по конкретным темам.. Эти комиссии, сначала получившие временный мандат, становились все более и более важными и стабильными. Постепенно консистории потеряли свою эффективность и стали похожи на аппараты собраний. Настоящая работа была проделана внутри собраний.
В 1542 году папа Павел III учредил первую конгрегацию, Священную службу, для борьбы с протестантизмом и другими ересями. Затем по этой модели были созданы другие общины: одна после Собора по толкованию указов Трентского Собора в 1561 году и одна для Индекса в 1571 году.
После Трентского Собора, Папа Сикст V реорганизовал управление Святым Престолом 22 января 1588 года с помощью Апостольской конституции Immensa Aeterni Dei, которая установила в качестве стандартной практики организацию группы кардиналов в качестве постоянных комиссий для изучения или обзора проблем определенных категорий. Некоторые из этих общин были созданы для помощи в управлении Папской областью, а не Святой Престол или Церковь. Конгрегации, учрежденные Сикстом V, были: для Святой инквизиции, для Апостольской сигнатуры, для возведения церквей, для «изобилия припасов и процветания временных владений Церкви», за поклонение Богу и соблюдение Таинств, за оснащение и содержание флота для защиты владений Церкви, за указатель запрещенных книг, за исполнение и толкование Трентского совета, для облегчения недугов Государств Церкви, для Римского университета, для регулирования религиозных порядков, для регулирования епископов и других прелатов, для ухода за дорогами, мостами и водами, для типографии Ватикана -пресс, а также для регулирования дел светских владений Церкви.
Произошла еще одна общая реорганизация в 1908 году при Папе Пии X, которая отразила сосредоточение внимания только на церковных вопросах после потери Папской области.
в то время, когда Папа был сувереном В этом регионе курия выполняла как религиозные, так и гражданские функции. Последние были потеряны, когда Королевство Пьемонт-Сардиния, расширившееся и включившее большую часть Италии, захватило большую часть Папской области в 1860 году и сам город Рим и его окрестности в 1870 году, тем самым положив конец папство временная власть. С тех пор Курия была полностью посвящена церковным обязанностям Папы. Когда Святой Престол заключил Латеранские пакты с итальянским государством в 1929 году, Святой Престол признал аннексию Италией Папских земель и Ватикан-государство был создан. Курия продолжала заниматься исключительно церковными делами, и особый орган, не считавшийся частью курии, был учрежден для управления крохотным государством.
За Вторым Ватиканским собором последовали дальнейшие изменения. Некоторые офисы прекратили свое существование, потому что их прежние функции были упразднены, как это произошло с Датарией. Функции некоторых других были переданы в другой офис, так как оставшиеся функции Апостольской канцелярии и Секретаря сводок были переданы Государственному секретариату, а также в Церемониальной конгрегации в Префектуре Папского дома. Другие были разделены на отдельные офисы, так как Конгрегация обрядов стала Конгрегацией по делам святых и Конгрегацией божественного поклонения, последняя из которых позже стала в результате слияния с другим офисом Конгрегация Божественного поклонения и дисциплины Таинств. Другим снова просто дали новое имя.
Папа Бенедикт XVI внес лишь скромные изменения в структуру Римской курии. В марте 2006 г. он назначил Папский совет пастырской заботы о мигрантах и кочевых народах и Папский совет справедливости и мира под одним президентом, кардиналом Ренато Мартино. Когда Мартино ушел в отставку в 2009 году, каждый совет снова получил своего президента. Также в марте 2006 г. Папский совет по межрелигиозному диалогу был на короткое время объединен в Папский совет по культуре под руководством кардинала Поля Пупара. Эти советы сохранили своих отдельных должностных лиц и сотрудников, в то время как их статус и компетенция остались неизменными, а в мае 2007 года Межрелигиозный диалог снова был восстановлен в своем отдельном статусе со своим собственным президентом. В июне 2010 года Бенедикт создал Папский совет по продвижению новой евангелизации, назначив архиепископа Рино Физикеллу его первым президентом. 16 января 2013 года Папа Бенедикт передал ответственность за катехизацию от Конгрегации духовенства Папскому совету по содействию новой евангелизации.
