Войти
История восточных тамилов из Шри-Ланки основана на местных легендах, местной литературе и другие колониальные документы. тамилы Шри-Ланки подразделяются в зависимости от их культуры, диалектов и других обычаев на северные, восточные и западные группы. Восточные тамилы населяют регион, который разделен на округ Тринкомали, округ Баттикало и округ Ампара.
Свидетельства поселения людей с практикой захоронения, аналогичной найденной в регионе Тамил Наду в Индии и далее на севере были раскопаны мегалитические захоронения в Помпарипу на западном побережье и в Катиравели на восточном побережье. Они датируются периодом между 2 веком до нашей эры и вторым веком нашей эры.
Хотя неизвестно, когда этнические тамилы впервые поселились на Шри-Ланке, первые поселения возникли после повторных южноиндийских вторжений. (ок. 1-13 вв.). Известно, что тамильские королевские династии в этот период покровительствовали культуре тамильских шиваитов на востоке, что способствовало росту общины в этом районе, и к 6 веку специальный прибрежный маршрут на лодке действовал к храму Конесварам из Тринкомали и храм Тирукковил Баттикалоа. Лишь в 13 веке появились твердые свидетельства подъема на полуострова Джафна значительного тамильского индуистского королевства, в котором впоследствии находился индуистский король и дворец. крушения классических цивилизаций сингальской засушливой зоны. К XI и XII векам в верхней половине восточной провинции проживала большая тамильская община.
Исторические тамильские поселения на Востоке. Тамилы и тамилоговорящая мусульманская община составляли большую часть провинции до провозглашения независимости остров Восточные тамилы имели феодальные организации, сосредоточенные вокруг на уровне деревни и контролировавшие социальные взаимодействия. Они также были политически организованы как вожди ваннимай, номинально входившие в состав королевства Канди. Наиболее важной социальной группой были Муккувар, которые происходили из Южной Индии и неоднократно вторгались в Шри-Ланку, о чем свидетельствует сингальская литература того периода под названием Кокила Сандеша как Муккара Хатана. Одна из местных традиций, описывающих высадку и заселение восточной части Шри-Ланки, называется Маттакаллаппу Манмиам (тамильский: மட்டக்களப்பு மான்மியம்).
Маттакаллаппу Манмиям на самом деле - это история из Муккува перспектива их поселения в округе Баттикалоа, хотя не все тамилы востока являются муккувасами. Он также объясняет этимологию географических названий с точки зрения Муккува и сочетает легенды с историческими фактами. Из изучения используемого языка очевидно, что это сборник работ, написанных рядом авторов за длительный период времени.
Согласно Манмиаму Муккуварс происходил из Королевства Пандья в настоящее время штат Тамилнад в Индии. Прибыв на восток, они основали семь ядерных деревень. После своего основания они вступили в конфликт с другой связанной с рыболовством кастой под названием Тимилар. Тимилары встречаются как на востоке, так и на севере страны. Их основное поселение называлось там, где, согласно Манмиаму, находился форт. Они также поселились в прибыльном рыбацком поселении под названием Валаикаттираву, где Тимилар ловил большое количество рыбы с помощью рыболовных сетей. (Валаи (வலை) в тамильском ) означает сеть). Манмиам рассказывает, как конфликты, связанные с рыболовством, в конечном итоге превратились в мини холокост для Тимилара.
С помощью другой группы людей, прибывших в Баттикалоа из Индии по имени Паттаниар, которые, как полагают, Мусульманские торговцы из Южной Индии, по делам они победили Тимиларов и прогнали их в Веругал, пограничную деревню между районами Баттикалоа и Тринкомали.
Имя некоторые деревни кажутся памятниками этой войны. Деревня недалеко от современного города Баттикалоа под названием Сатурукондан, что на тамильском языке означает место, где были убиты враги. Место, где воины, преследовавшие отступающего Тимилара, вернулись с победой и встретились вместе, под названием Сантивелли. Место, где воины отдыхали и праздновали победу, называлось Вантаарумулаи, где сегодня находится Восточный университет Шри-Ланки.
Место, где Муккувар поселил мусульман, которые помогали им предотвратить тимилар от возвращения называется Eravoor (производное от Erathu = предотвращать повторное иммигранту Oor = место или деревня), который сегодня является городом с мусульманским большинством в районе Баттикало.
Современное распространение тамилов Шри-Ланки по всей территории остров, включая восточную провинцию в округах Тринкомали (34,3%), Баттикалоа (70,8) и Ампара (18,4%) Другие социальные группы, такие как Веллалар, имеют свои собственные кастовые легенды о том, как они пришли к заселить восток. Веллалары считают себя потомками солдат Калинга Магха (годы правления 1215 - 1236), вторгшихся в Шри-Ланку. Любопытно, что, согласно Ялпана Вайпава Малаи и другим ученым, он также считался важным инструментом в создании Царства Джафна на Севере. Магха был захватчиком из нынешнего штата Орисса в Индии, вербовавшим своих солдат из Южной Индии. В шри-ланкийской литературе его вторжение считается одной из основных причин краха классических цивилизаций сингальской засушливой зоны.
Другая социальная группа, называемая Сирпадар, составляла меньшинство, их консервативное мировоззрение преобладала среди Веллала и подобных каст.
Из традиционных и легендарных источников можно установить, что иммигранты, создавшие первые тамильские поселения на Шри-Ланке в целом и на востоке в частности, по всей видимости, прибыли не только из Тамил Наду на юге Индии, но также с побережья Кералы.
