Войти
A Ханукальный куст - это куст или дерево - реальный или смоделированный - которые некоторые североамериканские еврейские семьи выставляют в своих домах на время Хануки. Во всех смыслах это может быть рождественская елка (без христианских украшений).
Куст Хануки - яблоко раздора между теми евреями, которые видят в нем, особенно в его «сходстве с менорой», явный знак еврейского растения; и те евреи, которые считают это ассимиляционистским вариантом рождественской елки, особенно когда она неотличима от последней. Последняя группа обеспокоена евреями, которые, кажется, постепенно отходят от еврейских и переходят в христианские богословские традиции
. Как отмечается в Северной Америке, Ханука часто синкретизирует некоторые светские рождественские обычаи. Одна из них - новогодняя елка. Не все евреи одинаково воспринимают елки. Анита Диамант заявляет: «Когда [еврей] смотрит на рождественскую елку, он или она может быть свидетелем двухтысячелетнего жестокого преследования евреев христианами».
Ханукальные кусты обычно являются сегодня это не одобряется большинством раввинов, но некоторые реформисты, реконструкционисты и более либеральные консервативные раввины не возражают даже против рождественских елок. В ответ на вопрос «Можно ли в еврейской семье иметь рождественскую елку?» В 2003 году написал:
Сегодня мне ясно, что елка стала светским символом американского коммерческого рождественского праздника, а не о рождении Иисуса. Так что, иметь его или нет, зависит от характера и мнения каждой отдельной семьи. Конечно, есть еврейские семьи, которые считают, что могут посадить дерево в доме, не разделяя христианского элемента праздника.
Приведенные выше комментарии отражают историю ханукального куста, но современное употребление как фразы, так и сам обычай больше похож на в шутку : не очень важен как обычай сам по себе (хотя многие до сих пор его делают), но с юмором отмечать, когда неевреи спрашивают, есть ли он у вас. Похожая рождественская шутка среди американских евреев - это обычаи обедать в китайском ресторане на Рождество или еврейские одиночки, идущие на вечеринку «Маца бал» в канун Рождества.
В своей книге «Кошерное Рождество: время быть евреем» (Университет Рутгерса, 2012 г.) автор раввин Джошуа Эли Плаут цитирует, возможно, первое упоминание термина «куст Ханука». Генриетта Сольд в газете «Еврейский вестник» от 10 января 1879 года спросила: «Зачем нам брать новогоднюю елку, нелепо крестившую ханукальный куст?» Плаут много пишет о том, как евреи в Америке принесли в свои дома секуляризованную версию Рождества и помогли в общественной сфере сформировать СМИ и развлекательные представления в том же духе.
Появившись в 1959 году на Шоу Эда Салливана, актриса Гертруда Берг рассказала, как ее отец заменил рождественскую елку «ханукальным кустом».
Динамика другой семьи описана Эдвардом Коэном в мемуарах о еврейской жизни в Миссисипи 1950-х годов:
Я вспомнил год, когда попросил у матери рождественскую елку. Это казалось забавным и безобидным.... Моя мать сначала терпеливо отказалась.... У нас была Ханука, небольшой военный праздник, который за долгие годы превратился под совместным давлением тысяч еврейских детей в замену Рождеству.... Но я хотел дерево. В конце концов, рассерженная, она сказала, что это должно быть в моей комнате с закрытой дверью, потому что в ее окне не будет елки. Для нее было характерно то, что она не применяла более легкий подход некоторых еврейских родителей, которые без разрешения раввинов покупали маленькие приземистые рождественские елки и переименовывали их в ханукальные кусты. Они помещали Звезду Давида наверху и вешали фигурки воинов Маккавеев и несколько несочетаемых Санта-Клаусов для разнообразия. Для моей матери это было не чем иным, как агрономической уловкой.
Фраза «Ханукальный куст» не используется всерьез. Обычно это воспринимается как тонкий словесный отговор, стенографическое напоминание о том, что «у нас есть украшенное дерево на праздничный сезон, но мы не празднуем Рождество. Питер Уильямс пишет:
Некоторые евреи стремятся приблизиться к язычникам. обычаи... и язык твердо в щеку - добавьте "Ханукальный куст" или заменитель рождественской елки, и даже посещайте "Ханука, Гарри " или "Дядя Макс, ханукальный человек" "явный аналог хорошо известного рождественского персонажа.
Это часто имеет оттенок шутливого извинения или оправдания, особенно в адрес других евреев, за то, что их поймали на праздновании приятного, но не совсем правильного обычая. Таким образом, мы прочитал в романе:
Луи был настолько неортодоксальным, что однажды ночью я застал его за покупкой рождественской елки... Луи попытался выдать ее за ханукальный куст ».
"Вы его распилили?"
«Конечно. Когда мы несли его домой. Я был безжалостен».
Детская книга Сьюзан Сассман 1983 года «Нет такой вещи, как Ханука Буш», Сэнди Голдштейн, исследует ощущаемые трудности, не только еврейскими семьями в преимущественно христианском обществе, но иногда обостряется напряженность между еврейскими семьями, у которых есть и нет праздничных деревьев. По сюжету мудрый дедушка разрешает ситуацию, беря Робина, не имеющего ребенка, на рождественскую вечеринку, устроенную его главой профсоюзов, - вечеринку, которую он помог организовать. Таким образом, в книге проводится различие между празднованием Рождества (которое она одобряет) и соблюдением его (что вызывает вопросы). Заключительная мысль Робин заключается в том, что, возможно, ее подруге «нужен ханукальный куст», потому что ей не хватало «друзей, которые поделились с тобой». Телевизионная адаптация книги получила премию «Эмми» в 1998 году.
В декабре 1974 года реклама New York Times от Saks Fifth Avenue предлагает широкий выбор праздничных товаров, включая орнамент «счастливый бублик», «расписанный и пропитанный шеллаком, готовый повесить на елку, ханукальный куст или на шею, 3.50».
В 1981 году в связи с вертепом в столице Южной Дакоты второстепенным вопросом была рождественская елка, украшенная семнадцатью звездами Давида. Звезды сделали ученики индийской школы Пьера. Губернатор Уильям Дж. Джанклоу сказал, что это дерево не было тем «ханукальным кустом», о котором он в шутку говорил, что он внесет свой вклад. Звезды были перераспределены среди других рождественских елок на выставке, чтобы не обидеть некоторых евреев, подразумевая, что государство одобряет ханукальные кусты.
Очевидно, что ханукальный куст не будет носить украшения, имеющие явные христианские ассоциации (например, орнамент с изображением волхвов ). Однако это не является заметным упущением, потому что большинство традиционных елочных украшений США, таких как цветные шары и мишура, не имеют таких ассоциаций, поскольку даже некоторые интернет-магазины искусственных елок продают искусственные кусты Хануки и звезду Давида ботворезы.
