Опрос общественного мнения Гоа

Опрос общественного мнения Гоа был референдумом, проведенным в штате Гоа, Индия, 16 января 1967 года, чтобы решить будущее союзной территории из Гоа, Дамана и Диу в составе Союза. Хотя в народе это называется опросом, на самом деле это был референдум, поскольку результаты опроса были обязательными для правительства Индии. Референдум предложил народу Гоа выбор между продолжением союзной территории или слиянием со штатом Махараштра. Это единственный референдум, проведенный в независимой Индии. народ Гоа проголосовал против слияния, и Гоа продолжал оставаться союзной территорией. Впоследствии, в 1987 году, Гоа стал полноценным штатом в составе Индийского Союза.

• 1 Общие сведения
  • 1.1 Языковой вопрос
• 2 Политическая ситуация
• 3 Требование референдума
• 4 Аргументы в пользу слияния
• 5 Аргументы против слияния
• 6 Подготовка к референдуму
• 7 Референдум
  • 7.1 Результаты
    • 7.1.1 Результаты по избирательным округам
• 8 Критика
• 9 Последующие события
  • 9.1 Государственность
  • 9.2 Статус Конкани
• 10 См. Также
• 11 Ссылки
• 12 Внешние ссылки

Индия получила независимость от британцев в 1947 году. Гоа был крупнейшей частью португальских владений в Индии и других территориях будучи маленькими анклавами. В 1961 году Индия присоединила эти территории после освобождения индийских колоний Португалии. Во время присоединения Гоа к Индии премьер-министр Джавахарлал Неру пообещал, что Гоа сохранит свою индивидуальность. Еще до аннексии Гоа Неру обещал, что с народом Гоа будут консультироваться по любому решению, касающемуся их территории.

Тем временем провинции Индии были реорганизованы на лингвистической основе. Это произошло из-за интенсивных политических движений за языковые государства, а также из-за необходимости эффективного управления разнообразной страной. Среди выдающихся движений языковых государств было движение Самьюкта Махараштры. В 1960 г. штат Бомбей был разделен на два новых штата: штат Махараштра, который включал в себя маратхи говорящие области; и Гуджарат, где гуджарати был преобладающим.

Языковой вопрос

Одной из основных причин, приведших к референдуму, была диглоссальная ситуация среди людей Гоа. Конкани был основным язык, на котором говорят в Гоа. Кроме того, многие конкани были двуязычными; они говорили и на маратхи, и на конкани. Среди индусов Гоа маратхи занимали более высокий статус, и их культура была похожа на культуру соседнего государства. На конкани говорили дома и на базарах, но религиозная литература, церемонии и т. Д. Были на маратхи. Некоторые люди в Гоа считали конкани диалектом маратхи и поэтому по разуму считали, что все гоанцы принадлежат к этнической группе маратхи. В результате из различных районов Гоа, а также из Махараштры были требования о слиянии Гоа с Махараштрой.

Анклавы Даман и Диу были гуджаратскими говорящими регионами и граничили с новым штатом Гуджарат.

Поскольку Гоа был приобретенной территорией, он не получил немедленного статуса штата, но был включен как союзная территория. Поскольку в Гоа не было своего законодательного собрания штата, опасаясь за личность Гоа, Роки Сантан принц Гоа выступил против выдвижения губернатором и организовал трехдневную Сатьяграху для ранней демократии в Гоа. Впоследствии первые опросы в Гоа были проведены 9 декабря 1963 года, и за это Роки Сантан широко известен как «отец гоанской демократии».

Две основные партии, UGP и MGP, были сформированы на основе двух противоположных идеологий, участвующих в первых выборах. Партия Махараштравади Гомантак (Гоанская партия, поддерживающая Махараштру) хотела объединить штат Гоа с недавно образованным штатом Махараштра. Партия United Goans хотела сохранить независимую государственность для бывших португальских анклавов MGP пользовалась поддержкой низших каст индусов Гоа, тогда как в UGP доминировали католики при некоторой поддержке индусов из высшей касты.

Из 30 мест в собрании Гоа, Даман и Диу 28 принадлежали Гоа, и по одному каждому к Даману и Диу. MGP сформировала правительство, получив 16 мест, усилив движение за слияние, в то время как UGP получила 12 мест и заняла скамейки оппозиции. Собрание Гоа, Дамана и Диу состоялось 9 января 1964 года.

Премьер-министр Джавахар Лал Неру пообещал в 1963 году, что Гоа останется Союзная территория на десять лет, после чего будущее Гоа будет решаться в соответствии с пожеланиями жителей Гоа. MGP не была готова ждать так долго.

MGP и политики в Махараштре были в восторге от победы и рекламировали это как довод в пользу того, что большинство гоанцев выступают за слияние. Даянанд Бандодкар, лидер MGP и первый главный министр Гоа, объявил, что, проголосовав за MGP, народ Гоа, по сути, проголосовал за слияние с Махараштрой. По их словам, все, что требовалось - это принять законопроект в законодательном собрании штата. Принять законопроект в ассамблее было бы легко для MGP, поскольку у них было простое большинство.

В представительной демократии, такой как Индия, выборные представители принимают решения. В очень редких случаях ответственность за принятие решений ложится непосредственно на общественность.

Партия Соединенных Гоа, возглавляемая доктором Джек де Секейра также знал, что, если вопрос будет поставлен на голосование в собрании штата, слияние будет предрешено. Слияние Гоа с другим государством было грандиозным решением. На карту было поставлено само будущее государства и самобытность гоанского народа. Поэтому они настаивали на проведении народного референдума вместо голосования среди представителей; как это было нормой в такой парламентской демократии, как Индия.

Он посетил Нью-Дели вместе с другими ГНД и убедил Неру в необходимости проведения опроса по этому поводу. Однако он умер до того, как парламент смог принять это решение, и Лал Бахадур Шастри сменил его на посту премьер-министра. Делегация, состоящая из MGP MLA и лидеров Махараштры, отправилась в Нью-Дели, чтобы убедить его, что голосование по слиянию должно быть проведено в Ассамблее Гоа.

Др. Секейра вместе со своей делегацией отправился в Бангалор, где проходил сеанс AICC, и встретился с Шастри. Они выступили против того, чтобы за слияние проголосовали в Собрании, и убедили Шастри и Камрадж в необходимости поставить этот вопрос перед самими людьми Гоа, а не с голосованием в Собрании. Однако Шастри умер в 1966 году в Ташкенте, и это решение теперь было оставлено на усмотрение нового премьер-министра Индиры Ганди.

Снова доктор Секейра вместе с другими MLA встретился с Индирой Ганди и представил меморандум о том, что такое грандиозное решение, влияющее на будущее государства, не может быть оставлено на усмотрение законодателей, а должно быть вынесено на рассмотрение народа. Пурушоттам Какодкар, президент отделения Конгресса Гоа Партия использовал свои личные уравнения с семьей Неру, чтобы активно лоббировать референдум с центральным руководством. Согласно одному источнику, он, как сообщается, «почти потерял рассудок», пытаясь это сделать.

референдум мог быть проведен с помощью кампании подписи или тайным голосованием. UGP также потребовал, чтобы иностранцы-гоанцы, проживающие в других частях Индии или мира, имели возможность голосовать почтовым бюллетенем. Однако этот запрос был отклонен.

Президент Индии утвердил Закон о Гоа, Дамане и Диу (опрос общественного мнения) 16 декабря 1966 года после того, как он был принят обеими палатами парламента. Датой референдума было выбрано 16 января 1967 года.

Теперь, когда референдум должен был быть проведен, фракция противников слияния опасалась, что Бандодкар может использовать административные и правоохранительные органы штата для запугивания сторонников слияния в подчинение. UGP потребовала отставки правительства MGP, чтобы референдум прошел в атмосфере свободы и справедливости. Центральное правительство уступило, и 3 декабря 1966 года правительство MGP ушло в отставку.

1. Гоа был слишком мал, чтобы управлять собой, и его эффективное управление было бы возможно только в составе более крупного государства.
2. Сходства между культурой и традициями индусов в обоих штатах.
3. Сильные исторические и культурные связи с Махараштрой
4. Вера в то, что конкани - диалект маратхи, а маратхи - родной язык всех гоанцев.

MGP имела поддержка депрессивных классов и безземельных арендаторов Гоа, а также класса воинов-землевладельцев, которые были этнически маратхами вместе с другими гоанцами и считали, что клерки (брамины или шенви) заручились неуместной благосклонностью португальцев с точки зрения земли и деньги, которые они считают себя законными наследниками, поскольку они были правителями. Они были убеждены, что это единственный способ свергнуть господство индуистских браминов высшей касты, бхаткааров (землевладельцев) и католиков, извлекших выгоду из португальского правления; было слиться с Махараштрой. После слияния эти ранее доминирующие группы ничего не значат для огромного населения Махараштры, и их влияние исчезнет.

MGP пообещала, что Гоа будет предоставлено несколько концессий после слияния с Махараштрой. Главный министр Махараштры Васантрао Найк подтвердил эти обещания. Вот некоторые из этих обещаний:

1. Преференциальный режим для гоанцев на государственных должностях
2. Промышленное и сельскохозяйственное развитие
3. Запрет не будет применяться к Гоа
4. Уведомления правительства в Гоа о быть размещено в Конкани
5. Создание отдельного университета для Гоа
6. Развитие языка конкани

1. Конкани - это независимый язык, а не диалект маратхи. Он был недостаточно развит из-за подавления языка.
2. Конкани был заменен маратхи
3. Гоа имел собственную идентичность. Культура Гоа представляла собой смесь Востока и Запада, находившуюся под португальской оккупацией почти 450 лет.
4. Если Гоа будет объединен, культура Гоа будет включена в культуру маратхи и исчезнет.
5. Гоа исчезнет. Из штата в «захолустный район Махараштры».
6. Запрет будет наложен в Гоа, где наблюдается значительный уровень потребления алкоголя и пивоваренной промышленности. Это также повлияет на toddy tappers (каста Render)
7. Слияние приведет к потере рабочих мест для гоанцев. Шив Сена, регионалистская партия маратхов, возникшая в Махараштре в 1966 году, которая выступала за политику «сыновей земли»; требуя преференциального отношения к этническим маратистам на рабочих местах. Он также возглавлял жестокие нападения на южных индейцев в городе Мумбаи, столице штата Махараштра. Если бы их действия увенчались успехом, гоанцы были бы отстранены от работы в своем собственном штате.

Христиане Гоа составляли около 250 000 католиков в течение 1960-х годов, что составляло большую часть гоа. население и имевшие значительное влияние опасались, что слияние сведет к нулю их политическое влияние в объединенной компании. С другой стороны, у многих гоанских индуистов есть родственники в Махараштре, и большинство из них говорят на диалекте языка маратхи. Но решающий вопрос заключался в том, должен ли Гоа прекратить свое существование. В отличие от индусов, для которых маратхи было средством религиозного обучения, христиане не использовали маратхи. В основном они говорили на конкани и не испытывали никаких чувств к маратхи. Аргумент в поддержку слияния о том, что конкани является диалектом маратхи, им не понравился.

Кампания за референдум началась за месяц до голосования и была энергичной.

Группа сторонников слияния получила поддержку со стороны лидеров Махараштры, пересекая политические линии.

Др. Секерия много путешествовала по Гоа, проводя публичные собрания, разъясняя позицию против слияния. Он также побывал во многих местах за пределами Гоа, таких как город Бомбей, в котором проживало большое количество гоа, чтобы привлечь внимание к этой проблеме. Однако позже выяснилось, что это было напрасно, поскольку голосовать разрешалось только жителям Гоа. В его задачах ему помогал его сын Эразмо.

Тиатры Гоа (театральные исполнители и сценаристы) активно выступали с песнями на конкани, написанными молодыми писателями, такими как Улхас Буяо, доктор Манохаррай Сардесай, Шанкар Бхандари и Адв Удай Бхембр. Группы сторонников слияния начали срывать программы Buyao в своих опорных районах. Песни Буяо Goenchea Mhojea Goenkaramno и Channeache Rati вдохновили многих гоанцев. Многие сейчас считают, что Гоа никогда не следовало соглашаться с принятием парламентом Индии Закона об опросе общественного мнения. Потому что такой опрос общественного мнения нельзя назвать плебисцитом или референдумом. Таким образом, Гоа никогда не получал обязательного права на проведение плебисцита.

Основная маратхская газета Гоа, Gomantak, придерживалась точки зрения слияния. Чтобы противостоять этому Раштрамату, новая ежедневная газета маратхи начала оказывать влияние на читателей маратхи (которые в основном выступали за слияние) против слияния. Его главным редактором был Чандракант Кени. Удай Бхембр написал пламенную колонку Brahmastra, выступил против своего отца, выступающего за слияние. Раштрамат оказался решающим в привлечении многих сторонников маратхи к голосованию против слияния.

Референдум предложил жителям Гоа, Дамана и Диу два варианта

1. слиться Гоа с Махараштрой ; и Даман и Диу с Гуджарат. Или
2. остаться союзной территорией Индии.

Два варианта были представлены двумя символами: цветок для слияния и два листа для сохранения независимой идентичности. Избиратели должны были поставить знак «X» напротив выбранного символа.

Опрос проводился 16 января 1967 года. Голосование было в основном мирным, сообщалось о нескольких инцидентах. Сторонники с обеих сторон изо всех сил старались, чтобы люди проголосовали.

Результаты

Выбор	Голосов	%
Слияние विलिनीकरण	138,170	43,50
Территория Союза संघ प्रदेश	172 191	54,20
Всего	317 633	100
Зарегистрированные избиратели / явка	388 432	81,77

Было 388 432 избирателя. Было подано 317 633 голоса. На подсчет отводилось три дня. 54,20% проголосовали против слияния, 43,50% проголосовали за. Таким образом, гоанцы отклонили слияние с Махараштрой 172 191 голосами против 138 170. Противники слияния получили 34 021 голос. В столице территории Панджиме результаты приветствовала толпа из 10 000 человек, которые танцевали на улицах с ветвями, символизирующими победу, запускали петарды и создавали такие радостные беспорядки, что правительству пришлось вызвать полицию со слезоточивым газом, чтобы восстановить порядок.

Анализ схем голосования показывает, что схемы голосования во многом совпадают с схемой выборов собрания 1963 года. Однако значительная часть сторонников MGP проголосовала против слияния, без которого фракция, выступающая за слияние, победила бы.

Результаты по избирательным округам

Опрос общественного мнения вызывал много критики. от сторонников слияния. Их недовольство заключалось в том, что опрос общественного мнения предлагал им статус-кво как самоуправляющуюся союзную территорию вместо полной государственности, которой они желали. По их мнению, референдум должен был проходить не по вопросу слияния с Гоа, а по вопросу о том, должен ли Гоа иметь независимый законодательный орган или нет. Эта проблема привела к расколу UGP.

Несмотря на то, что движение MGP в поддержку слияния потерпело поражение, оно снова выиграло последующие выборы в 1967 и 1972 годах. Для UGP, хотя Победа в опросе общественного мнения явилась оправданием их усилий, но не привела к выигрышу на выборах. Доктора Джека де Секейра критиковали за согласие с пунктом референдума, который не предоставлял Гоа полную государственность. Группа во главе с Альваро де Лойола Фуртадо вышла из партии. Позже вечеринка угасла.

Государственность

Гоа не достиг полной государственности в 1971 году, как ожидалось. Следуя настойчивым требованиям; включая резолюцию 1976 года ассамблеи Гоа, требующую полной государственности; Гоа окончательно стал штатом 30 мая 1987 г. Даман и Диу были отделены от Гоа и продолжают управляться как территория Союза Дамана и Диу.

Статус Конкани

Статус Конкани был тесно связан с проблемой государственности Гоа. Хотя вопрос о государственности был решен в 1967 году, спор о конкани маратхи продолжал кипеть. В 1975 году Сахитья Академи признала конкани независимым языком.

В 1987 году законодательное собрание Гоа приняло закон, делающий конкани официальным языком Гоа. Хотя законопроект прямо не предоставляет маратхи какого-либо официального статуса в Гоа, он содержит гарантии использования маратхи в официальном общении и образовании.

В 1992 году конкани был включен в Список восьми конституции Индии.

16 января в Гоа отмечается как Асмитаи Див (День идентичности).

• История Гоа
• Португальская Индия
• Реорганизация штатов
• Партия Соединенных Гоа
• Партия Махараштравади Гомантак

• ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПРОС МНЕНИЙ - Сандеш Прабхудесаи (также включает результаты по округам).
• GOA: Проблема слияния и опрос общественного мнения 1967 года (включает детали опросов общественного мнения перед референдумом)
• Письмо Махараштры: Goans Keep Goa, в EPW