Войти
| Francis La Flesche | |
|---|---|
 Francis La Flesche | |
| Родился | (1857-12-25) 25 декабря 1857 г.. Резервация Омаха |
| Умер | 5 сентября 1932 г. (1932-09-05) (74 года). Округ Терстон, Небраска |
| Профессия | антрополог, этнолог, музыковед |
| Известный как | первый индеец антрополог, известный своими исследованиями коренных американцев Омаха и осейджей культура и музыка. Работала в Смитсоновском институте. |
| Родитель (-и) |
|
| Родственники |
|
Фрэнсис Ла Флеше (Омаха, 1857–1932) был первым профессиональным индейцем этнологом ; он работал в Смитсоновском институте. Он специализировался на культурах омаха и осейджей. Работая в тесном сотрудничестве с переводчиком и исследователем с антропологом Элис К. Флетчер, Ла Флеше написала несколько статей и книгу об Омахе, а также множество других работ по Омахе. осейджи. Он сделал ценные оригинальные записи их традиционных песен и песнопений. Начиная с 1908 года, он сотрудничал с американским композитором Чарльзом Уэйкфилдом Кэдманом над созданием оперы «Да О Ма» (1912), основанной на его рассказах о жизни в Омахе, но она так и не была поставлена. Сборник рассказов Ла Флеше был опубликован посмертно в 1998 году.
Омахи, Понка и французского происхождения, Ла Флеше был сыном вождя Омахи Джозеф Лафлеше (также известный как Железный Глаз) и его вторая жена Та-ин-нэ (Омаха). Он вырос в резервации Омаха во время важных перемен для племени. До создания программ антропологии Ла Флеше получил степень бакалавра и магистра в Юридической школе Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия. Он сделал свою профессиональную жизнь среди американцев европейского происхождения.
Фрэнсис Ла Флеше родился в 1857 году в резервации Омаха, был первым ребенком своего отца Джозефа Вторая жена Лафлеше Та-ин-нэ, женщина из Омахи. Он был сводным братом первым пятерым детям своего отца. Их матерью была Мэри Гейл, дочь смешанной расы американского хирурга и его жены Айовы. После смерти Марии вдовец Иосиф (также известный как Железный Око) снова женился. Фрэнсис посещал пресвитерианскую миссионерскую школу в Белвью, Небраска. Позже он учился в колледже и юридической школе в Вашингтоне, округ Колумбия.
К 1853 году Железный Око был главой Омахи; он помог вести переговоры по договору 1854 года, по которому племя продавало большую часть своей земли в Небраске. Он возглавил племя в качестве главного вождя вскоре после их переселения в резервацию и во время основного перехода к более оседлому образу жизни. Жозеф Ла Флеше (Железный Глаз) был Метисом, имел Понка и французское происхождение, и вырос в основном с людьми Омахи. Сначала работал торговцем мехом, а уже взрослым он был усыновлен в качестве сына вождем Большим Лосьом. Он обучил его культуре и назначил Железный Око своим преемником.
Иосиф делал упор на образование для всех своих детей; некоторые ходили в школы и колледжи на Востоке. Им было предложено внести свой вклад в Омаху. Сводные братья и сестры Фрэнсиса стали опытными взрослыми: Сюзетт Лафлеше была активисткой и общенационально известным спикером по вопросам прав и реформ индейцев; Розали Лафлеше Фарли была активисткой и вела финансовые дела племен Омаха; и Сьюзан Ла Флеше была первой индейской женщиной, получившей образование врача европейско-американского типа; она лечила Омаху годами.
В 1879 году судья Элмер Данди окружного суда США вынес знаменательное решение по гражданским правам, подтверждающее права американских индейцев как граждан по Конституции. В деле Standing Bear v. Crook Данди постановил, что «индеец - это человек» согласно Четырнадцатой поправке. Сюзетт «Яркие глаза» Ла Флеше была переводчиком для вождя Стоящего Медведя и свидетелем-экспертом по индийским вопросам. Она пригласила Фрэнсиса сопровождать ее со Стоящим Медведем в поездке с лекциями по восточной части Соединенных Штатов в 1879–1880 годах. Они по очереди исполняли обязанности переводчиков начальника.
В 1881 году Сюзетта и журналист Томас Тибблс сопровождали Элис К. Флетчер, антрополог, в ее беспрецедентном путешествии, чтобы жить и учиться. Сиу женщины в индейской резервации Роузбад. Сюзетта была ее переводчиком. Фрэнсис Ла Флеше также встретился и помогал Флетчеру в это время, и они начали профессиональное сотрудничество на всю жизнь.
Флетчер был почти на 20 лет старше себя и поощрял свое образование, чтобы стать профессиональным антропологом. Он начал работать с ней в Вашингтоне, округ Колумбия, около 1881 года, где он также работал переводчиком в сенатском комитете США по делам индейцев.
Ла Флеше получил должность в Бюро этнологии в Смитсоновском институте. Учреждение, с которым Флетчер сотрудничала в своих исследованиях. Он работал переписчиком, переводчиком. Вначале он помог классифицировать артефакты Омахи и Осейджей. Он продвинулся к проведению исследований на профессиональном уровне с Флетчер, а также выступал в качестве ее письменного и устного переводчика. Он окончил Юридический факультет Национального университета (ныне Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона) в 1892 году и получил там степень магистра в 1893 году. В 1891 году Флетчер неофициально принял 34-летнего Ла Флеше.>
В своей совместной книге и статьях об Омахе Ла Флеше следовала антропологическому подходу к подробному описанию ритуалов и практик. Во время своих регулярных посещений Омахи и Осейджей и изучения их ритуалов Ла Флеше также делал записи на восковых цилиндрах (теперь бесценных) их песен и песнопений, а также документировал их в письменной форме. Молодой композитор Чарльз Уэйкфилд Кэдман интересовался музыкой американских индейцев и находился под влиянием творчества Ла Флеше. Кадман провел время в резервации Омахи, чтобы выучить много песен и научиться играть на традиционных инструментах.
В 1908 году Ла Флеше предложил сотрудничать с Кэдманом и Нелле Ричмонд Эберхарт, чтобы создать оперу, основанную на его рассказах об Омахе. Эберхарт написал тексты для «Четырех песен американских индейцев» Кэдмана, а также других его песен. Команда в течение четырех лет работала над «Да О Ма», который был заменен персонажами сиу. Каждый подходил к сотрудничеству с другой точки зрения, и опера никогда не публиковалась и не исполнялась. Лафлеше также участвовал в работе над фильмом Кэдмана «Женщина Робин (Шаньюис)» (1918), но композитор завершил проект с Цианиной Редфизер Блэкстоун, певицей Крик, которая написала либретто. 86>
Начиная с 1910 года Ла Флеше получил профессиональную должность антрополога в Бюро американской этнологии Смитсоновского института, проработав там до 1929 года. Это стало второй частью его карьеры. карьера. Он много писал и читал лекции по своим исследованиям, опубликовав за это время большую часть своих работ. Его внимание изменилось с его независимым исследованием музыки и религии осейджей, которые тесно связаны с омахой.
Его основная цель заключалась в том, чтобы объяснить идеи, верования и концепции осейджей. Он хотел, чтобы его читатели увидели мир осейджей таким, каким он был на самом деле - не миром простых «детей природы», а чрезвычайно сложным миром, отражающим интеллектуальную традицию, столь же сложную и творческую, как и у любого народа Старого Света.
La Flesche, сделанные на восковых цилиндрах. Его записи хранятся в Библиотеке Конгресса, а оцифрованные версии более 60 доступны в Интернете. Члены современного племени осейджей сравнили эффект прослушивания записей своих традиционных ритуалов с эффектом, полученным от западных ученых, читающих недавно обнаруженные свитки Мертвого моря.
Ла Флеше женился на Алисе Митчелл в июне 1877 г., но она умерла в следующем году. В 1879 году он женился на Розе Бурасса, молодой женщине из Омахи, примерно во время своего тура в 1879-1880 годах со своей сестрой и Стоящим Медведем. Они расстались незадолго до того, как он начал работать в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1881 году и развелся в 1884 году.
Большую часть своих лет в Вашингтоне Ла Флеше жил в доме на Капитолийском холме с Элис Флетчер, с которой он тесно сотрудничал, и Джейн Гей. Флетчер и Ла Флеше хранили в секрете характер своих отношений. Она завещала ему деньги после своей смерти.
Фрэнсис Ла Флеше умер 5 сентября 1932 года в округе Терстон, штат Небраска. Он был похоронен на кладбище Бэнкрофт, Бэнкрофт, Небраска, рядом с могилами своего отца и сводных сестер Сюзетт и Розали Ла Флеше.
