Войти
Народные танцы Ассама включают Биху и Багурумба (оба танцевали во время праздников, проводимых весной), Бхортал, Сатрия и Оджапали. Ассам является домом для многих групп: мусульман, индоарийцев, рабха, бодо, качари, карби, Мизинг, Соновал Качарис, Мишими и Тива (Лалунг) и т. Д. Эти культуры объединились, чтобы создать ассамскую культуру. Жители штата Ассам известны как «Аксомия» (ассамцы). У большинства племен есть свой язык, хотя ассамский язык является основным языком государства.
В Ассаме проводится множество ярмарок и фестивалей. Почти все племенные фестивали проводятся весной и отмечают выращивание урожая или урожай. Среди фестивалей в Ассаме наибольшего внимания заслуживает Биху; он объединяет всех ассамцев, независимо от происхождения.
Хотя происхождение танца биху (ассамский : বিহু নৃত্য) неизвестно, первое официальное упоминание о нем, как говорят, относится к тому времени, когда царь Ахом Рудра Сингха пригласил танцоров биху выступить на полях Ранг Гар примерно в 1694 году для Ронгали Биху.
Биху - это групповой танец, в котором мужчины и женщины танцуют вместе, но сохраняют отдельные гендерные роли. В целом самки придерживаются более строгих линий или кругов. Мужчины-танцоры и музыканты первыми входят в танцевальную зону, поддерживают свои линии и следуют синхронизированным образцам. Когда входят танцовщицы, танцоры-мужчины разбивают свои ряды, чтобы смешаться с танцовщицами (которые придерживаются более строгой формы и порядка танца). Обычно для него характерны определенные позы: движения бедер, рук и запястий; кружения, приседания и наклоны. Мужские и женские танцевальные движения очень похожи, с небольшими различиями.
танец исполняется под традиционную музыку биху. Самыми важными музыкантами являются барабанщики (дулия), которые играют на двустороннем барабане (дхол, который свешивается с шеи) одной палкой и ладонью. Обычно в спектакле участвует более одной дулии; каждый играет разные ритмы в разных частях выступления. Эти ритмические композиции, получившие название сеус, традиционно формальны. Перед входом в танцевальную зону барабанщики отыгрывают короткий и бодрый ритм. Сеу меняется, и барабанщики обычно выстраиваются в танцевальную зону. На mohor xingor pepa играет (обычно в начале) один игрок, который излагает первоначальный жалобный мотив, который задает настроение танцу. Затем танцоры выходят на площадку в построении и выступают (в сопровождении пения, в котором участвуют все). Другие инструменты, которые сопровождают этот танец, - это таал, разновидность тарелки; гогона, инструмент из тростника и бамбука; тока бамбуковая колотушка и хутули, глиняный свисток. Также часто используются бамбуковые флейты. Песни (bihu geet), сопровождающие танец, передавались из поколения в поколение. Сюжеты лирики включают приветствие ассамского нового года, описание жизни фермера, истории и сатиры. Хотя мужчины и женщины исполняют танец биху, женский танец биху имеет больше вариаций (в том числе от руки, скручивания, с ритмической пепой, с кахи (традиционная металлическая пластина) и с джаапи (ассамская коническая тканая шляпа). Выступление может быть продолжительным., но его оживляют быстрые изменения ритма, настроения, движений, темпа и импровизации. Танцорам и музыкантам предоставляется возможность продемонстрировать свои таланты.
Танец принимает несколько форм в разных Северо-восточные индийские группы (например, танец Деори Биху, танец Мисинг Биху или Рати Биху, воспеваемый Морансом). Однако основная цель танца остается той же: выразить желание испытать и боль, и счастье.
Багурумба - народный танец в Ассаме, который исполняют Бодо. Обычно это практикуется в Бвисагу, фестиваль Бодо в Вишува Санкранти (середина апреля). Бвисагу начинается с c. наше поклонение ; затем молодые люди благоговейно кланяются своим родителям и старшим.
После этого Батхоу поклоняются, предлагая божеству курицу и дзо (рисовое пиво). Женщины-бодо, одетые в красочные дохна и аронаи, исполняют танец Багурумба (также известный как танец Бардвисикхла). Он сопровождается такими инструментами, как serja (смычковый инструмент), sifung (флейта), tharkha (расколотый бамбук), kham или madal (длинный барабан, сделанный из дерева и козьей кожи). Фестиваль завершается общей молитвой в Гарджасали. Этот танец исполняется в населенных бодо районах Удалгури, Кокраджхар, Бакса, Чиранг, Бонгайгаон, Налбари, Дарранг и Сонитпур.
Бхортал Нритья, как известно, был разработан Нарахари Бурха Бхакатом. Он был известным художником Сатрии. Считается, что этот Бхортал Нритья из района Барпета произошел от классической танцевальной формы штата. Это один из самых популярных танцев в штате Ассам.
Спектакль - танец исполняется в группе. Шесть или семь танцоров обычно вместе представляют Бортал танец Ассама. Этот танец можно исполнять и в больших группах. Он выполняется в очень быстром темпе. Этот бит известен как «Жия Ном». Во время исполнения танца танцоры вооружаются тарелками. Использование тарелок делает танцевальную презентацию очень красочной. Танцевальные движения разработаны таким образом, что могут создавать очень красочные узоры. В этом уникальность этого танца из Ассама.
Джумаир - это традиционная форма танца «адиваси» или общины чайных племен Ассама. Танец исполняют молодые девушки и юноши вместе. Члены-мужчины носят длинные традиционные платья и поддерживают ритм с помощью нескольких традиционных музыкальных инструментов, обычно дхол или мандара, висящих на плечах, флейты и пары «таал» (двух металлических дисков). Девушки в основном исполняют танцевальную партию, удерживая друг друга за талию и синхронно двигая руками и ногами вперед и назад. У танца есть огромное количество поклонников в районах Ассама, где доминируют "чайные племена", таких как Удалгури, Сонитпур, Голагхат, Джорхат, Сивасагар, Дибругарх и Тинсукиа.
