Войти
| Арленг | |
|---|---|
 Старейшина карби в традиционной одежде, в Похо (белый тюрбан), чой-хонгтор (тканый жакет), лек пайком (позолоченное ожерелье) и еще один похо на правом плече | |
| Общая численность населения | |
| 528,503 (2011)) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Карби Англонг ( Ассам ) | 421 156 (перепись 2011 г.) |
| Аруначал-Прадеш | 1053 |
| Мегхалая | 19 289 |
| Мизорам | 74 |
| Нагаленд | 210 |
| Бангладеш | нет данных |
| языки | |
| язык карби, язык амри | |
| религия | |
| анимизм, индуизм, христианство | |
карбис (Карби : কাৰ্বি), упомянутый как Микир в Конституционном постановлении правительства Индии и Ассама до 1976 г. (см. Правительство Ассама, Уведомление № TAD / 115/74/47), являются одним из основных этнических сообществ в Северо-Восточной Индии и особенно в горных районах Ассама. великий художник-щенок olar Бишну Прасад Рабха называет их Колумбом Ассама.
Происхождение слова Карби неизвестно. Исторически и по происхождению они называли себя арленг (буквально «человек» на языке карби ), а другие - карби. Термин «Микир» теперь считается уничижительным. У слова Микир нет окончательного значения на языке карби. Можно сказать, что наиболее близкое значение слова «Микир» происходит от «Мекар» (англ. «Огонь»).
Община Карби является основной коренной общиной в районе Карби-Англонг. и округ Западный Карби-Англонг индийского штата Ассам. Районы управляются в соответствии с положениями Шестого приложения к Конституции Индии и имеют автономию с 17 ноября 1951 года. Помимо района Карби Англонг, в населенные районы Карби входят Дима Хасао, Камруп Митрополит, Ходжай, Моригаон, Нагаон, Голагат, Каримгандж, Лакхимпур, Сонитпур и Бисванат Чариали округа Ассама ; Балиджанский округ Папумпаре района Аруначал-Прадеша ; Джайнтия-Хиллз, Ри Бхой, Ист-Хаси-Хиллз и Уэст-Хаси-Хиллз в районах Мегхалая ; Район Димапур в Нагаленд, Мизорам и Силхет районе Бангладеш с непропорциональным распределением. Однако карби в других индийских штатах, таких как Мегхалая, Мизорам и Нагаленд, не могут идентифицировать себя как Племя Списка, поскольку Конституция Индии признает только «Микир» . По данным переписи 2011 года, с населением около 4 лакхов 21 тысяча (421 156) карбисы составляют большую общину.
Карби лингвистически принадлежат к тибето-бирманской группе. Первоначальный дом различных людей, говорящих на тибето-бирманских языках, находился в западном Китае недалеко от рек Ян-Ти-Кианг и Хованг-хо, и из этих мест они спускались по течению Брахмапутра, Чиндвин и Иравади и вошли в Индию и Бирму. Карби вместе с другими вошли в Ассам из Средней Азии.
Однако фольклорные предания карби указывают на то, что в далеком прошлом они когда-то жили на берегах рек Каланг и Копили вместе с Тивасом, Кеотом (Кайбарта) и Борахисом, а также весь район Казиранга, знаменитый национальный парк, расположенный в Ассаме, были в пределах их жилья. Есть также каменные памятники, монолитные и мегалитические сооружения, разбросанные по разным частям района Западный Карби Англонг, которые являются частью фольклорных повествований и еще предстоит должным образом исследовать. Во время правления царей Димаса Качари, они были изгнаны на холмы, и некоторые из них вошли в холмы Джайнтии, бывшее Королевство Джайнтии, и жили под сюзеренитетом Джайнтии.
В то время как часть карбисов оставалась в королевстве Джайнтия, другие двинулись на северо-восток, пересекли реку Барапани, приток Копили, и вошли в хребты Ронгханг. Там они основали свою столицу в месте под названием Соченг. Карби, которые мигрировали в царство Ахом, столкнулись с бирманским вторжением.
Бирманцы, вторгшиеся в Ассам, подвергали людей бесчеловечному угнетению. Карбисы нашли убежище в глубоких джунглях и на высоких холмах, оставив свой очаг и дом в предгорных районах. Чтобы спастись от жадных глаз бирманских захватчиков, молодая самка Карби начала использовать линию цвета индиго, форму татуировки, от середины лба до носа до подбородка, известную как «Дук». чтобы выглядеть некрасиво. В то время как некоторые из карби мигрировали в Западный Ассам, некоторые пересекли Брахмапутру и поселились на северном берегу.
. Большинство карби все еще практикуют анимизм с их культурными и традиционными влияниями. Практики традиционного анимизма верят в реинкарнацию и чтят предков (Почитание мертвых ). Перепись населения Индии 1961 года ошибочно записала анимизм как индуизм, что привело к мгновенному обращению большинства жителей Карби в индуизм и смешению собственной религии. В наши дни многие люди следуют индуизму. Есть также христиане-карби (около 10-15% по переписи населения Индии 2011 г.).
В основе религии и системы верований Карби, это в основном состоит из ритуала почитания своего «предка», поклонения «домашним божествам» и «территориальным божествам» и ритуала для мертвого предка или «Кархи». Фактически, именно дуэт «Хемпху-Мукранг» доминирует в Карбинском пантеоне (Teron, 2011). Таким образом, те карби, которые следуют традиционным практикам, известны как последователи «Хемпху-Мукранг», из-за чего они предпочитают себя как «Хемпху-Мукранг асо», что означает «Сын Хемпху и Мукранг» (Hanse, 2007). Божества Карби можно разделить на три группы в зависимости от их функции, и это Хем-Ангтар, Ронгкер и Тенгпи-Тенгсо (Phangcho, 2003; Terang, 2007).
В последние годы, с распространением новых религий (Арон Кими), возник ряд новых религиозных движений, таких как Локхимон (вариант вайшнавизма, основанный Лохоном Ингти Хенсеком), Karbi Bhaktitom Trust (Основана преподобным Амбикой Токбипи), Сат Санг (Реформа индуизма, основанная Тхакуром Анукул Чандрой) и Хонгхари. Эти религиозные движения оказали влияние на часть населения Карби в районе. Помимо этих движений, также стоит упомянуть об изменениях и прогрессе, достигнутых частью Карбис благодаря принятию христианства (Mishra Athparia, 1995).
Воспроизведение мультимедиа Говорящий на Карби и английском языках, записанный в Индии для Викитонгов.Карби в основном говорят на своем родном языке, т.е. языке карби. Карби хорошо знают ассамский, который используется как lingua-franca для общения с другими коренными общинами Ассама. Многие из простых карби используют ассамский в качестве родного языка. Несколько слов, заимствованных из ассамского языка, проникли в язык карби, и это очевидно в большей части карби англонг. Например, Kaam (слово ассамского происхождения) используется вместо Sai, что на английском языке означает Работа. Даже в ассамском языке есть заимствования. Например «Хансеронк тенга» (карби слово происхождения) «Хансеронк». Есть также небольшие вариации в родном языке карби, которые можно наблюдать в разных географических регионах, населенных карби. Например, равнина Карбис и Холм Карбис.
Карбисы - это патрилинейное общество. Они состоят из пяти основных кланов или кур. Это Энгти (Лиджанг), Теранг (Ханджанг), Энгхи (Эджанг), Терон (Кронджанг) и Тимунг (Тунджанг), которые снова разделены на множество подкланов.
Кланы в Карби экзогамны, другими словами, браки между членами одного и того же клана не разрешены, потому что они считаются братьями и сестрами между собой. Брак между двоюродными братьями (родственниками) очень популярен, равно как и брак по любви. Браки по договоренности редко встречаются в современном обществе Карби. После замужества ни невеста, ни жених не меняют фамилию, т.е. они сохраняют свою первоначальную фамилию. По той же причине члены одного клана не могут жениться друг на друге. Дети пары унаследуют фамилию отца. Понятия приданого не существует в Карби, как и у коренных жителей региона Северо-Восточная Индия.
Традиционную систему управления возглавляет король Линдок, которому помогают Катарпо, Дили, Хабес и Пинпо. Однако эти административные посты теперь носят чисто церемониальный характер и не имеют реальной власти.
Карбисы отмечают множество праздников. Среди них Хача-Кекан, Чодзюн, Ронгкер, Пенг Каркли, Тхой Асор Рит Асор и Ботор Кекур - некоторые из таких фестивалей, которые проводятся круглый год, а некоторые из них проводятся в определенное время года. Ботор Кекур прославляется тем, что просит Бога одарить землю дождем, чтобы можно было посеять урожай. Ронгкер празднуется либо 5 января, либо 5 февраля, в зависимости от удобства жителей деревни, в знак благодарности Богу и их заверений в защите от любого зла, которое может случиться с деревней и людьми, живущими в ней.
Чомангкан (также известный как «ти-кархи») - праздник, свойственный только карби. Это церемония, проводимая семьей для спокойствия и безопасного перехода души умершего члена семьи, который умер недавно или давно. Это последнее поклонение умершему, и никакая годовщина смерти больше не празднуется.
У Карбис есть свои традиционные наряды. Их одежда очень похожа на азиатскую, но из разных материалов и дизайна.
Традиционная женская одежда состоит из пини, пекока, вамкока и дзисо. Пини - это разновидность юбки черного цвета, которую носят на талии, перевязанной поясом. Он может быть разного дизайна, например, джангре, санток, хонки ранчом, марбонг хомкри, ахи чероп, чамбуруксо апини, мексерек и т. Д. Пекок - это квадратный кусок ткани, завязанный на правом плече. Он может быть разного цвета и дизайна, например пе сленг, пе дюфирсо, пе хонджари, пе луру, пе чангпонг и пе сарпи. Pe sarpi, как правило, для пожилых женщин, pe sleng, pe jangphong - для женщин среднего возраста, а pe duphirso - для молодых женщин. Вамкок - это пояс, используемый для плотной завязки пини на талии. Он имеет красочную бахрому на обоих концах длины и может быть найден в таких изделиях, как амекпи, амексо, абермунг, тойтесури ангфар, суве арво, фонглонг ангсу и т. Д. Джисо - это длинная черная ткань с узорами и декорированной бахромой на длинном конце, которую носят для покрытия грудь. Сейчас ее заменила блузка.
В мужской одежде изображены Чой, Похо, Риконг и Сатор. Чой - это куртка, которую носят мужчины. Они бывают разных типов, например, чой хонгтор, чой ик, чой анг, чой мири и т. Д. Чой хонгтор а ки-ик, чой хонгтор аке-лок предназначены для молодых мужчин. в то время как choi ang, choi miri предназначены для мужчин среднего и пожилого возраста. Похо носят на голове или используют как глушитель. К разным видам похо относятся простые длинные белые пухо, похо ке-эр и похо келок. Риконг - это набедренная повязка, которую мужчины носят во время работы, но сейчас она используется редко. Он бывает различных типов, например, риконг-чонджонг с красочным орнаментом и простой белый риконг-бамон. Сатор - это белый кусок ткани, который мужчины носят вокруг талии в качестве дхоти, покрывающего всю длину ног. Длинный пэ-селенг также используется в качестве сатора с красочными узорами по всей длине и окаймляет оба конца, которые закрывают до колена.
В отношении украшений у общества Карби есть определенные правила. Женщинам карби обычно не разрешается носить золотые украшения, которые предназначены только для мужчин. Поскольку женщины носят больше украшений, чем мужчины, широко используется серебро. Особым украшением, которое женщины Карби носят на шее из серебра, является Лек. Лек также делают из монет и разноцветных бусин и известны под местными именами Сер Алек Понтинг, Лек Пенгхара, Лек Бонгхом, Лек Вайком, Лек Джингджири и т. Д. Мужчины тоже носят лек - из золота. Традиционные названия леков, которые носят мужчины, - Лек Руве, Лек Собай и Лек Мандули. К сожалению, многие из этих украшений больше не встречаются. Как и женщины в любом другом сообществе, женщины Карби тоже носят браслеты, называемые Рой. Используются различные Ройс, такие как Рой Пенгхара, РойКе-эр, Рой Келок и т. Д. Украшения, которые женщины носят для украшения своих ушей, называются Но Тенгпи. Опять же, существуют разные типы Но Тэнпис, такие как Тенгпи Ангронгкатенгбай, Ангронг Канчим и т. Д. Мужчины племени тоже носят украшения для ушей. Их называют Норик, они сделаны из золота или серебра. Кольца, которые носит Карбис, называются Арнан. Арнан Ке-эт, Арнан Келоп, Руп Бонда, Сер Бонда и Вокапардон Арнан - вот некоторые из колец, которыми Karbis обычно щеголяет на своих пальцах. Интересно, что жрецы Карби носят арнаны только из меди.
Карби имеют богатую устную традицию с песнями, которые отличаются от обычных устных слов. Эти песни представляют собой устное повествование историй предков, передаваемых из поколения в поколение. История Карби продолжается через повествовательные песни. Благодаря Рангсине Сарпо, первому наставнику музыки, искусства и культуры карбисов, который, как считалось, просветил их и привел к возрождению в области искусства и эстетики, действуя как прогуливающийся народный певец, которому помогали братья Мирдженг. Музыкальные инструменты карби похожи на другие музыкальные инструменты коренных народов. Разница в разбросе игры и ритма.
Карби, населяющие холмы, традиционно практикуют культивирование джхум (подсечно-огневое возделывание ), тогда как жители равнин зарабатывают себе на жизнь, занимаясь сельским хозяйством и животноводством. воспитание. Они выращивают различные культуры, в том числе зерновые, овощи и фрукты, такие как рис, кукурузу, картофель, сладкий картофель, тапиоку, бобы, имбирь и куркуму. Они вполне самодостаточны и имеют приусадебные сады с орехами бетеля, джекфрутами, апельсинами, ананасами, грушами, персиками, сливой и т. Д., Которые удовлетворяют их пищевые потребности и потребности. Однако с интеграцией традиционного образа жизни с рыночной экономикой многие традиционные институты и образ жизни были повреждены, что привело к бесконечным страданиям людей.
Люди Карби имеют самый высокий HPI (Human Индекс бедности) 33,52, что указывает на то, что в этом племени больше всего людей в бедности. (Отчет о человеческом развитии Ассама, 2003 г.).
Координаты : 40 ° 19′52 ″ N 44 ° 22′35 ″ E / 40,3311 ° N 44,3764 ° E / 40,3311; 44.3764
