Пять заповедей (Даосизм)

редактировать

В даосизме Пять заповедей (китайский : 五戒; пиньинь : Wǔ Jiè; Jyutping : Ng Gaai) составляют основной кодекс этики, принятый в основном практикующими-мирянами. Для монахов и монахинь существуют более сложные и строгие предписания. Пять заповедей почти такие же, как Пять заповедей из буддизма ; однако есть небольшие отличия, чтобы соответствовать китайскому обществу.

Согласно Чжэнтун даоцзан (1445), пять основных заповедей:

  • Первая заповедь: Не убивать;
  • Вторая заповедь: Не воровать;
  • Третье предписание: запретить сексуальные проступки;
  • Четвертое предписание: запретить ложную речь;
  • Пятое предписание: запретить прием интоксикантов.

Их определения могут быть найденный в отрывке из Чжэнтун даоцзан (1445) :

Лаоцзы сказал: «Заповедь против убийства такова: все живые существа, включая все виды животных, даже такие маленькие, как насекомые, черви и т. д. в-четвертых, являются вместилищами нетварной энергии, поэтому никого из них не следует убивать ».

Лао-цзы сказал: «Заповедь против воровства гласит: нельзя брать то, что ему не принадлежит и что ему не дано, независимо от того, принадлежит это кому-то или нет».

Лао-цзы сказал: «Заповедь против сексуальных проступков такова: если сексуальное поведение происходит, но не с вашим женатым супругом, это является сексуальным проступком. Что касается монаха или монахини, он или она никогда не должны жениться или практиковать половые сношения с кем-либо ».

Лаоцзы сказал:« Заповедь против ложных высказываний такова: если человек не был свидетелем того, что произошло сам, но рассказал что-то другим, или если он лжет, зная, что это ложь, это является ложной речью ».

Лао-цзы сказал: "Заповедь против употребления интоксикантов гласит: нельзя употреблять алкогольные напитки, за исключением случаев, когда он должен принимать их для лечения своей болезни, для угощения гостей пиршеством или проведения религиозных церемоний.

Лао-цзы сказал: «Эти пять заповедей являются основами для поддержания чистоты своего тела и являются корнями соблюдения святых учений. Для тех добродетельных мужчин и добродетельных женщин, которым нравятся добродетельные учения., если они могут принять и соблюдать эти заповеди и никогда не нарушать ни одного из них до конца своей жизни, они будут признаны людьми с чистой верой, они получат Путь к Дао, получат святые принципы и навсегда достигнут Дао - Реальность ».

См. Также
Примечания
Ссылки
  • 太上老君 戒 經 [Высший Заповеди Лаоцзы ]. Чжэнтун даоцзан 正統 道 藏 [Даосский канон эпохи Чжэнтун]. c. 1445.
  • Ассоциация китайского даосизма (1994).道教 大 辭典 [Большой словарь даосизма]. ISBN 7-5080-0112-5./B.054
Последняя правка сделана 2021-05-20 07:36:36
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте