Войти
Соглашения об именах на Фиджи сильно различаются как между этническими группами на Фиджи, так и внутри них. Коренные фиджийцы придерживаются ряда культурных обычаев, которым сегодня следуют более свободно и в некоторой степени сочетаются с элементами европейской культуры в отношении имен. В индийском сообществе традиционные индийские методы именования сосуществуют с влиянием фиджийской и европейской культур.
Использование фамилий нетрадиционно в фиджийской культуре. В последние годы он стал более распространенным, но остается далеко не универсальным. Следует ли иметь фамилию, и если да, то использовать ли ее - это во многом вопрос личных предпочтений. Фамилия не всегда бывает фамилией.
У большинства фиджийцев есть два имени, христианское имя, взятое обычно из Библии, и традиционное имя. Ребенок может быть крещен или зарегистрирован по фамилии, обычно производной от традиционного имени отца. Люди, крещенные по фамилии, нередко отказываются от них; некоторые возвращают их позже в жизни, а некоторые, у кого изначально не было имени, могут позже принять традиционное имя своего отца в качестве фамилии. Нередко фиджийцы на разных этапах своей жизни известны под разными именами.
Бывший премьер-министр Ситивени Рабука был известен как «Ситивени Лигамамада» в свои ранние дни как регби игрок. Другой примечательный пример - Джордж Спейт, зачинщик государственного переворота в 2000 году, который оспаривал последующие выборы под именем «Иликими Наитини». Ему не нужно было менять имя по опросу ; ему нужно было только зарегистрировать свою кандидатуру, опуская свою фамилию и английское имя. Мачу Навакасуасуа, осужденный сообщник Спейта, 28 октября 2005 г. сообщил, что он эмигрировал в Австралию и избежал занесения в черный список своего имени, используя фамилию своего деда, которая была зарегистрирована свидетельство о рождении и паспорт.
Учитывая не универсальное использование фамилий, нередко несколько членов семьи носят разные фамилии. Хорошо известные примеры включают Рату Эпели Наилатикау (президент Фиджи с 2009 года) и его брат Тууакитау Коканауто.
Многие фиджийцы, у которых нет фамилий, регистрируют свои дети с их собственным традиционным именем в качестве фамилии. Хорошо известные примеры включают покойного Рату сэр Камисесе Мара, давний премьер-министр и президент Фиджи, чьи дети зовутся Мара, хотя это было его настоящее имя, а не его фамилия, как ошибочно полагают большинство иностранцев. Президент Наилатиков также передал свое имя своим детям в качестве фамилии.
Рату Хосефа Илоиловату Улуивуда, более известный просто как «Рату Хосефа Илоило», который занимал пост президента Фиджи с 2000 по 2009 год, является примером фиджийца, у которого была фамилия, но обычно она не использовалась. кроме юридических целей. Илоило, имя, под которым он был широко известен, которое большинство нефиджийцев ошибочно приняли за его фамилию, было уменьшительным от его второго имени. Это сокращение имен - еще один распространенный фиджийский обычай; Другим ярким примером этого явления является звезда регби Рупени Каукаунибука, которую как внутри, так и за пределами Фиджи называют Каукау.
Фиджийцы в основном ранга используют титулы вместе со своими именами. На большей части Фиджи вожди-мужчины используют титул Рату; женский эквивалент - Ади. В провинции Рева местный диалект заменяет оба названия Ro . На островах Лау как мужчины, так и женщины-вожди называются Роко,, тогда как на острове Кадаву и западных районах женщины-вожди называются Булоу. Заголовок используется непосредственно перед именем или перед другим титулом (например, Ratu Sir Kamisese Mara, Ratu Dr.Epeli Nailatikau ). Однако за ним следует воинское звание (например, бригадный генерал Рату Эпели Ганилау ).
Сегодня имена могут передаваться по наследству или передаваться между родственниками, но традиционно фиджийские имена имеют значение и историю, окружающую их. До прихода христианства и европейской культуры фиджийские имена часто основывались на обстоятельствах или событиях, связанных с рождением ребенка, а также на других аспектах. Современный пример имени, отражающего как традиционные, так и современные соглашения об именах, - Джони Мадраививи, который занимал должность вице-президента с 2004 по 2006 год. Джони - это фиджийский перевод слова «Джон». Мадраививи, что означает "кислый хлеб ", был передан от его деда, также Рату Джони Мадраививи. Старшего Мадраививи назвал его отец, Мара Капайвай (тезка, а не предок современного Рату Мара), которому грозила казнь и который ел свою последнюю трапезу. Даже вкус хлеба стал ему кислым, отсюда и имя его сына.
Не все дети были названы в честь таких драматических событий. Таноа Сенибуа была названа в честь «аромата цветка Буа», который витал в воздухе вокруг места рождения ребенка, а «Таноа», поскольку отец ребенка пил каву из Таноа, когда он получил известие, родился его сын. Для присвоения имен будет соблюдаться установленный протокол, но в современную эпоху протокол соблюдается не так строго.
Имена жителей Фиджи индийского происхождения дают ключ к разгадке религии человека и каста, и из какой части Индии пришли их предки. Мусульман очень часто называют имена из Корана, в то время как сикхов почти всегда называют Сингх (если мужчина) или Каур. (если женщина). Однако, вопреки распространенному заблуждению, не все, носящие это имя, являются сикхами: подавляющее большинство - индуисты (такие как, возможно, самый известный индофиджиец, гольфист Виджай Сингх ). Фамилии, хотя и не универсальные в Индии, были приняты почти всеми индофиджийцами (несмотря на то, что коренные фиджийцы их используют не так универсально).
Хотя кастовая система почти мертва среди индейцев Фиджи, браминов (священников) могут распознать фамилия, Шарма, а кшатриев (воинов) можно узнать по фамилии Сингх.
