Войти
Рату () - австронезийский титул, используемый мужчинами фиджийцами высокого ранга. Эквивалентный титул, Ади (произносится ), используется женщинами высшего ранга. В малайском языке титул рату также является традиционным почетным титулом для обозначения правящего короля или королевы в яванской культуре (хотя с тех пор он используется в современном контексте для обозначения царствующая королева любой нации, например «Рату Елизавета II »). Так, в Ява королевский дворец называется «кератон », построенный из циркумфикса ке- -ан и Рату, чтобы описать резиденция Рату.
Ра - префикс во многих названиях (Рамаси, Рамало, Расау, Равуниса, Рату), а Ту означает просто «главный». Формальное использование «Рату» в качестве титула в имени (как в «Сэр» в британской традиции) не было введено до уступки 1874 года. До тех пор вождь будет известен только по имени при рождении и его местности. специфическое традиционное название.
Региональные вариации включают Ro in Rewa и части Naitasiri и Tailevu. Роко в некоторых частях Найтасири, Рева и Лау (особенно в группе Моала ), Ра в частях Вануа Леву, особенно провинция из Буа.
. Во всех этих местах оно используется как титул, предшествующий имени человека, во многом как «принц», «герцог», «граф», «Барон» или «Лорд».
Семантика, однако, немного отличается на фиджийском языке, хотя имя и титул обычно меняются местами, например:
На английском языке можно было бы сказать Его Королевское Высочество (стилист) Принц (адрес / title) Эндрю (имя), герцог Йоркский (дворянский титул).
На фиджийском можно сказать: Gone Turaga Na (стиль), Roko Tui Bau (благородный титул), Ratu (адрес / титул), Joni Madraiwiwi (имя).
Фиджийская знать состоит из примерно семидесяти вождей, каждый из которых происходит из семьи, которая традиционно управляла определенной территорией. Начальники бывают разного ранга, причем одни начальники традиционно подчиняются другим начальникам. Клан Вусарату считается высшим главным кланом по отношению к людям Бау до прихода к власти лидера клана Туи Каба, который изгнал всех членов Вусарату. Они являются наследниками Рату Серу Эпениса Какобау, Вунивалу Бау или (Верховного вождя Бау, на восточной стороне Вити-Леву, самого густонаселенного Фиджи. остров), Он провозгласил себя «Туи Вити / Королем Фиджи » в 1871 году. (Его признали только британцы и несколько провинций Вити-Леву). Он вместе с 12 высшими вождями впоследствии уступил острова Соединенное Королевство в 1874 году.
К другим известным главным кланам относятся Вуанирева (традиционные правители островов Лау ) и ( традиционные правители Вануа Леву ).
Во время колониального правления (1874–1970) британцы сохранили традиционную структуру вождей Фиджи и отработали ее. Они создали то, что должно было стать Великим советом вождей, первоначально консультативным органом, но он превратился в мощный конституционный институт. По конституции он функционирует как коллегия выборщиков, чтобы выбрать президента Фиджи (в значительной степени почетное положение по образцу британской монархии), вице-президента и 14 из 32 сенаторов., члены «верхней палаты» парламента, которая имеет право вето на большинство законодательных актов. 18 других сенаторов назначаются премьер-министром (9), лидером оппозиции (8) и Советом Ротумы (1); эти назначенцы могут быть, а могут и не быть главными. (Сенат был создан по образцу Британской Палаты лордов, в которую входят как наследственные, так и пожизненные коллеги.)
Президентство, вице- пост президента, и четырнадцать сенаторов являются единственными конституционными постами, назначение которых контролируется лицами вождя. Вожди Фиджи после обретения независимости всегда боролись за парламентские места наравне с простыми людьми. В годы после обретения независимости это благоприятствовало классу вождей, так как простые люди смотрели на них как на своих лидеров и обычно голосовали за них. В течение нескольких выборов многие этнические фиджийцы члены Палаты, избираемой всеобщим голосованием, были в основном в ранге вождей, но на недавних выборах разрыв между вождями и простыми людьми постепенно сужается, поскольку простые люди становятся лучше получили образование и начали работать во властных структурах. Однако вожди пользуются огромным уважением среди фиджийского народа. Во времена кризисов, таких как переворот 1987 и третий переворот 2000, Великий совет вождей часто вмешивался, чтобы обеспечить руководство, когда современные политические институты рухнули.
