Войти
| Мятеж FULRO против Вьетнама | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Участник войны во Вьетнаме, камбоджийский - Вьетнамская война, повстанческое движение в Лаосе и холодная война | ||||||||
| ||||||||
| Воюющие стороны | ||||||||
При поддержке: .  Китай.  Камбоджа.  Кхмерская Республика. GRUNK.  США. (1970 г. –1975).  Ливия. (1970-1987).  Франция. (1974-1992). | Коммунистические силы: .  Северный Вьетнам. (1964–1964) 1976).  Вьетконг. (до 1975 года).  Вьетнам. (после 1976 года). Поддерживается: .  Советским Союзом | Антикоммунистическими силами: .  Южный Вьетнам нам (1964–1975). США. (1964–1970) | ||||||
| Командиры и лидеры | ||||||||
 Лес Косем. П о Дхарма.  И Бхам Энуол. .  | Хо Ши Мин. Ле Дуан. Вы Нгуен Зиап. Ван Тиен Зунг. Ле Транг Тун. Фам Ван Анг. Хоанг Ван Тай. Чан Ван Тра. Нгуен Ван Линь. Нгуен Ху Тху | Нго Синь Дым. Нгуен Ван Тхиу. Нгуен Цао Ко. Цао Ван Виньен. Трэн | ||||||
Нго Куанг Повстанческое движение ФУЛРО против Вьетнама было организовано Объединенным фронтом освобождения угнетенных рас (французское : Front uni de lutte des races opprimées; сокращенно FULRO) против Южного и Северного вьетнамских правительств и объединенной Социалистической Республики Вьетнам. Повстанцы ФУЛРО представляют интересы меньшинств мусульман и индуистов чам, христиан горцев и буддистов кхмеров кром против этнических вьетцевнам кинх. Их поддерживали и оснащали Китай и Камбоджа в соответствии с интересами этих стран в Войнах в Индокитае.
Мусульмане и индуисты Чам были остатками Королевства Чампа, которое было завоевано Вьетнамом в серии войн. Последний остаток королевства Чам был завоеван в 1832 году вьетнамским императором-экспансионистом Минь Монгом. Чам под руководством мусульманского проповедника Катипа Сума объявил джихад против вьетнамцев, но восстание в конце концов было подавлено. Этнические вьетнамские колонисты поселились на земле чам, где сегодня их численность численность коренного народа чам.
Район Дельты Меконга и Сайгон ранее принадлежал Кхмерскому Королевству Камбоджа до его аннексии вьетнамскими лордами Нгуен, которые обладают заселили вьетнамцев на этой земле, где их численность широко известна кхмеров. Кром.
Монтаньяры Центрального нагорья в основном игнорировались вьетнамцами, пока французские колонизаторы не начали выращивать товарные культуры в Центральном нагорье. Южновьетнамское правительство Нго Динь Дима начало переселения, чтобы переселить более миллиона этнических северных вьетнамских католических индикаторов на земле горцев в Центральном нагорье, и горцы выступили против этого.
Коренные жители Центрального нагорья - народы дегар (горцев). Вьетнам завоевал и вторгся в эту область во время своего «марша на юг» (Намтин ). Этнические вьетнамцы (кинхи) теперь превосходленностью рейтингаров после спонсируемой колонизации, проводимой правительством Южного Вьетнама, так и нынешним коммунистическим правительством объединенного нама. Монтаньяры боролись и сопротивлялись всем вьетнамским захватчикам, от антикоммунистического правительства Южного Вьетнама до Вьетконга и коммунистического правительства объединенного Вьетнама.
Государство Чампа и Чамы в низинах были традиционными сюзеренами, которые горцы в горной местности признавали своими лордами, в то время как автономия принадлежала горцам. После Второй мировой войны вьетнамские ученые приветствовали концепцию «Нам тин» и завоевание на юг. Pays Montagnard du Sud-Indochinois было названием Центрального нагорья с 1946 года под французским Индокитаем.
Французы, коммунисты Северного Вьетнама и антикоммунистические южновьетнамцы эксплуатировали и преследовали горцев.
Вплоть до французского правления вьетнамцы почти никогда не заходили в Центральное нагорье, потому что они считали его дикой (Мой-Монтаньяр) населенной зоной с жестокими животными, такими как тигры, но вьетнамцы проявили интерес к этой земле после французы превратили его в прибыльную плантацию для выращивания сельскохозяйственных культур, в дополнение к природным ресурсам из лесов, ископаемых и богатой земли, а также осознанию его решающего географического значения.
Монтаньяры подняли мятеж в ФУЛРО против Южного Вьетнама, а затем против объединенного коммунистического Вьетнама. Программа колонизации кинь вьетнамцев правительства Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством реализована, и теперь большинство кинь преобладает в горных районах. Земли горцев в Центральном нагорье подверглись спонсируемой колонизации этническими вьетнамскими поселенцами при южновьетнамском режиме Нго Динь Дим, произошло к отчуждению горцев и к их отказу от вьетнамского правления.
Южновьетнамскую и коммунистическую вьетнамскую колонизацию Центрального нагорья сравнивают с историческим Намтином предыдущих вьетнамских правителей. Во время Намтина (на юг) территория кхмеров и чамов была захвачена и военно-колонизирована (đồn điền ) вьетнамцами, что было повторно спонсируемым поселением северных вьетнамских католических на территории горных гор. лидер Южного Вьетнама и введение в Центральное нагорье «новых экономических зон» коммунистическим вьетнамским правительством. Правительство Южного Вьетнама было решительно против автономных горцев CIDG (Гражданские нерегулярные группы обороны), которые боролись против Вьетконга, потому что боялись, что горцы получатость. Между южновьетнамцами и монтаньярами произошло жестокое столкновение. Вьетнамские коммунисты жестоко наказали горцев после поражения Южного Вьетнама.
Вьетнамцы рассматривали и обращались с коренными горцами в CIDG из Центрального нагорья как с «дикарями», и это вызвало восстание горцев против Вьетнамского. 19–20 сентября 1964 г. горцы Рэдс подняли восстание, захватив сотни вьетнамских гражданских лиц и солдат, убив офицеров вьетнамского спецназа и схватив американских советников, но 23-я дивизия южновьетнамской армии помешала им захватить Бан-Ме-Ту. столица провинции Дарлак. В Центральном нагорье организация Montagnard FULRO боролась как против коммунистов, так и против южновьетнамцев из-за дискриминации южновьетнамской армии против горцев. После победы коммунистов Северного Вьетнама вьетнамцы отказали горцам в автономии, и на земле горцев они поселили около миллиона этнических вьетнамцев в дополнение к использованию «лагерей перевоспитания» на горцах, что привело к тому, что горцы Фулро продолжили вооруженную войну. борьба против вьетнамцев.
Вьетнамцы изначально были сосредоточены вокруг дельты Красной реки, но участвовали в завоеваниях и захватили новые земли, такие как Чампа, дельта Меконга во время Намтиуна, в то время как Вьетнамцы получили сильное влияние Китая в своей культуре и цивилизации и были китаизированы, камбоджийцы и лаосцы были индианизированы, горцы в Центральном нагорье сохранили свою собственную родную культуру, не заимствуя внешнюю культуру, и были настоящими коренными аборигенами этого региона, а также препятствовали вьетнамским националистов на Центральное нагорье, термин. Pays Montagnard du Sud-Indochinois PMSI появился для Центрального нагорье вместе с туземцами обращаются по имени Монтаньяр. Огромное количество вьетнамских колонистов кинь, наводняющих Центральное нагорье, значительно изменило демографию региона. Жестокие демонстрации со смертельным исходом вспыхнули из-за гнева горцев против дискриминации вьетнамцев и захвата их земель, так как многие вьетнамские кинхи были заселены правительством в Центральном нагорье.
Длинные хвосты и чрезмерное оволосение тела считались физическими характеристиками горцев во вьетнамских школьных учебниках в прошлом. Этнические меньшинства в совокупности назывались «мои», включая другие «горные племена », такие как мыонг. Антиэтническая дискриминационная политика вьетнамских поселенцев приводит к массовым протестам и демонстрациям этнических меньшинств Центрального нагорья против вьетнамских меньшинств. в феврале 2001 г., и это событие произошло большое сообщение о том, что во Вьетнаме не было этнической конфронтации, религиозной войны или этнического конфликта. И никакого уничтожения одной культуры другой. То же самое спонсирующее государство использует этнические меньшинства вьетнамцами, происходящее в другом высокогорном регионе, Аннамитских Кордильерах (Trường S Корn), Центральное нагорье, и Аннамитские Кордимиеры были этническими меньшинствами, которые не были внамнамцами. в начале 20-го века, но демография высокогорья резко изменилась с массовой колонизацией 6 миллионов поселенцев с 1976 по 1990-е годы, что привело к тому, что этнические вьетнамские кинь по численности превосходили коренные этнические группы высокогорья.
Правительство Южного Вьетнама запустило план ассимиляции с помощью «Социально-экономического совета страны южных горцев», южновьетнамцы основывали свой подход к горцам, утверждая, что они будут «развиты» », Поскольку они« бедны »и« невежественны », что заставит тайных земледельцев оседлать и расселять этнических вьетнамских колонистов из прибрежных районов в высокогорье, таких как беженцы-католики из Северного Вьетнама, бежавшие в Южный Вьетнам, 50 000 вьетнамских поселенцев находились в горах в 1960 г., а в 1963 г. общее количество поселенцев составляло 200 000, и до 1974 г. южновьетнамцы все еще выполняли план колонизации несмотря на то, что аборигены нагорья испытали огромные потрясения и беспорядки из-за колонизации, и к 1971 году было завершено менее половины поддерживаемого американцами обслуживания горцам всего 20% Центрального нагорья, и даже в некоторых частях нагорья, которые не были подвергались колонизации, южновьетнамцы бросили местные племена в «стратегические деревушки», чтобы держать их подальше от мест, где могли действовать коммунисты, южновьетнамцы постоянно отвергали любые попытки сделать предложения местным горцам.
Бывший Зеленый берет и писатель Дон Бенделл написал роман, основанный на Вьетнама в Центральном нагорье. который обвиняет коммунистическое правительство Вьетнама в проведении геноцидивной политики в отношении горцев Центрального нагорья, запрете горных языков и навязывании вьетнамского языка, насильственного браке вьетнамских мужчин с горскими девушками и женщинами, колонизации Центрального нагорья с огромным ужасом на горьких поселенцев с помощью Cong An Nhân dân Việt Nam (Народная безопасность Вьетнама ), заставлял их выполнять рабский труд, строить плантации для каучука, чая и кофе на Центральном нагорье после разрушения растительности в этом районе создает «условия, подобные апартеиду. ».
Монтаньяры в FULRO воевали с вьетнамцами в течение двадцати лет после окончания войны во Вьетнаме, и масштабы вьетнамских атак на горцев достигли геноцидных масштабов с резня более 200 000 горцев после 1975 года. С 1964 года горцы Фулро боролись за свою страну. и продолжал бороться с вьетнамским коммунистическим режимом, который преследовал их за их религиозные убеждения. После массовых арестов и убийств во время протестов этнических меньшинств горных племен против вьетнамского режима в 2001 и 2004 годах, иностранцам был запрещен въезд в Центральное нагорье Вьетнамом на определенном периоде времени.
Была осуществлена программа колонизации Кинь вьетнамцев Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. Южновьетнамскую и коммунистическую вьетнамскую колонизацию Центрального нагорья сравнивают с историческим Намтином предыдущих вьетнамских правителей. Во время Намтина (ша на юг) территория кхмеров и чамов была захвачена военно-колонизирована (đồn điền ) вьетнамцами, что повторилось в ходе спонсируемой колонизации северных вьетнамских католических на территории горных гор. Южновьетнамский лидер Дием и введение в Центральное нагорье "новых экономических зон" теперь коммунистическим вьетнамским правительством.
Китайцы, горцы Центрального нагорья, чам и дельта-камбоджийцы (кхмер-кром) были заключены правительством Южного Вьетнама под руководством Дьема. Монтаньярское нагорье подверглось колонизации Дьемом этническими вьетнамцами. В 1963 году племена горцев, не входящие в состав НФО, почувствовали полное неприятие вьетнамского правления.
Китайцы, кхмеры и чамы подвергались дискриминации со стороны южновьетнамского ВНС, хотя ГВН относилась к монтаньярам даже хуже, чем три предыдущие этнические группы, что заставило всю деревню снова восстать, зайдя так далеко, что они стали рассматривать всю деревню горцев как расходную пешку. Южный Вьетнам и НФО (Вьетконг) напали на лагеря грузов, населенные монтаньярами в Далате во время наступления Тет. В Центральном нагорье земля горцев подверглась попытке захвата южновьетнамцами мм Нгуен Цао Ко в 1971 году. 9 горцев и 3 китайца были избраны в конституционное собрание Южного Вьетнама после оказания давления на правительство.
Y'Bham выдвинул FULRO на передний план в 1965 году, в то время как анти-южновьетнамская пропаганда была направлена против войск CIDG с помощью листовок FULRO, критиковавших режим Сайгона и аплодирующих Камбодже за его с техниками поддержки, как принц Нородом Сианук организовал конференцию народа Индокитая в Март 1963 года с Й'Бамом, чтобы пролить свет на ситуацию горцев.
Лидер горцев И Бхам, лидер чамов Лес Косем и камбоджийский лидер Сианук были сфотографированы вместе на встрече, на которой они объявили войну южновьетнамцам. и Америку во имя кхмеров, чамов и горцев.
Й'Бхам добился контроля в 1965 году, и члены CIDG были убеждены FULRO дезертировать, в то время как южновьетнамцы власти подверглись нападению со стороны FULRO, похвалил Камбоджу при принце Нородоме Сиануке, который способствовал проведению "Индокитайской народной конференции" "в Пхомпене в 1963 году, на которой присутствовал И'Бхам.
Камбоджийские леса по соседству с Вьетнамом эксплуатировались как база боевиков FULRO, сражающихся против Демократической Республики Вьетнам.
Угрожающая сепаратистская группа FULRO, основанная в 1960-х годах в Южном Вьетнаме племенами высокогорных этнических меньшинств.
Горец FULRO, кхмерский край, и бойцы Чам поддержаны Сиануком против южновьетнамцев и бросили вызов Вьетконгу за контроль, назвав американцев «империалистами» и начали восстание против Южного Вьетнама, в то же время рассматривая Вьетконг как врага.
Спецназ США и Сианук поддержали бойцов ФУЛРО Монтаньяр, сражались против южновьетнамцев.
Монтаньяры, населяемые Центральным нагорьем, стали открыты для вьетнамцев только под властью Франции. Слово дикарь (moi) использовалось вьетнамцами против горных дегаров. И против Южного Вьетнама, и против объединенного коммунистического правительства Вьетнама боролись бойцы ФУЛРО Дегар ради Центрального нагорья и горцев под руководством И-Бхама Энуола. Война привела к гибели 200 000 дегарцев. Суды дегара были упразднены Южным Вьетнамом, а Центральное нагорье было наводнено вьетнамскими колонизаторами под руководством Южного Вьетнама. Пытки и массовые аресты со стороны вьетнамских сил применялись в Центральном нагорье против дегара во время протестов против вьетнамского угнетения в феврале 2001 г.
Хьюман Райтс Вотч опубликовала доклад о притеснении горцев во Вьетнаме под названием "Репрессии горцев": Конфликты из-за земли и религии в центральном нагорье Вьетнама.
Вьетнамцы, живущие в низинах, захватили земли Вьетнамцы называли их дикими «мои», горцев, напали на их культуру и язык и истребили моньянардов из-за их ненависти к ним и их особой религии, культуре, языку, и этнической принадлежности (малайско-полинезийская) отличает их от вьетнамцев.
Они превосходно выслеживали и охотились на цели. Это было под властью Франции, когда нагорье впервые было заселено вьетнамцами, до разделения ранее объединенный Вьетнам оскорблял горцев и плохо обращался с ними, поэтому горцы как Южного, так
В 1958 году Центральное нагорье было ареной в Северного Вьетнама в равной степени подверглись нападкам и ненавидели горцев во время войны из-за дискриминации и расизма в горцев со стороны вьетнамцев. осстания местных племен против ассимиляции и колонизации земель вьетнамцами, осуществленного правительством Южного Вьетнама. Ни Фронт национального освобождения (Вьетконг), ни южноетнамцы были на стороне ФУЛРО, которые принц Сианук поддерживал ее основания в 1964 году из нескольких горских племен. Война привела к гибели огромного количества людей из-за боевых действий, которые велись по всему нагорью.
Новые изменения в экономике и жизни в Центральном нагорье спровоцировали племена начать FULRO, чтобы сопротивляться южновьетнамцам с помощью Сианука.
Й'Бам Энуол основал FULRO, единственной общей идеологией и идеологией которого были антивьетнамские настроения с сомнительной верностью чему-либо еще, созданный в 1964 году, основанный в Ратанакири и Мондолкири. провинции в Камбодже и Центральное нагорье во Вьетнаме местных альпинистов.
Вьетконг и Камбоджа подошли к FULRO после его основания.
Камбоджийский принц Сианук поддержал создание FULRO, которая была сформирована из объединенного союза различных горных племенных народов Южного Вьетнама.
Угнетение горцев Южным Вьетнамом привело к созданию FULRO, и оно действовало из Камбоджи при поддержке Сианука, чтобы противостоять притеснению, два p Городские столицы были захвачены ФУЛРО в декабре 1965 года, и ФУЛРО вынудил Южный Вьетнам пойти на уступки.
Между горскими соплеменниками и низинными вьетнамцами существовала давняя вражда. Монтаньяры сражались против южновьетнамских солдат в Плейку, Дарлаке и Куанг Куке. Племенные горские народы, объединившиеся в ФУЛРО, подняли восстания в Дарлаке, Лак-Тон. Фу Тьен попал под власть горцев после того, как они нанесли тяжелые потери южновьетнамским солдатам, подняли восстание в Фубоне и сражались с южновьетнамскими солдатами.
Представительство и автономное политическое образование были среди требований, заявленных FULRO в качестве своих целей. против Южного Вьетнама.
Во время восстания антиправительственные повстанцы горцев Рэйд из CIDG вырезали южновьетнамские войска и захватывали американских солдат в плен. После восстания некоторые горцы присоединились к сепаратистскому движению горцев FULRO во главе с Y- Бхам Энуол в Камбодже. Монтаньяры получили поддержку принца Сианука и Чама и не были связаны с Вьетконгом.
Считается, что в некоторых кругах подстрекательство к восстанию исходило из Камбоджи (Пномпень), где собрались главы племен против вьетнамцев. перед восстанием Фулро 20 сентября в Бан-Ме-Туот.
Целью государства было «освобождение» от угнетения меньшинств со стороны Южного Вьетнама, и горцев, чамов и кхмеров считали от имени ФУЛРО.
В августе 1968 года правительство Южного Вьетнама в Сайгоне направило дипломатический контингент в Бан Ме Туот для переговоров с представителями FULRO, включаяИ Бхам Энуол после обещания безопасного поведения был подарен ему Трэном Ван Хангом, премьер-министром Южного Вьетнама, после того, как члены FULRO в лагере Ле Роллан согласились на переговоры, поскольку Южный Вьетнам больше не был главным приоритетом для Камбоджи, потому что красные кхмеры начали отвлекать Сианук в 1968 году.
Горные женщины подверглись жестокому обращению (пыткам) со стороны сил Вьетконга.
Камбоджиец Чам Лес Косем, подполковник, отвечал на вопросы, касающиеся этнических меньшинств при Сиануке, а также при Косеме и Сиануке. знали о ФУЛРО.
Три полосы на флаге ФУЛРО представляют объединение Фронта борьбы с кхмеров Нижней Камбоджи, Фронта освобождения Чампа и Движения Баджарка после того, как Й-Дон Адронг был лидером присоединиться к ним вместе с лидером чамов Лесом Космос во время восстания горцев против Южного Вьетнама.
Находясь в Камбодже в штаб-квартире FULRO, И-Бхам переселил свою семью в Кречеа Мондул Кири через Вьетнам. Районы Дарлак и Бан Дон.
Южноветнамским Чыонгом командовал Барри Петерсон, и Петерсон был в ярости, когда И-Пре, член FULRO, хотел встретиться с ним, так как контакт с повстанцами, сражавшимися против Южного Вьетнама, был запрещен.
После восстания горцев против Южного согласна Вьетнама прошло 10 месяцев, чем прежде, чем FULRO вел переговоры с Южным Вьетнамом.
После того, как полковник Фройнд согласился капитулировать и передать базу южновьетнамцам, горцы в отряде Буон Сарпа были очень недовольны и недовольны. В лесах Мондул Кири офицеры Королевской кхмерской армии Сианука в Камбодже Ум Савут и Чам Лес Косем обсуждает с членами Баджарака Монтаньяр, где Лес Косем инициировал объединение и основание FULRO.
Движение БАДЖАРКА 1950-х годов появилось до FULRO, которое было его преемником..
Восстание против южновьетнамцев было спланировано при сотрудничестве Фронта освобождения Чампы, Фронта борьбы кхмеров Нижней Камбоджи и одного из официальных представителей Рейда.
В то время как движение Баджарака основывалось, считается, что с ним происходит движение Фронта освобождения Чампы.
Документы членов FULRO, подписанных, и на содержательном собрании FULRO членов Совета Фронта освобождения Чампы. Имя богини Чам использовалось Лесом Космос в качестве позывного.
Организации FULRO поддерживались принцем Камбоджи Сиануком, анти-вьетнамскими и антиамериканскими французами, и его пытались использовать против Вьетнама. НФЛ Конга со стороны американцев из-за их враждебности к вьетнамцам.
Фронт освобождения Северной Кампучии, Фронт освобождения Кампучии Кром, Фронт освобождения Чампы сформировали FULRO в 1964 году после того, как кхмерский край, Меньшинства PMS (Montagnards), а также вьетнамские чамы и камбоджийцы объединились для борьбы с вьетнамцами.
5-я специальная пехотная бригада БИБИ: Brigade d'Infanterie Spéciale, была сформирована из мусульман Чам и малайских мусульман - некоторыми бывшими членами FULRO Южного Вьетнама Фанрангом и Фанри, родившимися Чамом, и "кхмержшими исламом" -мусульмане и малайцы) под властью Лон Нола и по делам меньшинств в Камбодже были делегированы Чам-ле-Косем.
Сепаратистские организации 1960-х годов в Южном Вьетнаме объединились в коалицию под названием FULRO, которая вошла под руководством Камбоджийский Чам Лес Косем, Фронт освобождения Чампа, который был основан в 1962 году Чамом во Вьетнаме. Центральное нагорье было ареной этнических меньшинств, формирующих сепаратистские движения.
В 1963 году правительство Нородома Сианука начало против правительства Сайгона «Движение кхмеров-серей».
Малайско-полинезийские и мон-кхмерские этнические меньшинства, которые были против правительства Южного Вьетнама в Сайгоне, объединились в сентябре 1964 года, например, правительство Камбоджи поддержало «Фронт освобождения Чампа».
Сепаратистские движения поддерживались к поиску независимости, поскольку кхмерское правительство поддержало FULRO на Индокитайской народной конференции.
На флаге Фронта освобождения Чампа была изображена звезда Полумесяца.
После свержения прокитайского Сианука камбоджийский лидер Лон Нол, несмотря на то, что он был антикоммунистом и якобы принадлежал к «проамериканскому» лагерю, поддержал FULRO против всех вьетнамцев, как антикоммунистического Южного Вьетнама, так и коммунистического Вьетконга. Лон Нол планировал резню всех вьетнамцев в Камбодже и восстановление Южного Вьетнама до возрожденного государства Чампа.
Вьетнамцы были зарезаны и сброшены в реку Меконг от рук антикоммунистических сил Лон Нола. Красные кхмеры позже подражали действиям Лон Нола.
Лон Нол поддерживал горные племена ФУЛРО, а в Южном Вьетнаме и приграничном регионе Камбоджи он велну по доверенности против НФО через отряды кхмеров кром, желая подражать Ван Пао.
Расселение этнических вьетнамцев из густонаселенных целей с облегчением финансового давления на эти районы на землях племен в Центральном нагорье было спонсировано вьетнамским правительством, и это привело к созданию FULRO, чтобы противостоять Вьетнамцам.
«Освобожденный район» служил базой для руководителей FULRO, созданная основанная монтаньярами, чамами и кхмерскими кромками и поднявшей восстание против Южного Вьетнама во время своих действий. в Камбодже около Дарлака в Центральном нагорье.
Куно Кнебл пытался обсудить ФУЛРО с базирующимся в Плейку капитаном спецназа Швикаром, который отказался говорить об этом.
ФУЛРО помог свергнуть правительство Южного Вьетнама.. Вьетнамские коммунисты использовали самолеты для бомбардировки истребителей FULRO, поскольку они восстали против «перевоспитания», экономической политики и других мер, которые повлияли на их образ жизни, которые проводились вьетнамскими коммунистами. При поддержке Камбоджи бойцы Montagnard FULRO боролись против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама до 1992 года.
Была осуществлена программа колонизации вьетнамцев Кинь правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. реализовано. Не говоря уже о каких-либо планах автономии для этнических меньшинств, правительство Южного Вьетнама запустило план ассимиляции с созданием «Социально-экономического совета страны южных горцев», южновьетнамцы основывали свой подход к горцам, утверждая, что они были «развиты». «Бедны» и «невежественны», заставляя тайных земледельцев оседлать и расселять этнических вьетнамских колонистов из регионов в высокогорье, таких как беженцы-католики из Северного Вьетнама, бежавшие в Южный Вьетнам, 50 000 вьетнамских поселенцев находились в В 1960 г. и в 1963 г. общее количество поселенцев составляло 200 000, и до 1974 г. южновьетнамцы все еще осуществляли план колонизации, хотя коренные жители горных явлений испытали огромные потрясения и беспорядки из-за колонизации, и к 1971 г. Центрального нагорья, и даже в тех частях высокогорья, которые не подвергались колонизации, южновьетнамцы бросали местные племена в «стратегические хамлеты», чтобы держать их подальше от мест, где могут действовать коммунисты, а южновьетнамцы постоянно отвергали любые попытки сделать предложения местным горцам.
Правительство Южного Вьетнама пошло на символические, бесполезные уступки этническим меньшинствам, чтобы помешать ФУЛРО получить поддержку.
Племена ФУЛРО подняли восстание против колонизации Диемом Хайлендс этническими группами. Вьетнамские поселенцы.
В 1955 году Центральное нагорье было затоплено переселенцами из Северного Вьетнама после того, как Нго Динь Дым упразднил автономную область Монтаньяр. И Бхам Эноул основал Баджараку 5 января 1958 года, чтобы противостоять дискриминации, вьетнамскому поселению на Хайленде и принудительной ассимиляции со стороны правительства Южного Вьетнама. И Бхам Энуол связался с Генеральным секретарем организации. «Фронт освобождения нагорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и Баджарака глоблись И Бхам Энуолом. Он был убит красными кхмерами 20 апреля 1975 года. Лес Косем, И Бхам Энуол и принц Нородом Сианук работали вместе, чтобы основать ФУЛРО и начать восстание против правительства Южного Вьетнама, чтобы вернуть свои земли у вьетнамских колонизаторов. Вьетнам все еще преследует религию и культуру туземцев, которые живут в нищете и теряют свои земли из-за этнических вьетнамских поселенцев, которые сегодня продолжают наводнять их земли в Центральном нагорье во Вьетнаме.
Восстание против Южного Вьетнама. Был запущен главой Баджарака И Бхамом Энулом с солдатами Монтаньяр Мононг и Рейд, которые захватили американских спецназ и некоторых вьетнамцев в качестве заключенных на своих базах CIDG после захвата радиостанции на базе Ban Mê Thut и 70 вьетнамцев при захвате баз CIDG в Дарлаке. 19 сентября 1964 года с 3000 военнослужащими. Администрация принца Сианука в Камбодже руководила FULRO с анти-СЕАТО и антиамериканской идеологией, в 1965 году FULRO выпустила карты, показывающие, что их конечная цель независимость Монтаньяров и Чамов в возрожденном новом положении Чампа и Кхмеры снова захватят Кочинчину, подтверждая заявление Notre but est defendre notre Survie et Notre Patrimoine Culturel, Spirituel et raci др. и др. Независимость платит. который был найден в их заявлении, в котором утверждалось, что этнические меньшинства подверглись геноциду со стороны южновьетнамцев, и призывали горцев, кхмеров кром и чам к объединению в ФУЛРО под руководством их высшего комитета 20 сентября 1964 г.. Базы CIDG, на которых находились рядовые люди, находились в Камбодже, где базировались вожди FULRO и откуда вожди FULRO Montagnard, Cham и Khmer Krom руководили восстанием.
Уступки прав этнических меньшинств были выпущены после того, как повстанческое движение FULRO вынудило правительство Южного Вьетнама решить проблему в рамках «Фронта освобождения нагорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и FULRO во главе с Лесом Кос и с помощью разведка и принца Камбоджи под руководствомца Нород Синхаука. Усилие по освобождению народа чамл генерал-майор Лес Косем. По словам бывшего члена Фулро Чам По Дхарма, который отправился в путешествие, чтобы увидеть могилу Лес Козема,
Куанг Ван Ду был официальным зарегистрированным именем Чама.. В то время как он учился в школе, он выступал против этнических вьетнамских хулиганов из племени кинь за своего товарища чама и помогал распространять националистические идеи чама против южновьетнамцев. Он стал членом FULRO, посетил тренировочный лагерь FULRO в Камбодже и сражался в Мондулкири. Находясь в Камбодже, он напал на посольства Северного Вьетнама и Южного Вьетнама, а затем воевал против вьетнамских коммунистов. После ранения в бою он оставил свою военную карьеру после получения разрешения самого Лес Косема и отправился во Францию, чтобы получить образование и служить ФУЛРО в гражданском качестве.
Программа колонизации земель коренных народов в Центральной Хайлендс с вьетнамскими солдатами и колонистами был реализован лидером Южного Вьетнама Нго Динь Дымом, начиная с 1955 года. Фронт освобождения горцев был основан в 1955 году во время встречи коренных жителей горных районов, которые первоначально объединились в Раде И Тих Эбан против правительства Южного Вьетнама. В 1960 году в Пномпене основание Les Kosem во главе с «Фронтом освобождения Чампа» и «Фронтом освобождения Кампучия Кром» произошло в борьбе против южновьетнамской колонизации.
FULRO пытался создать суверенное и самоуправляющееся Центральное нагорье. через повстанческое движение против южновьетнамцев в течение десяти лет, когда они базировались в провинции Мондулкири в Камбодже при поддержке премьер-министра Камбоджи Лон Нола во главе с лейтенантом Чамом Лесом Косемом и лидером Рейда И Бхамом Энуолом, но когда к власти пришли красные кхмеры, они напали на ФУЛРО. Лес Косем бежал из страны, в то время как посольство Франции укрыло других лидеров FULRO, однако дипломатический иммунитет был нарушен, когда лидеры FULRO были схвачены и убиты красными кхмерами после штурма посольства. Северный Вьетнам и красные кхмеры эффективно покончили с FULRO, однако элементы FULRO все еще выжили и решили вести войну нового коммунистического вьетнамского правительства объединенного Вьетнама, как они вели войну против южновьетнамцев. FULRO получил поддержку Китая и камбоджийских элементов против Вьетнама. Вьетнамское вторжение в Камбоджу было отражено остатками Дега Фулро.
Соплеменники племени ФУЛРО в Центральном нагорье противостояли всем формам вьетнамского господства, и они продолжали борьбу против объединенное вьетнамское коммунистическое правительство после падения Южного Вьетнама.
В романе «Во имя всего живого» отмечалось, что как антикоммунисты, так и коммунисты, вьетнамцы в целом боролись против альпинистов FULRO в
И Бхам Энуол, глава FULRO, вместе со 150 другими членами прятался во французском посольстве, когда красные кхмеры захватили Пномпень, однако красные кхмеры вынудили французского консула сдать их всех их
Противники Южного Вьетнама и антикоммунистические Вьетнамские FULRO, которые боролись как с южновьетнамцами, так и с коммунистическими вьетнамцами, получили помощь и содействие Китаю через Таиланд воевал против вьетнамцев на протяжении 70-х и 80-х год ов, в то время как Китай также поддерживал этнические меньшинства в северном Вьетнаме вдоль границы против вьетнамцев.
Китай поддерживал базирующуюся в Центральном нагорье компанию FULRO Koho, Rhade, Jarai., и бойцы Bahnar, чтобы сражаться с вьетнамским PAVN в провинциях Дак Лак, Кон Тум и Гай Лай, где вьетнамские военные и полицейские участки подверглись нападению со стороны боевиков.
Китай, этнические меньшинства Вьетнама, горцы Фулро, правые лаосцы, принц Сианук, правые камбоджийцы при Сон Санне и тайцы были антикоммунистическими группами, связанными Чыонг Нху Тан, членом национального сообщества, который был против коммунистического вьетнамского правительства.
Бойцы FULRO Montagnard получили военные материалы из Китая в 1980 году.
Троцкисты Четвертый Интернационал (после воссоединения) управляют Inprecor и Intercontinental Press утверждал, что т ЦРУ и французы были теми, кто запустил FULRO, когда оно напало на принца Сианука и Китай за их усилия по поддержке FULRO против Вьетнама.
Антивьетнамские лаосские организации и FULRO вместе с камбоджийскими (кхмерскими) организациями были поддержаны Китаем
Культура горцев была целью истребления вьетнамцами, и между вьетнамцами и горцами велись столетия войны. Штурмовые, карабины, ракеты, гранаты и боеприпасы были среди владели оставшихся бойцов Montagnard FULRO, когда они отказались от борьбы и передали их Организационное устройство в 1992 году.
Бойцы FULRO в Джунгли Мондулкири, которые сражались против вьетнамцев, были опрошены в 1992 году Нейтом Тайером.
Монтаньяры в FULRO воевали с вьетнамцами в течение двадцати лет после распада Вьетнама. Война и масштабы вьетнамских атак на горцев достигли масштабов геноцида, когда после 1975 года было убито более 200000 горцев. После 1975 года вьетнамцы убили 200000 горцев во время войны между ФУЛРО и Вьетнамом на Центральном нагорье, когда вьетнамцы арендовали землю для японских компаний. заготавливать пиломатериалы на участке. Боеприппы, оружие и 5000 винтовок были переданы китайцами горцам после того, как горцы обратились за помощью кю через тайского генерала Савит-Юн К-Юта, согласно требованиям США помочь горцам Фулро против вьетнамцев.
FULRO поддержал Китай. В ожесточенном восстании против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама со стороны FULRO участвовало 12000 боевиков в Центральном нагорье. Вьетнамские правительственные служащие подверглись нападению в своих офисах и домах со стороны партизанских отрядов бойцов FULRO, происходящих из Камбоджи и горных регионов.
Центральное нагорье имело секретный маршрутный маршрут через Камбоджу в Китай, где бойцам FULRO была предоставлена китайская помощь оружие и деньги. В провинциях Дак-Лак, Кон-Тум и Гай-Лай вьетнамские гарнизоны солдат и полиции подверглись нападению со стороны боевиков Кохо, Рейд, Джарай и Бахнар ФУЛРО.
Лаосские повстанцы-хмонги, выступающие против Северного Вьетнама, и Фулро, выступающие против Южного Вьетнама, оба получили поддержку Китая и Таиланда в борьбе против коммунистического правительства объединенного Вьетнама.
Среди этнических меньшинств, таких как хмонг, яо, нунг и тай, была высокая мобильность через границу между Китаем. и Вьетнам.
На границе с Лаосом воевали повстанцы хмонг, поддерживаемые Китаем. После того, как США перестали помогать хмонгам, бойцы-хмонги обратились за помощью к Китаю.
В провинции Фонг-Сали в Лаосе боевики мео (хмонг) были поддержаны китайцами против правительства Лаоса, которое было их союзником.
Этнические меньшинства Зао, Лу и Кхму также были поддержаны Китаем в Фоу Биа против вьетнамцев.
Вьетнамцы казнили представителей своих этнических меньшинств вдоль границы с Китаем, которые работали на китайцев.
Помощь и помощь приходили из Китая через Куньмин в Юньнани антивьетнамским организациям в Лаосе, Камбодже (Кампучия) и FULRO во Вьетнаме, чтобы сформировать объединенную коали против Вьетнама.
В северо-восточной части Камбоджи рейды проводились объединенными силами FULRO и камбоджийскими партизанами, сражавшимися против Вьетнама из Преа Вихеар.
Антивьетнамские организации, базирующиеся в Лаосе и Камбодже (Кампучия), были каналом поддержки из Китая в FULRO. как группа, которая основана и состоит из "привет Все народы" из Лаоса и Камбоджи.
Лаосские и камбоджийские организации, сражавшиеся против вьетнамцев, были транзитными организациями, через который китайская поддержка достигла организаций, подобных FULRO.
Вьетнамское правительство все еще преследует горцев и обвиняет их в том, что они были членами FULRO еще в 2012 году, и обвиняет FULRO в беспорядках 2004 и 2001 годов против вьетнамского правления в Центральном нагорье, хотя FULRO не существует уже несколько десятилетий. Соединенные Штаты при президенте Обаме из-за своей антикитайской политики и попытки заманить Вьетнам в качестве союзника США против Китая сознательно игнорируют преследование горцев, вместо этого критикуя Вьетнам за то, что он расправился с вьетнамским блоггером.
В статье 2002 года в Washington Times сообщалось, что женщины-горцы подвергались принудительной массовой стерилизации со стороны вьетнамского правит ельства для сокращения населения горцев, помимо кражи земель горцев и нападений на их религиозные убеждения, убийств и пытать их в форме «ползучего геноцида»,
Люк Симпкинс, депутат Палаты представителей Австралии, осудил преследование вьетнамцами горцев Центрального нагорья, отметив как правительство Южного Вьетнама, так и режим единого коммунистического режима. Вьетнам напал на горцев и колонизировал их земли, упоминая Фулро, который сражался против вьетнамцев, и желание горцев сохранить их культура и язык. Вьетнамское правительство приказало немонтаньярам поселиться на земле горцев и убило горцев после их заключения в тюрьму. На войне погибло 200000 горцев.
Бывший Зеленый берет и писатель Дон Бенделл написал роман, основанный на политике Вьетнама в Центральном нагорье с подробностями в своей книге такие как обвинение коммунистического вьетнамского правительства в проведении политики геноцида и дискриминации в отношении коренных горцев в Центральном нагорье, запрета горных языков и внедрения вьетнамского языка, принуждения вьетнамских мужчин к насильственному браку с горскими девушками и женщинами, колонизация Центрального нагорья огромным количеством вьетнамцев поселенцы формируют низины, наводя ужас на горцев с помощью конг Ан и заставляя их выполнять рабский труд, строя плантации для каучука, чая и кофе на Центральном нагорье после уничтожения растительности в этом районе и из-за этого «апартеида». подобные условия ».
Правительство Вьетнама опасается, что использование доказательств исторической связи Чампы со спорными островами в Южно-Китайском море приведет к разоблачить нарушения прав человека и убийства этнических меньшинств во Вьетнаме, такие как восстания 2001 и 2004, и привести к тому, что проблема автономии чамов будет доведена до внимания, поскольку вьетнамцы завоевали индуисты и мусульмане народ чам в войне 1832, и вьетнамцы продолжают уничтожать свидетельства культуры чам и оставленные артефакты, грабят или строят на вершинах храмов чамов, строят фермы над ними, запрещая религиозные обряды чамов, и опуская упоминания о разрушенной столице чамов во время вторжения 1832 года в учебниках истории и туристических путеводителях. Положение чамов по сравнению с этническими вьетнамцами не соответствует стандартам, им не хватает воды и электричества, и они живут в домах, сделанных из глины.
Иностранные державы позволили земле кхмеров кром в Кочинчине принадлежать подлежат заселению вьетнамцами-антикоммунистами из северного Вьетнама, бежавшими из Хо Ши Мина.
Камбоджа раньше владела Кампучией Кром, коренными жителями которой были этнические камбоджийские кхмеры, до того, как колонизирующие вьетнамцы проникли через Чампу. Власть Вьетнама под колониальным французским владычеством получила кхмерские земли Кампучия Кром от Франции 4 июня 1949 года. Вьетнам угнетает кхмеров кром, и сепаратисты из числа кхмеров кром считают контроль Вьетнама колониальным правлением. Вьетнамцы дали новые вьетнамские названия провинциям Кампучия-Кром, которые они постепенно захватили.
Захват земель и преследование кхмерских буддийских монахов со стороны вьетнамцев были проблемами, поднятыми во время резолюции против Вьетнама, принятой Европейским парламентом кхмерами. Протестующие кром.
Кхмеры кром до сих пор с горечью вспоминают тот день, когда 4 июня 1949 года вьетнамцы получили 21 провинцию Кампучия-кром от французов. Камбоджийские кампучии кром были уроженцами этого региона, и с ними не консультировались по поводу решение отдать землю вьетнамцам французы. Вьетнамцы подавляют кхмерское письмо и кхмерский язык, нападая на культуру, религию и книги кхмерского кром. Люди, выступавшие против захвата земель вьетнамцами, были заключены в тюрьму вьетнамскими коммунистами. Кхмерский национализм - серьезное препятствие на пути к разрушению самобытности кхмеров кром вьетнамцами. Вьетнамцы заключили в тюрьму и убили кхмеров кром в течение 64 лет правления после передачи французов.
Чау Дара, буддийский монах, основал движение кхмеров кром "Фронт борьбы кхмеров Кампучии Кром" в ответ на политика правительства Южного Вьетнама, такая как наличие земель кхмеров кром в дельте Меконга, колонизированных вьетнамскими кинь, антибуддийская политика и принудительная ассимиляция во вьетнамской культуре. FULRO был создан в результате объединения горцев Баджарака с «Фронтом борьбы кхмеров Кампучии Кром» и «Фронтом освобождения Чампа» в 1964 году. Антихмерская кромская политика осуществляется правительством Вьетнама из-за сепаратизма кхмеров кром.
Мятеж был глубоким результатом исторического геноцида народа чам во Вьетнаме, продолжавшегося веками после упадка Чампа, поскольку а также последующее притеснение этнического меньшинства чамов. Геноцид считался одной из самых трагических, но забытых частей истории из-за массового истребления этнических чамов. Тем не менее, к участию с чамами было привлечено и более крупное этническое меньшинство, такое как кхмерский кром, меньшинства Центрального нагорья и лаосцы. Конфликт был настолько серьезным и глубоким, что меньшинства были почти полностью истреблены, когда Индокитайский конфликт закончился в 1990-х годах.
